，游方道仙 ！
    土峰塌陷一半，漸漸傾倒。
    四野狼藉，草木皆連根拔起，扯成碎葉殘枝，而那些飛禽走獸，大多驚散，少數(shù)遭殃。
    一僧一道，兩個(gè)年輕人正自交談。
    相正不斷念著罪過(guò)。
    秦先羽朝四周看過(guò)一眼，亦是沉默。
    相正倒還認(rèn)得出這位已經(jīng)聲名鼎盛的羽化真君，以他的佛門(mén)造詣，對(duì)人心亦有感觸，能夠觀(guān)看善惡，知曉秦先羽對(duì)他并無(wú)惡意，于是收了青燈，與之交談。
    如今相正已然修成佛家法相，除秦先羽外，堪稱(chēng)是大德圣朝當(dāng)代最為杰出的人物。
    佛門(mén)最重開(kāi)悟，有放下屠刀立地成佛的說(shuō)法，只須心中有所領(lǐng)悟，即能突破。
    相正在京城之時(shí)，觀(guān)看佛寺，心懷感悟，一舉閉關(guān)，至今已修成法相，堪比龍虎真人，乃至于可比降龍伏虎之輩。而人杰榜第一的陸宣，也在九重門(mén)之后閉關(guān)，前后相距不過(guò)一月，然而，陸宣至今還未出關(guān)。
    秦先羽看著眼前這個(gè)年輕和尚，不禁贊嘆。
    卻不知相正看著他時(shí)，心中感慨更甚。
    互相交談，過(guò)了片刻，秦先羽才問(wèn)其適才那一片與相正交手的火焰金云。
    經(jīng)相正所述，才得知適才那片火焰金云之上的人影，也是一位高僧，乃是靈空寺上一輩人，法號(hào)枯達(dá)，其輩分正是相正的師叔，因修煉怒佛法相，變得極端暴躁，后來(lái)修煉之際，因貪功冒進(jìn)，一念之差，致使走火入魔。
    “其實(shí)師叔本性不壞，他修持佛法多年。佛性深重，可惜怒佛法相太過(guò)霸道，才致使他出了差錯(cuò)。”
    相正低聲一嘆。說(shuō)道：“修持佛陀怒焰，容易影響自身心性。大多數(shù)人會(huì)因此而變得暴躁，隨著修為愈發(fā)加深，佛陀怒焰愈發(fā)厲害，對(duì)于自身影響亦是極大，甚至?xí)贇ё陨恚涣粝乱淮榛覡a。而師叔又屬另外一類(lèi)，他被佛陀怒焰焚燒心志，如今神智焚毀。肉身無(wú)害，反而修為大進(jìn)，但他已經(jīng)迷失神智，走火入魔。若不能將他降服，恐怕后果不堪設(shè)想……”
    秦先羽這才恍然，說(shuō)道：“適才你那怒佛法相道出‘天上地下，唯我獨(dú)尊’的真言，其實(shí)并非用以驚醒自身，而是為了驚醒你那位師叔？”
    “正是。”相正說(shuō)道：“佛祖萬(wàn)般表象，或喜或悲。或嗔或怒，諸般情緒變化，皆為表象。其實(shí)本性無(wú)悲無(wú)喜，無(wú)嗔無(wú)怒。其本性如一，仍如明鏡，不染塵埃。”
    頓了頓，相正朝秦先羽看了一眼，略微斟酌語(yǔ)句，才說(shuō)道：“我等修煉怒佛法相者，只須把持自身本性，不受影響。便可把怒佛法相修至高深境地，否則。反被佛陀怒焰所侵，影響心性。修至高深處，更要焚燒神智，或焚燒自身。師叔他……便是保持不住本性，漸漸變得暴躁。”
    說(shuō)罷，他略有嘆息，說(shuō)道：“靈空寺之內(nèi)，修煉怒佛法相者十余人，不論自身心境如何，佛性如何，大多都會(huì)受此影響，變得較為暴躁，只有小僧天生禪心，故而不受影響。至于師叔，也是因?yàn)槌隽俗児省！?br/>     略微沉吟，相正又道：“你若是見(jiàn)了枯達(dá)師叔，還須當(dāng)心，以他當(dāng)前的本領(lǐng)，在大德圣朝之內(nèi)，能降服他的，僅寥寥數(shù)人。約莫只有袁先生，林景堂先生，蒲元子道長(zhǎng)，以及逝去的蓋矣神尊等寥寥幾位，至于真君，若還有昔日斬殺神尊的手段，倒可無(wú)憂(yōu)。”
    他言下之意甚是明白，秦先羽雖然斬殺蓋矣神尊，但傳言里，是借了外力，但這種外力定然不可長(zhǎng)久，如今他恐怕已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)日的手段。
    秦先羽倒也聽(tīng)得明白，他微微皺眉，說(shuō)道：“你這枯達(dá)師叔，竟如此厲害，何以大德圣朝之中，少聽(tīng)其名聲？”
    大德圣朝六府十三真之內(nèi)，其實(shí)有一個(gè)便是靈空寺方丈，其修為之高，堪比降龍伏虎的真人，也列入了六府十三真之列。
    而這位枯達(dá)禪師，倒不曾聽(tīng)過(guò)。
    相正略微遲疑，才道：“枯達(dá)師叔早年修煉出錯(cuò)，性情暴躁，故而不出山門(mén)，只在潛修閉關(guān)。”
    只聽(tīng)了這么一句，秦先羽便即明白，如靈空寺，青城山這等傳承，暗中還有龍虎級(jí)數(shù)的真人，不似外界那般簡(jiǎn)單。如此算來(lái)，大德圣朝的龍虎真人，還有隱藏在暗，不曾現(xiàn)于人前的，甚至連欽天監(jiān)也未必知曉。
    但每一個(gè)能夠修煉到這等地步的，或多或少都有聲名，即便后來(lái)修成本領(lǐng)，從而隱匿不出，可欽天監(jiān)應(yīng)當(dāng)也能從過(guò)往之事揣測(cè)一二。不過(guò)，這些傳承既然有意隱匿，欽天監(jiān)多半也不愿扯破這一層遮掩。
    秦先羽忖道：“這種隱匿在暗的人物，想來(lái)不會(huì)太多，只有寥寥幾人而已，約莫還要比明面上的龍虎真人少一些。”
    雖然驚異，但秦先羽已然修成龍虎交匯，在龍虎真人里也是上等人物，對(duì)此倒是不甚在意。他在意的是這個(gè)枯達(dá)禪師的本領(lǐng)有多么高深。
    相正道了聲佛號(hào)，緩緩說(shuō)來(lái)：“枯達(dá)師叔約莫等同于你們伏虎境界，他因心性暴躁，參悟不透佛法真諦，多年修煉不成，無(wú)有寸進(jìn)，故而強(qiáng)行凝結(jié)金身，要修成金身羅漢，飛升上界。”
    秦先羽聽(tīng)得呆了一呆。
    若說(shuō)一個(gè)伏虎境界的龍虎真人，要強(qiáng)行凝結(jié)大道金丹，修成地仙，豈非荒謬？
    相正也看出他滿(mǎn)面驚愕，又解釋道：“常言道，放下屠刀，立地成佛。佛門(mén)以悟性為重，若能參透佛法，亦有一念成佛的事例。便是不曾修煉的一介凡身，倘如悟透佛法真諦，亦可一念成佛，成就佛門(mén)之祖。”
    此事早有前例。
    傳聞曾有上山砍柴伐木的樵夫，常在山上聽(tīng)寺內(nèi)講經(jīng)，他不識(shí)字，也聽(tīng)不懂佛經(jīng)，卻能參悟內(nèi)中玄理。后來(lái)被寺內(nèi)武僧驅(qū)趕，這樵夫再也不去聽(tīng)講。
    然而十年后，樵夫死去，埋于土中數(shù)年，經(jīng)洪水沖開(kāi)墳地，顯露身軀，竟是不腐不壞。有招搖撞騙的術(shù)士認(rèn)為是尸體成僵，要將之火化，只是凡火燒身，竟然無(wú)法焚毀肉身，反而讓這具肉身漸漸變得金黃。
    最終這樵夫睜開(kāi)雙目，站起身來(lái)，有丈六之高。
    只聽(tīng)他道一聲：“參禪念佛劫火燒，修成金身丈六高。”
    言罷，禪音接引，佛光普照，丈六金身憑空消失，至此虹化飛升。
    后來(lái)此事傳揚(yáng)，才知這不識(shí)字，不懂佛經(jīng)，未得授佛門(mén)真?zhèn)髅罘ǖ姆卜蛩鬃樱瑢?shí)則已修成佛門(mén)金身，虹化飛升。
    而當(dāng)年樵夫聽(tīng)講的那一間寺廟，便把這樵夫尊為祖師，立佛像，供人參拜。(未完待續(xù))
    ps：今天有加更，明天也有