“太傅，您讓學(xué)生搜羅雕刻匠人，不會就是為了印刷術(shù)吧？”
    聽李陽說要發(fā)明印刷術(shù)，扶蘇就興奮了，得到過造紙術(shù)帶來的甜頭，扶蘇早已迷戀上了發(fā)明之事。
    李陽點點頭：“正是。”
    一聽這話，扶蘇大喜，這么說來，這次的印刷術(shù)，自己又有功勞了！
    于是，趕緊問道：“太傅，印刷術(shù)的功績，可否比得過造紙術(shù)？”
    李陽還沒回答，一旁的李由便道：“造紙術(shù)功在千秋，恐怕這世上難有比這更重要的發(fā)明了吧！”
    蕭何等人也點點頭，深有同感：“陛下說過，造紙術(shù)乃是這世上當(dāng)屬第一的大發(fā)明，所以不可能再有別的發(fā)明超越它了。”
    扶蘇笑了笑，雖然心中有幾分驕傲，但是卻又有幾分失落，這就代表這次的印刷術(shù)，自己的功勞就不會太大了。
    可是，這時李陽卻點點頭：“其實，本相這次要發(fā)明的印刷術(shù)，它對人類文明的功績不說超越造紙術(shù)，但是說它和造紙術(shù)有著同等的地位，那是一點了不為過的。”
    “啊？和……和造紙術(shù)同等的地位！”
    一聽這話，眾人可真是大吃了一驚。
    大家都像見了鬼似的，看著李陽，簡直不敢相信這會是一個凡人。
    要知道，造紙術(shù)可是至高的一種存在啊。
    當(dāng)初造紙術(shù)的發(fā)明，便震驚了整個秦國，徹底結(jié)束了人們用竹簡書寫的歷史。
    就拿如今教育署編著的語文教科書來說，如果換成竹簡來書寫的話，那么一本語文教科書，估計就要幾車竹簡才能裝得下。
    試問，幾車竹簡的內(nèi)容，這如何能夠去推行義務(wù)教育呀？完成就推行不了的，因為竹簡的的制作就很難達(dá)到這個數(shù)目，一本書不要幾車的竹簡，那幾十萬本書，要多少車竹簡？簡直天文數(shù)字了。
    而如今，就是因為李陽發(fā)明了紙張，所以才可以將諸多知識內(nèi)容，濃縮到一個紙張裝訂的小冊子上，李陽當(dāng)初給它取名為：書籍。
    由此可見，造紙術(shù)對于文化和知識傳播帶來的深遠(yuǎn)意義。
    皇帝為此，下召，封造紙術(shù)是天下第一大發(fā)明，就可此一斑。
    而如今，李陽竟然說他接下來的發(fā)明，將和造紙術(shù)一樣的地位，這能不叫人震驚嗎？
    這得有著什么樣的通天之才，才能連續(xù)發(fā)明出兩種驚天的發(fā)明創(chuàng)造啊？
    反正，蕭何他們是不敢想像。
    當(dāng)下，蕭何就驚道：“大人，您沒騙我們？”
    李陽翻了個白眼，不高興了：“只不過是一個和造紙術(shù)一樣的小發(fā)明，本相有何必要騙你們。”
    嘎！
    眾人下巴都驚落了一地。
    和造紙術(shù)一樣的小……小發(fā)明？
    造孽啊，天下第一大發(fā)明造紙術(shù)，居然在中丞相眼里只是不值得一提的小發(fā)明，這人和人的差距，咋就這么大呢？
    頓時，眾人都像吃了蒼蠅一樣，有一種強(qiáng)烈的自卑感。
    原本想說幾句，最后愣是無言以對。
    沒辦法，跟中丞相的差距太大了，完全搭不上話啊。
    最后，只得齊聲贊了一聲：“大人牛逼！”
    “…………”李陽一臉黑線。
    看來，牛逼這個詞，當(dāng)初自己就不該發(fā)明出來，現(xiàn)在搞得把這些古代人都帶壞了，一點都不像文明人了。更無語的是，這些人竟是把“牛逼”一詞，當(dāng)成了歌頌稱贊之詞，形容非常非常厲害、了不起的意思。
    當(dāng)然，這也幸虧是沒有外人，要不然別人聽到李陽說造紙術(shù)是小發(fā)明，肯定又該說李陽是在裝逼了。
    不過，對于李陽身邊的這幾個人來說，他們倒是對李陽的才能不太懷疑。
    特別是李由、扶蘇，甚至張蒼，他們都堅信李陽有不世之才。
    在他們看來，李陽說話語出驚人，聽上去自傲輕狂，其實這并不是裝逼，而是正如李由之前所說的那樣，其實中丞相也想低調(diào)，只是他的實力不允許啊。
    比如，你做了一件對你來說很容易的事情，別人夸你時，你為了謙虛，難道不會說一句小意思，不值一提嗎？
    而對于中丞相來說，他說造紙術(shù)是小意思，不值一提，其實也是謙虛。
    嗯，看來中丞相這人就是因為太有實力了，再加上他做人又太謙虛了，所以反倒被世人誤會成輕狂自大的。
    想到這里，眾人心里都有些替李陽感到委屈了。
    而李陽，哪里會知道這些人內(nèi)心居然會這么多戲呀？
    在他看來，造紙術(shù)和印刷術(shù)，之所以是小發(fā)明，主要是它們太容易了，很輕易就以做出來。
    不過，印刷術(shù)的地位，李陽卻是毫不質(zhì)疑的。
    印刷術(shù)，可以說是給人類的發(fā)展獻(xiàn)上的一份厚禮。說它是和造紙術(shù)一樣地位，真的一點也不為過。
    中國的印刷術(shù)，它同樣是代表著中華文化的重要組成；它隨中華文化的誕生萌芽，隨中華文化的發(fā)展演進(jìn)，影響著社會文化的發(fā)展。
    就是印刷術(shù)的發(fā)明，促進(jìn)了文字的傳播與文化的活躍，文化異彩紛呈，也促使了士階層的壯大，使中國的傳統(tǒng)文化得以流傳和保存。在印本的大量生產(chǎn)中，這才最終讓知識和文化開始向底層社會大面積普及。
    所以說，印刷術(shù)的發(fā)明，是人類文明史上的光輝篇章。
    也正是因為深知印刷術(shù)的作用和意義之大，所以對于李陽來說，在當(dāng)初發(fā)明造紙術(shù)的時候，就早已想過要盡快發(fā)明印刷術(shù)了。
    而這次為了推行義務(wù)教育，正好帶來了這個契機(jī)。
    只要把印刷術(shù)發(fā)明出來，這不僅是可以加快義務(wù)教育的推行工作，更是日后推行科舉制度的基礎(chǔ)。
    為什么許多古國，滅亡了就沒了？
    說白了，就是因為他們沒有自己的文字和文化傳承。
    而中華民族，雖然也經(jīng)歷過無數(shù)次的分分合合，改朝換代，甚至被外族統(tǒng)治，但是中華民族依舊延續(xù)數(shù)千年而不滅，中國還是屬于中華民族的國家。
    為什么？
    原因就是中國自古以來，就有自己的文字和文化，這種文字和文化早已深種在華夏兒女的心中，國破了，又如何？我們重新建立一個新中國，只要文字和文化不滅，它還是中華。
    元、清統(tǒng)治了中國，又如何？只要你們的文字和文化沒有華夏文化強(qiáng)大，最終這些外族反被華夏文化所融合，成為了中華的一部分。
    這，就是文字和文化的重要性，它是使中華民族屹立數(shù)千年的重要原因，在歷史的長河中，幾經(jīng)戰(zhàn)火，永不消亡。
    所以，在李陽看來，大秦可以滅亡，但中華文化的傳承不能中斷，文字和文化一定要發(fā)展、強(qiáng)大，再強(qiáng)大！
    “太傅，印刷術(shù)有想好名字嗎？要不，就叫他陽蘇章印刷術(shù)吧！您看如何？”
    扶蘇想到印刷術(shù)有著和造紙術(shù)一樣的至高地位，當(dāng)時就兩眼放光了，自己這次又將要再次寫入史冊里了，當(dāng)下便興奮的問道。
    李陽一聽，不高興了，道：“不行，這次我必須加入你們，就叫陽蘇章由印刷術(shù)唄。”
    李陽聽到二人的對話，差點吐血！
    尼瑪，要這么賤嗎你們？