林海文相當(dāng)真誠而直白的發(fā)言，在高美的同學(xué)們，包括巴黎乃至歐洲各大藝術(shù)院校的學(xué)生和青年藝術(shù)家們的群體里，傳播的相當(dāng)快。
    畢竟是互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體時代。
    不管從朋友圈，還是從公共平臺上，林海文那一番石破天驚的自我定位，都實在是讓人印象深刻。
    比如阿爾圖爾，他的朋友貝爾納等人，那幫和林海文在ae波ok上公開對噴過的一批人，難免要說些酸話的。當(dāng)然了，他們沒有林海文那么不要臉和放得開，所謂酸話，也就是說林海文王婆賣瓜，老瓜當(dāng)新瓜之類的。
    倒是吃瓜群眾里頭有說得更直白的。
    “明明是他沒人理，到他嘴里就變成了人家失去了一個珍貴的自我提升機會，這真是不服不行。”
    “你們真的不覺得，林的笑容，就想跟蒙娜麗莎一樣們，林麗莎，哈哈哈。”
    “說實話，我覺得林海文的內(nèi)心真的太強大了。”
    “我比較疑惑，現(xiàn)場的人，為什么會不向林海文提問呢？他是一個非常有成就的年輕畫家，不是么？他才22歲，已經(jīng)有大師級的技巧了。”
    這個疑問，當(dāng)然是找不到答案的。
    巴黎高美的組織者也在探尋這個問題，因為根本就沒有想過，不論是阿德里安，還是林海文，會在交流階段，沒有人提問。這兩位，絕對都算是當(dāng)代畫家里頭的風(fēng)云人物，不至于落得如此下場。
    但林海文，就是這么寸了！
    他們也不能打電話去問那些登記表上的人，為什么你們不問林海文，這要是傳出去，就更是大新聞了。
    混跡在這個突然事件當(dāng)中的，就是林海文《飛天升佛圖》的各方評價，漸次在歐洲的報紙、期刊上出爐了。
    “這是一幅具有宗教色彩的作品，在東方，有點類似于我們的圣母題材，一群在佛教中具有護(hù)法性質(zhì)的女性，朝著佛教的信仰圖騰佛祖升華。任何一個畫作欣賞者，都可以看出來這是一幅精彩之作跟很多強調(diào)內(nèi)心的抽象作品對欣賞者的高要求不同。觀眾們在面對《飛天升佛圖》時，很有觀看古典主義巨匠們的作品的感覺，如安格爾的《泉》，倫勃朗的《夜巡》等等。
    相對于更早一些的《大地母神蓋亞》，林海文的技法更加成熟了，吸取了更多古典大師的經(jīng)驗。此外，尤為需要注意的是，如巴黎高美的拖尼特教授所說，一種新的古典主義表現(xiàn)方式，他稱之為源古典主義，越來越顯著地出現(xiàn)在林海文的作品當(dāng)中。如果說安格爾是揭開自然女神面紗最后一角的繪畫巨匠，那么林海文，已經(jīng)在嘗試著，或者說已經(jīng)初步地進(jìn)入到了自然女神神秘深邃的兩眼中去了。
    我們很難說他已經(jīng)成為跟安格爾并肩的巨匠級畫家，但毫無疑問，當(dāng)世的古典主義流派當(dāng)中，在突破和創(chuàng)新上，他已經(jīng)是走的最遠(yuǎn)的一位。”
    這一篇發(fā)布在《藝術(shù)評論》上的正兒八經(jīng)的評論賞析，是林海文頭一次獲得這個待遇的。倒不是說此前林海文的資格還不夠，《藝術(shù)評論》的逼格也沒有高到非大師不能上的程度，主要還是契機，林海文供應(yīng)給布羅畫廊的作品，有刻意控制風(fēng)格和《大地母神》一致，相對于風(fēng)光無比的《大地母神》，后面這些作品雖然價錢不低，但影響力就要弱得多。
    執(zhí)筆的是《藝術(shù)評論》自己的評論家洛?威爾，專門的美術(shù)評論家，就是那種可以從《黑板》上的螺旋條紋里頭，看出人生真諦、歷史真相和生命本源來的牛人，這才叫專業(yè)評論家。不能說他擅長幻想，但至少是個內(nèi)心敏感，感情豐富的善良先生。
    威爾的這篇文章的意義，不在于他甚至把林海文跟安格爾放在一起，而在于他引述了拖尼特的一個概念源古典主義。
    拖尼特作為當(dāng)世知名的大師級畫家，很早就在評論里面談及過林海文的風(fēng)格源古典主義。但并沒有得到大家的認(rèn)可，一來是拖尼特不會賣死力給林海文抬轎子，三番五次地轟炸美術(shù)界，二來也是因為，油畫流派概念是很重大的一個問題。
    這是要留名美術(shù)史的事情，林海文寫《西方美術(shù)史》，說不定過幾十年再有人寫，那就得林海文的源古典主義單列一節(jié)了。
    這種重要事情，當(dāng)然不是隨隨便便就能認(rèn)可的。
    但《飛天升佛圖》相對于此前《蓋亞》時期的作品，風(fēng)格上有極大的突破倫勃朗的光感秘冊一舉把凡艾克源種懸浮球的經(jīng)驗值比例推到了50%以上，從而出現(xiàn)了大師氣泡這個東西，林海文能夠完美模仿弗洛伊德，也是因為這一點。
    除此之外，林海文全面發(fā)揮之下，創(chuàng)作出來的作品，也具備了更濃郁的直指內(nèi)心的能量林海文自己看來，它似乎越來越有一點天魔魅影術(shù)的意味。
    站在這幅畫前面，觀看者能夠直抵這里面的宗教內(nèi)涵悲憫、欣悅、平和和超脫。
    很玄的一種感覺，而且并沒有那么明顯，畢竟經(jīng)驗值還低，如果到60%，甚至80%，林海文覺得那會兒自己的畫，可能真的會有魔法卷軸的感覺，能展現(xiàn)很多潛意識層級的東西。
    威爾顯然確實具備一定的鑒賞能力，他看出來這種“自然女神雙眼里的風(fēng)景”，是很了不得的。
    足堪開啟古典主義的新時代，延續(xù)已經(jīng)停滯400年的古典主義繪畫的生命。
    《藝術(shù)評論》給出了如此高的評價，其它期刊也并不低，雖然沒到開宗立派的程度，但也明確說林海文的作品，確實出現(xiàn)了飛躍式的進(jìn)步繪畫就是這樣，沒人說你進(jìn)步了，你進(jìn)步也是沒進(jìn)步，有人說你進(jìn)步了，你沒進(jìn)步也是進(jìn)步了自然科學(xué)之外的東西，沒有量化標(biāo)準(zhǔn)，就是這么艸蛋。
    好在，林海文確實進(jìn)步了，不管是實際上，還是別人的嘴里。
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