，游方道仙 ！
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    有老者于湖邊垂釣，高深莫測，乃是一位隱士高人。
    武林游記中，這應(yīng)當(dāng)是一位武學(xué)造詣無比精深的大宗師。而道書中，這必然是一位避世潛修的仙人。
    但高人不一定就要垂釣。
    比如下棋。
    秦先羽看著眼前的兩位。
    一位是六十來許的老者，手捏白子，沉思皺眉，良久不語。而對面是一個(gè)中年人，手執(zhí)白子，同樣全神貫注。
    世間有爛柯說法，意是有一樵夫上山砍柴，見二人下棋，不覺沉醉其中。醒來時(shí)，手中斧柯盡爛，回歸家中，已過千百年之久，故人皆逝。
    而那下棋的兩人，便是書中記載的仙人。
    又比如另一則故事，乃是一個(gè)短壽少年，登山觀兩人下棋，一個(gè)坐南，一個(gè)坐北，一個(gè)紅袍，一個(gè)白袍，然后討得歡心，賜壽過百。而這故事中，那兩人一個(gè)是南斗星君，一個(gè)是北斗星君，一個(gè)主生，一個(gè)主死，兩者皆為仙神之輩。
    而秦先羽眼前的兩位，也同樣是仙人。
    但他并沒有與之有所交集。
    因?yàn)樯圃€在往前走。
    前面有座茅廬，茅廬中有個(gè)白衣儒士，氣度儒雅，勘破世情，正在內(nèi)中煮水沖茶，陶冶情操。
    根據(jù)道書典籍中的故事，那白衣儒士必然是個(gè)仙人，那茶必然是能夠延壽的靈茶，然后故事中有凡夫俗子得以飲下靈茶，延壽百年。
    這儒士并非小氣，他微微一笑，十分和善，想來要去討一杯茶喝倒也不難。
    可善原只是施了一禮，便領(lǐng)著秦先羽繼續(xù)往前行。
    “這幾位都是本門得道成仙的仙人。”
    善原說道：“他們除卻修行之外，便是這般垂釣，下棋，煮茶，或是彈琴。歌唱，吟詩作賦，這般趣事一則可以陶冶情操，二則感悟道韻。從其余方面感悟大道韻味，三則放松身心，避免修道上的枯燥。”
    他頓了頓，笑道：“但本門之中，從未有人覺得修道是煩躁的事情。因此第三可以抹去。”
    秦先羽問道：“你是想讓我感悟什么？”
    善原搖頭道：“不必，掌教真人并未讓仙君感悟，只是讓弟子領(lǐng)著您老人家走上幾日而已。”
    秦先羽眉頭微皺，卻也不知其中深意，只得點(diǎn)頭。
    然后善原領(lǐng)著他繼續(xù)行走。
    他們來到了一座山上，這里有一座洞府。
    “這是谷悅師叔祖的洞府，他是煉丹大家，內(nèi)中有一爐尚未成熟的面塑，作九牛二虎之狀。若是服下，可得九牛二虎之力。但他老人家不在，洞府緊閉。”
    善原介紹過后，并沒有停下，然后又下了山。
    他們來到另一座山，又是一座洞府。
    “這是玄字輩玄陽長老的洞府，他就在洞府中煉丹，乃是一爐強(qiáng)身健體的靈丹。若是入內(nèi)，倒可討得兩粒靈丹服食，延年益壽，強(qiáng)身健體。”
    可他們終究沒有入內(nèi)。
    下了山。又見一座洞府。
    “里面是玄字輩玄式長老的洞府，百年之前，為溫養(yǎng)金丹而閉關(guān)。”
    善原聲音稍低了些，說道：“奈何至今百年。未有現(xiàn)身，當(dāng)初谷逸長老探過，玄式長老已然坐化，人死魂滅，只剩一具遺蛻，以及洞中珍藏寶物。”
    “為了尊重。玄式長老洞府中的寶物，至今未取。”
    善原低聲嘆道：“如今陣法已經(jīng)磨滅，若是有人推門進(jìn)去，或能見到玄式長老遺蛻，得到他的傳承，并得洞中寶物。”
    可他們終究沒有推門入內(nèi)。
    然后又是另外一處地方。
    這里是一位仙人閉關(guān)之所，內(nèi)中的那位仙人正值鼎盛之時(shí)，沒有坐化的跡象。
    接下來又是一處。
    “這是本門小師叔祖，二代弟子中排行最末，原字輩，道號原業(yè)。”
    善原說道：“他老人家修為高深莫測，即便是原字輩中排行末尾，然而卻是二代弟子中最為聲名鼎盛之人，與蠻荒疆域的孟長鋒并為仙神立世。”
    孟長鋒乃是蠻荒疆域中極為杰出的一位，天賦資質(zhì)俱是絕頂，修行快得令人駭然，手段極為兇厲，而此人桀驁不馴，狂妄無比，實(shí)為鋒芒畢露。
    至于道德仙宗小師叔祖原業(yè)，與孟長鋒同一輩，游歷蠻荒疆域時(shí)受一蘇姓學(xué)士恩惠，以蘇為名，號曰蘇原業(yè)。他行走蠻荒疆域，歷時(shí)三年，便有了赫赫之名，被蠻荒疆域無數(shù)宗門部落所敬畏，最終竟把他和孟長鋒并列，稱為仙神立世。
    而實(shí)際上，兩人只見過寥寥數(shù)次，但相互之間，卻也不曾交手。
    而這位原業(yè)小師叔祖也有與孟長鋒相似之處，孟長鋒乃是鋒芒畢露，不加收斂，而他則是迂腐到了極點(diǎn)，若要行事，勢必按照心中所想的步驟，即便結(jié)果擺在眼前，也仍是要一步一步從頭到尾作成，才領(lǐng)來結(jié)果。
    曾有道祖感嘆過：倘如孟長鋒不再鋒芒畢露，倘如蘇原業(yè)不再迂腐，那么此二人前途不可限量。
    于是過了許多年，孟長鋒閉關(guān)，收斂桀驁之性，改名孟藏鋒。又過了許多年，蘇原業(yè)塵世歸來，不再迂腐，行事亦能變化，亦是閉關(guān)。
    正應(yīng)了那位道祖所說，這二人改了本性，前途不可限量。
    秦先羽和善原并沒有求見蘇原業(yè)，而是下了山去。
    善原領(lǐng)著秦先羽在山中行走，似乎漫無目的，似乎早有目標(biāo)。
    秦先羽目光略有思索，似乎有所感悟。
    他們行走在山林間。
    山間時(shí)而有仙人行走，身旁仙霧縈繞，氣態(tài)飄然出塵。
    又見有人盤膝而坐，離地三尺之高，顯得神異。又有人踏空而行，不快不慢，平穩(wěn)至極。也有人步步生蓮，金光綻放。
    有人盤坐樹下，致使草木枯榮。
    有人呼吸吐納，白霧凝實(shí)，宛如實(shí)劍，吹落無數(shù)青蔥樹葉，紛紛灑灑。
    有人講經(jīng)說道，身旁環(huán)繞飛禽走獸，安靜如孩童，規(guī)矩如學(xué)子。
    有人在潭中垂釣，釣的是蛟龍。
    有人在山中伏虎。
    有人在山中采藥。
    他們是人，但不是凡人。
    他們是仙人，乃陸地神仙之輩。
    秦先羽心中愈發(fā)沉靜。
    他隱約能夠感受到道德仙宗掌教真人此舉深意。(未完待續(xù)。)