，游方道仙 ！
    燕地分支劍宗，乃是為燕地在蠻荒疆域游歷的眾弟子所設，至今也有極為久遠的歲月。
    這里的主事人，是一位跨過三重地境的地仙，據(jù)說是七轉(zhuǎn)地仙的修為。
    這位七轉(zhuǎn)劍仙，年歲極高，乃是燕地的一代弟子，其劍訣無雙，萬分凌厲，早年已在蠻荒疆域闖出赫赫威名。
    在這蠻荒疆域之中，神宗橫壓天地，把持一方。又有諸多蠱道之士，煉體之輩，術(shù)士之流，手段或是霸道強絕，或是陰險毒辣，或是詭異難測。有部落聚集，供奉神靈，或是修習神道之人，受香火供奉，也或是從香火之中，誕生天生神靈。
    另有神魔現(xiàn)世，大成者堪比道祖。
    有各宗各派弟子長老入此歷練，不以真名示人。
    有無窮妖魔鬼怪，妖仙獸神。
    蠻荒疆域，亂象紛呈。
    然而這燕地分支劍宗之內(nèi)，雖然只有一位七轉(zhuǎn)劍仙，但卻無人敢犯。
    因為此地初建之時，有燕地三位仙圣降臨，耗時百年，刻畫陣紋，立下圣言，形成陣法。
    三位仙圣以百年時光所立的陣法，便是其余圣祖前來，一時片刻之間也難破除，而道祖之輩固然凌駕天地之上，可也無法破去此陣法。此外，這陣法連通燕地，一旦受創(chuàng)，便會驚動中州燕地，屆時會有燕地仙圣臨至。
    這就是燕地分支劍宗屹立不倒的底蘊。
    駐守于此的七轉(zhuǎn)劍仙，乃是一代弟子，他是最后一個字輩，豐字輩，號為豐先。
    靜室之中，有一人盤坐。
    此人貌約年過半百，頭發(fā)灰白，雙目微閉，膝上橫著一劍。
    仙劍有靈，時而顫動。
    他忽然睜開雙目。眼中如同火焰般炙熱，凌厲如劍鋒。
    “元帆。”
    他緩緩說道：“你小師叔祖來了，且去接他。”
    門外傳來一聲是。
    ……
    秦先羽來到燕地分支劍宗。
    這里自然沒有中州的氣派。
    這里占地百里，但方圓五百里規(guī)劃在內(nèi)。不許外人踏足。
    秦先羽身在五百里外，看著內(nèi)中情形。
    盡管不是燕地本宗，但畢竟是燕地在外的分支，非同尋常旁支末流的外派可比，仍是比許多蠻荒宗門部落顯得輝煌氣派。
    從山脈之中。秦先羽可以感應到一些令他心悸的氣息。
    那是陣法，無處不在的陣法。
    他看不見陣紋，但可以感應到陣法。
    而那些陣法中的氣息，比道祖更為高深莫測，令人心中悸動。
    仙圣的氣息。
    圣祖之尊，天地間最為巔峰的人物。
    秦先羽還是第一次感應到仙圣的氣息，而在中州燕地，根本無須陣法。因為整個中州，就是燕地的護山大陣，歷代積攢下來的氣息。前者未散，后人又有增添，此中劍意銳氣，無數(shù)年的積累，便是最為穩(wěn)妥的大陣。
    “圣祖之氣……盡管只露出一絲半縷，卻也令我四轉(zhuǎn)金丹的修為，感到悸動……”
    秦先羽感嘆萬分。
    而遠方有一人踏劍而至，臨至身前而落，躬身拜倒。
    “三代弟子元帆，拜見小師叔祖。”
    那人是個青年。身著青灰色衣衫，略感古舊，他面貌端正，然而臉色冷漠。
    這是一個與明途極為相似的人物。
    秦先羽微微一笑。點了點頭。
    元帆手執(zhí)一劍，面色肅然，說道：“小師叔祖到來，弟子原是要召集眾多同門，列道歡迎，設宴接風。但豐先師叔祖說本門不拘一格。無須俗禮，小師叔祖乃是個專心修道的人物，更不喜喧嘩，再者說，眾弟子俱是修煉有成的人物，方才來蠻荒疆域歷練，這類弟子亦是厭惡俗禮，因而作罷。故而今日只得弟子一人來迎，冷清失禮，望小師叔祖恕罪。”
    秦先羽笑道：“豐先師兄倒是知我性子，如此安靜一些也好。你領(lǐng)我進去，有些事情，想來豐先師兄已經(jīng)知曉，但還須與他當面說過。”
    元帆收了劍，在前領(lǐng)路。
    “這里的陣法，是初建之時，本門三位圣祖耗時百年而成，道祖亦無法攻破，而其余圣祖也非一朝一夕所能破開。畢竟這是三位仙宗圣祖耗時百年而成的陣法，費心費力，也非一夕而成。”
    元帆說道：“此外，這里陣法連通燕地本宗，一旦有所動靜，門中必然發(fā)覺，定有仙圣降臨。盡管本門在此未有道祖駐守，但仍是極為安穩(wěn)，沒有太大的危機。”
    秦先羽微微點頭，說道：“我在典籍中看過，此地確是極為安穩(wěn)。”
    元帆說道：“本門若有仙圣人物踏足蠻荒疆域，勢必來此看望后輩，順手添上一縷仙圣之氣，穩(wěn)固陣法。這許多年來，每逢仙圣至此，必有此舉，久而久之，這陣法日益穩(wěn)固，如今已然牢不可破，就算經(jīng)受仙圣攻打，亦可無恙。”
    仙圣設陣，如若天成。
    秦先羽仔細感應，仍然察覺不到任何陣紋的痕跡，就如同應皇山那些天生的陣法，什么樹葉石頭，什么灰塵水流，俱是陣法的一部分。
    在他仔細感應陣法無果后，方自放棄，轉(zhuǎn)而觀看這分宗之內(nèi)的眾弟子。
    “分宗之內(nèi)的弟子，大多外出歷練，在生死之間磨礪劍法，只要劍法造詣得以提升，道行亦是提升。”元帆說道：“因此分宗之內(nèi)，弟子少見，只有少數(shù)幾個類似我一樣處理事務的弟子，此外還有一些外門弟子。”
    秦先羽微微一怔，道：“這里還派來外門弟子？”
    “這些外門弟子中，從中州派遣來的并不多，而大多數(shù)還是蠻荒疆域本土之人。”元帆說道：“因為本門立足于此，時而有部落宗派礙于蠻荒疆域的兇險，驚懼于兇獸野禽的襲擾，拖家?guī)Э趤硗丁Υ耍肿诔鯐r是拒絕的，可又有本門弟子心善，在外游歷時救下人來，無處安置，便領(lǐng)回分宗，久而久之，聚集了一群外來之人，也正是因此，對于那些來投的部落或宗門，便即放松了許多。”
    “因為本門收徒嚴謹，所以他們不能入門，但勉強可以打些雜務，而其中一些實在根骨極好的孩童，不忍他們荒廢天資，本門亦有弟子略微對他們加以指點，傳下游歷得來得來的其他功法手段，如此，就形成了一些外門之中的外門弟子。但他們實際上并沒有在燕地的外門弟子上面入冊，只是在這分宗的外門弟子中上了名字。”
    “而這些人倘如誕生后裔，而根骨測驗極好，亦可在襁褓之時轉(zhuǎn)回宗門，經(jīng)由門中栽培。若是根骨稍差，便在這分宗養(yǎng)育教導，充當外門弟子。”(未完待續(xù)。)