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    從基層起來的讀書人，誰不愿意當(dāng)百里侯！
    萬時(shí)華當(dāng)初汲汲以求的，不就是一官半職么，只是到了新襄，熏陶了近兩年時(shí)間，他才意識(shí)到，自己當(dāng)初那種為了個(gè)人富貴而奔走，實(shí)在是太淺薄了，也偏離了圣人本意。
    俞國振曾說，為官應(yīng)有三重境界，第一重是為著個(gè)人榮華富貴，這類人一般只盯著官帽子，即使不是貪污受賄，也一定聽看著自己的上司，唯上命是從者也。當(dāng)今官場(chǎng)，雖然大伙都在罵貪官，實(shí)際上真正大貪未必多，絕大多數(shù)都是第一類，占著朝廷的便宜吃拿卡要卻不替百姓做實(shí)事，一味逢迎上司罷了。
    第二重境界則是為個(gè)人功業(yè)抱負(fù)。大名鼎鼎的海瑞海剛峰便是如此，這類官就是所謂的“清官”清則清矣，也就是少伸些手多動(dòng)點(diǎn)嘴，名聲雖好，可是治下百姓該窮還得窮。他們倒還能替百姓考慮一點(diǎn)——前提這種考慮有利于自己的名聲，有時(shí)他們便會(huì)頂住上層的壓力，甚至為了百姓不惜辭官。所謂“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”者是也。時(shí)下，能做到這一點(diǎn)的，便是好官。
    第三重境界，則是將自己的抱負(fù)與民生長遠(yuǎn)利益完全統(tǒng)一，知道自己是來為百姓做公仆的，而不是做主人的。他不會(huì)為了迎合上官而去殘害百姓，但同樣也不會(huì)為了迎合百姓而放棄自己的堅(jiān)持——他應(yīng)當(dāng)深知，為官者的目光應(yīng)該要適度超前。只要工作做到位，百姓也會(huì)理解。
    萬時(shí)華對(duì)這第三重境界實(shí)是心向往之，但遍覽古今典籍，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己幾乎找不到一個(gè)人能做到這第三重境界。
    或許俞國振勉強(qiáng)可以做到——也只是勉強(qiáng)。
    比如說，俞國振對(duì)于環(huán)境衛(wèi)生近乎變態(tài)的追求，讓初到新襄甚至已經(jīng)在新襄生活了很長一段時(shí)間的人都極不適應(yīng)。不許隨地吐痰倒還罷了，不許到處扔垃圾糞便也是正常，他甚至管到了每人一旬之類要洗多少次澡的地步！最初時(shí)百姓很不適應(yīng)。俞國振先是強(qiáng)制推行，未執(zhí)行者直接鞭笞，然后再慢慢說明這樣做對(duì)于防治疫病的意義。這一個(gè)。算是勉強(qiáng)做到了第三點(diǎn)。
    “茂生？”張溥愣了愣，頓時(shí)明白了俞國振的意思，他是一個(gè)聰明人。
    萬時(shí)華如今已經(jīng)算是徹底投靠了俞國振，但這事情知道的卻不多，世人知道他的，還是那個(gè)文章寫得好的復(fù)社骨干。
    因此，他可以公開出面運(yùn)作此事，而不至于被人懷疑到俞國振頭上。
    張溥知道，俞國振要昌化知縣這個(gè)位置，絕對(duì)不僅僅是為了往來于會(huì)安的船舶有一處停泊的地方。那樣的話他以南海伯的身份出面與昌化知縣協(xié)商，昌化知縣不會(huì)不給這個(gè)面子。
    他雖然博覽群書，卻絕對(duì)不曾想到，俞國振方才談的石碌就在昌化。畢竟石碌這個(gè)地名，如今還不顯。而且在官方文籍之中，被稱為“亞玉山”。
    當(dāng)初為了勘礦，俞國振請(qǐng)出如今已在家榮養(yǎng)的智一二，帶著十六個(gè)弟子，由三百名虎衛(wèi)護(hù)著，徘徊于昌化境內(nèi)。俞國振只記得這個(gè)鐵礦離海岸有四十到六十里。具體位置根本不清楚，因此智一二原以為要踏尋一縣之地。但到了昌化后四處打聽哪兒有礦時(shí)，卻得到一則消息，崇禎二年時(shí)知縣張之光曾遣人驅(qū)走在亞玉山私開銅礦的人，有了這線索為引，他們僅用了三個(gè)月時(shí)間，便發(fā)現(xiàn)了一個(gè)空前龐大的巨大富礦！
    俞國振記憶中，這個(gè)鐵礦區(qū)共藏有鐵礦三億噸，而且是平均品位達(dá)百分之五十以上的富鐵礦，也就是說，理論上講可以冶煉出一億五千萬噸的鐵來。實(shí)際上現(xiàn)在新襄的生產(chǎn)能力，因?yàn)橄抻谠喜蛔悖皇悄戤a(chǎn)鋼鐵總量五千六百噸！
    石碌鐵礦完全足以支撐新襄乃至整個(gè)華夏，完成第一次工業(yè)**。至于鐵鐵產(chǎn)業(yè)另外需要的一項(xiàng)重要資源煤炭，在交趾就有相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的煤炭資源，暫時(shí)讓安南人開采就是。新襄用自己的工業(yè)品，換取交趾的煤，看起來給安南鄭氏繳了不少稅，可是在如今新襄強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)能力下，這些稅又會(huì)換成新襄的奢侈品。
    于是安南鄭氏想要以這錢來發(fā)展武備，那么俞國振自然就放出阮氏來將他們的武備消耗掉——說起來，換成武備，無論是火槍火炮刀劍甲胄，還是小型戰(zhàn)船，還不是要到新襄來買！
    “此事易爾。”張溥拍著胸脯道：“事成之后，區(qū)區(qū)一縣令……”
    “不是事成之后，而且是現(xiàn)在，馬上，崇禎十二年三月之前，茂生先生便得上任。”俞國振笑道：“我可是被史道鄰耍過一回的，這次是不見兔子不撒鷹。以天如兄的本領(lǐng)，區(qū)區(qū)一個(gè)縣令，還不是手到擒來的事情？”
    張溥琢磨了一會(huì)兒，邊遠(yuǎn)地方的一個(gè)縣令，huā點(diǎn)銀子打點(diǎn)一下，再加上他個(gè)人的面子，確實(shí)能搞定。至于俞國振賴賬的事情，他根本沒有想過，無論他和俞國振在理念上有什么不同，對(duì)于俞國振的私德，他還是非常認(rèn)可的。
    “那好，我這就修書……只是活動(dòng)打點(diǎn)需要銀子，這我可沒有！”
    “大約多少？”
    “偏僻之地縣令，有個(gè)一兩千兩足矣。”
    “我讓人做事，一向從寬，我給你三千兩銀子。”俞國振道：“事成之后，你推周宜興的事情，我可以秘密贊助三萬兩。若是需要更多，也不是不可能，只不過，到時(shí)還得答應(yīng)我一些條件了。”
    張溥毫不猶豫地點(diǎn)頭，三萬兩雖然仍有不足，但他深信，到時(shí)只要再許與重利，俞國振肯定會(huì)出更多的錢。
    想到這，他又有些擔(dān)憂：“濟(jì)民。那個(gè)田常，你真將他扔海里了？”
    “現(xiàn)在還沒有，他要去會(huì)安見識(shí)一下。”俞國振淡淡一笑：“誰都知道，我們欽`州可是蠻荒之地，總有瘴疬，所以得個(gè)急病什么的總是難免，他的仆從也紛紛感染時(shí)疫。只有兩三個(gè)回去哭訴。”
    此語說出，張溥覺得身上有些發(fā)冷。
    俞國振甚至不需要特意地安排，田常他們可不會(huì)顧及什么個(gè)人衛(wèi)生問題。到了會(huì)安之后，安排人引他們?nèi)フ訚珊訙限D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，然后被蚊子叮個(gè)幾回。再喝點(diǎn)生水什么的，虐疾來了隔離，死得差不多了再用點(diǎn)金雞納霜，一切自然而然，全無下手的痕跡。
    張溥當(dāng)然不知道這一點(diǎn)，他猶豫了一下，就象沒有向俞國振示警田國親已經(jīng)看中了俞國振的財(cái)產(chǎn)一樣，他也不準(zhǔn)備為田常求情。
    外戚、閹宦和清流，雖然本質(zhì)上是一樣的，都是依附于朝廷這棵大樹上吸血的寄生蟲。可彼此間還是有競(jìng)爭的。張溥為了挺起周延儒，必然會(huì)向田國親求助，甚至還得打點(diǎn)內(nèi)廷的曹化淳等，但只為了一個(gè)已經(jīng)惹怒過俞國振的田常而開口，張溥還沒有無私到這種境界。
    他現(xiàn)在想的。是如何修復(fù)一些與俞國振的關(guān)系。
    沉吟了一會(huì)兒，他道：“濟(jì)民欲修大典之事，似乎還有不妥。盛世修典，乃是朝廷大事，濟(jì)民如此做，未免有逾越之譏。”
    俞國振笑道：“此事我只管出錢。別的事情一概不問，暫時(shí)由盜泉子主持，癸泉子、宋先生、萬先生等諸位夫子相助。癸泉子道長建議，我們所修為《三皇寶典》，共分《神農(nóng)典》、《伏羲典》、《黃帝典》三大部，我聽得覺得有些道理，但此事我是外行，還得多征詢眾人意見。天如兄知道此事就成了，自然，若有不得志的飽學(xué)鴻儒，天如兄也可向我推薦。”
    張溥笑著應(yīng)下，卻看了萬時(shí)華一眼。若是真再向俞國振推薦飽學(xué)鴻儒，在新襄呆久了，幾頓紅燒肉一吃下來，只怕也和萬時(shí)華一般成為俞國振的死忠吧。相當(dāng)初，自己委托萬時(shí)華來覷視俞國振在新襄虛實(shí)時(shí)，還自以為得計(jì)，布局宏擴(kuò)所謀深遠(yuǎn)，卻不想是平白為俞國振送來一個(gè)人才！
    協(xié)議既成，這一頓飯便賓主盡歡。新襄的餐飲發(fā)展得也很迅速，為了讓虎衛(wèi)所吃的罐頭食品能夠兼顧營養(yǎng)與口味，也為了滿足俞國振口腹之欲，來到新襄的各流派廚子們聚在一起專研，象是味精之類的，俞國振早就弄出來了，每趟從青島口回來的船上都裝著大量干海帶，便是味精的原料。至于胡椒、辣椒、huā椒等調(diào)味料，在新襄也是絕對(duì)不缺的。俞國振宴客，廚師們當(dāng)然要拿出全部的本領(lǐng)來，吃得張溥贊不絕口，只恨肚皮不夠廣闊。
    他吃完之后，萬時(shí)華引他回住處，兩人行在大街上，張溥臉上的笑意就淡了。
    “茂生兄，你當(dāng)真要跟著濟(jì)民走下去？”到了小區(qū)入口處，張溥問道。
    “天如，《禮記》你比我熟，你說，是大明別的地方還是新襄更接近于《禮記》中所載的大同？”萬時(shí)華轉(zhuǎn)過臉看著張溥。
    “此為俞濟(jì)民蠱惑人心之地，他自然……”
    “我不想聽你在背后詆詬南海伯。”萬時(shí)華打斷了他，辯論他不會(huì)是張溥的對(duì)手，因此自顧自說下去：“我們都是讀圣賢書的，圣賢說要大同，我們便都贊成要大同，但天下如何才能大同？《禮記》里未曾說過，圣人說克己復(fù)禮是為仁也，也只是仁而不是大同。大道之行也天下為公……大同如此好，可就是圣人都說不清如何能至大同！”
    “直到來了新襄，我才知道，原來大同真有可能。大同不是說出來的，而是做出來的，南海伯常講，不要只聽一個(gè)人說什么，更重要的是要看他做什么，閹黨、外戚、清流，皆是如此……天如，請(qǐng)吧。”
    說到這里，萬時(shí)華覺得沒有必要再與張溥說下去了。
    或許明天，張溥就會(huì)主動(dòng)要求搬出他家吧。