次日
觀天樓頂樓
在這里，只有一桌雅桌，能看的出，這里的位置極好，視野開(kāi)闊，隨眼就能看到外面大街小巷上的各種畫(huà)面，只要愿意，耳邊的市井之音，那是充沛于耳，對(duì)喜歡的人來(lái)說(shuō)，那就是一種莫大的享受。
在桌上，已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)的準(zhǔn)備好一桌頂級(jí)的美味佳肴。
這樣的美食，不管是誰(shuí)，都要大大的稱(chēng)贊一聲，很多食材，已經(jīng)不是隨隨便便就能品嘗的到。畢竟，頂級(jí)的食材總是那么稀少，稀有，再加上頂級(jí)的烹飪手法，更加不是誰(shuí)都能夠享用到的。
一桌子的美味佳肴，更是讓人食指大動(dòng)，胃口大開(kāi)。
而此刻，這一張桌子上，也就坐著兩個(gè)人。一個(gè)是鐘言，另外一個(gè)，赫然是一名中年人，看起來(lái)，不是別人，正是當(dāng)初的夫子。
“夫子，聽(tīng)說(shuō)你最?lèi)?ài)吃魚(yú)，我乾靈中，也就這道蓮花魚(yú)還算能夠入口，特意讓靈廚好好的烹飪了一條，嘗嘗看，是否合口味。”
鐘言笑著拿起筷子，夾起一塊魚(yú)肉，緩緩說(shuō)道。
“嗯。”
夫子笑了笑，也夾起一塊，放在口中，細(xì)細(xì)品嘗，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“蓮花魚(yú)果然還是蓮花魚(yú)，讓人百吃不厭，嗯，頂級(jí)的食材就是頂級(jí)的食材，當(dāng)真是妙不可言。”
他下手可沒(méi)有什么客套，對(duì)于魚(yú)，那是平生最?lèi)?ài)，也是毫不客氣，筷子不停，完全沉浸在美食之中。鐘言目睹，也只是微微一笑，沒(méi)有多說(shuō)，同樣開(kāi)始享受起這一桌頂級(jí)美食。
這世間，唯有美食與美人不可辜負(fù)。
這兩者，同樣是鐘言所愛(ài)，吃飯要專(zhuān)心，才能品嘗出美食的精髓。全身心的對(duì)待美食，美食也會(huì)給予相應(yīng)的極致享受，那種體會(huì)，超出常人的想象。
很快，不僅是魚(yú)，同樣，其他美食佳肴，也都在品嘗之列。
兩人都是修士，普通人吃不了多少的靈膳，在他們口中，就是美味佳肴，而且，吃起來(lái)，肚量極大，一桌平時(shí)十幾個(gè)人都吃不下的美食，在從容與淡定中，不知不覺(jué)的被兩人清掃一空，這過(guò)程，還沒(méi)有任何粗俗的跡象。
酒飽飯足后。
自然有侍女上前將面前的碗碟給撤了下去，拿來(lái)上等的靈茶，有精通茶藝的侍女行云流水般擺上茶具，很快，兩杯清香四溢的靈茶已經(jīng)出現(xiàn)在兩人面前。
“這是我乾靈獨(dú)有的靈茶，名為千重雪，茶湯如玉，清如白雪，具有洗滌身心，剔除雜質(zhì)的功效，最適合飯后品嘗，雖然靈茶品階不是太高，可也算是別有風(fēng)味。”
鐘言笑著示意道。
這千重雪自然是姜夢(mèng)云以神通培育出的全新品種，雖然品階不算太高，可勝在獨(dú)一無(wú)二，勝在口感絕佳。在飯后品嘗，那更是一種美妙的體會(huì)，能夠讓自身所有感官，再次恢復(fù)到純凈如雪的地步。
真正身心清凈。
“嗯，好茶。”
夫子端起茶杯，輕輕抿了一口后，閉目感受后，也是露出一抹由衷的贊嘆。
這種茶，如陽(yáng)春白雪，對(duì)于剛剛吃完飯后飲用，十分的契合，不僅能夠清洗腸胃，還能讓口齒留香，一舉清掃體內(nèi)的一切異氣，讓人渾身清爽。
“夫子覺(jué)得我乾靈如何，是否能夠入眼。”
鐘言笑著說(shuō)道。
“乾靈另辟一道，獨(dú)開(kāi)心靈文明，這是常人所無(wú)法做到的事情。諸天萬(wàn)界中，誰(shuí)敢說(shuō)不能入眼，這是無(wú)稽之談，而乾靈內(nèi)，更是另類(lèi)的以風(fēng)水圣城為根基，舍棄荒野之外，與萬(wàn)靈共存，人族與萬(wàn)靈共生，這種發(fā)展方法，可謂是開(kāi)歷史之先河。這種共存共生的做法，直接讓乾靈中，富有更多的可能性。”
“還有乾靈的起源之樹(shù)應(yīng)該不是起源之樹(shù)，而是傳說(shuō)中的世界之樹(shù)。有世界之樹(shù)在，哪怕是時(shí)空無(wú)序的此刻，乾靈依舊具有干涉外界，捕捉幻想世界的能力，更是源源不斷的牽引虛空碎片融入乾靈。”
“如此底蘊(yùn)，諸天萬(wàn)界中，誰(shuí)敢說(shuō)乾靈入不得眼。”
夫子可不是普通人，眼力之強(qiáng)，更是無(wú)以復(fù)加，乾靈的文明發(fā)展體系，他是親自前往乾靈各大塔域界天中探查過(guò)，乾靈百姓居住于風(fēng)水圣城內(nèi)，城外，幾乎是不設(shè)立常住地，荒野中，留給了飛禽走獸，留給了諸天萬(wàn)靈。給予它們生存發(fā)展的空間與沃土，在這樣的情況下，荒野中的各種靈獸靈禽，兇獸兇禽，各種靈藥?kù)`植，都在荒野內(nèi)大規(guī)模的繁衍擴(kuò)大。
數(shù)量驚人。
乾靈的荒野，很多地方，都已經(jīng)演變成好似原始森林一樣的區(qū)域。
這還不算，虛空碎片的不斷牽引，融入后，整個(gè)乾靈之內(nèi)，新增出大量的不同種族，還有一些是人族，大部分人族都是直接納入乾靈體系之內(nèi)，接受改造后，就是乾靈人。只不過(guò)，這樣補(bǔ)充的人口數(shù)量不是太多。
但還是不在少數(shù)，畢竟，虛空碎片只是碎片，很多都是開(kāi)拓領(lǐng)主的領(lǐng)地崩塌后殘留下來(lái)的，其中，收獲了不少具有不同血脈特質(zhì)的原人種族，這些原人種族，注定要融入到乾靈之內(nèi)，血脈特質(zhì)也將成為乾靈人未來(lái)的一部分潛力。可以說(shuō)，海納百川之下，融入的種族越多，乾靈人的底蘊(yùn)就越強(qiáng)。
現(xiàn)在很多乾靈人為了給自己子孫后代創(chuàng)造更強(qiáng)大的血脈特質(zhì)，有些是毫不介意的對(duì)那些異族下手。那些一些樣貌有些奇怪的種族，那些家伙也敢動(dòng)槍。
當(dāng)然，這種興趣愛(ài)好是為了子孫后代，那就算是心態(tài)有些變態(tài)，那也還是可以理解的。只是，這類(lèi)人的數(shù)量，還是屬于不算多的少數(shù)一列。
對(duì)此，很多人都沒(méi)有說(shuō)什么，都是為了乾靈做出貢獻(xiàn)，他們沒(méi)有那樣的勇氣，那對(duì)于敢于動(dòng)槍的勇士，還是要致以敬意的。畢竟，所有乾靈人都是受益者，這一代要勇士動(dòng)槍?zhuān)乱淮Q生出新的血脈子嗣，所有子嗣都會(huì)是人族模樣，那時(shí)候，血脈已經(jīng)存在于體內(nèi)，大肆通婚，就可以快速繁衍出去，擴(kuò)張出去，最終與乾靈血脈，不分彼此，成為其中一部分。
這樣為乾靈立下汗馬功勞的一批先賢，必須要致以崇高的敬意。
現(xiàn)在荒野中，還生存著各種不同的種族族群，只要不侵犯風(fēng)水圣城，乾靈就允許他們?cè)诨囊爸小?br/>
再加上幻想世界源源不斷的融入進(jìn)來(lái)，乾靈就算是在這種無(wú)序的時(shí)空環(huán)境下，依舊阻攔不住發(fā)展的腳步，只會(huì)越來(lái)越快，越來(lái)越強(qiáng)大。
乾靈的底蘊(yùn)，眼睛不瞎，都能看的到，所欠缺的，就只是時(shí)間而已。
現(xiàn)在，時(shí)間上，也在開(kāi)始彌補(bǔ)。
一旦徹底彌補(bǔ)完成，一切都將變得大不相同。
夫子也不敢說(shuō)乾靈沒(méi)有成為頂級(jí)文明的氣象，因?yàn)椋峭耆潜犙壅f(shuō)瞎話(huà)。
“那不知夫子可愿加入乾靈，新設(shè)立的天心閣，還未曾有閣主，若夫子加入，愿意出仕，天心閣閣主之位，非夫子莫屬。”
鐘言笑著開(kāi)口邀請(qǐng)道。
到了他這個(gè)層次，要邀請(qǐng)，那就是直來(lái)直往，沒(méi)有必要拐彎抹角的。能成就能成，不能成，那再如何強(qiáng)求，恐怕效果也不會(huì)太大。畢竟，他們這一層次的人，自身的意志往往都很堅(jiān)定。有自己的信念，不會(huì)輕易動(dòng)搖。
“固所愿不敢請(qǐng)耳，既然帝君看的起，那我也就當(dāng)仁不讓了。”
夫子聽(tīng)到，笑呵呵的點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。
顯然，這個(gè)問(wèn)題，早就已經(jīng)在他的考慮之中，而且，已經(jīng)想清楚，做出了決定，此刻一聽(tīng)到邀請(qǐng)，還是鐘言親自前來(lái)見(jiàn)面邀請(qǐng)，那不管是從哪方面，那都是最高的待遇。這種情況下，沒(méi)有拒絕的理由，也沒(méi)有什么三顧茅廬的虛名。
這么痛快的答應(yīng)，還真的讓鐘言感覺(jué)到一絲意外。
忍不住好奇的問(wèn)道：“難道先生不需要考慮一下武明的態(tài)度么。”
“呵呵，武明有武明的道，而我有我的道，實(shí)則，我一直都在追尋屬于我的道，在諸天學(xué)府是如此，前來(lái)乾靈也是如此，而在乾靈中，我找到了一直都在追尋的大道，為道而踐行，這是一場(chǎng)最美妙的修行。這與武明無(wú)關(guān)。”
“當(dāng)年離開(kāi)武明，前往諸天學(xué)府，其實(shí)，就已經(jīng)和武明詳談過(guò)一次，所以，現(xiàn)在我只代表個(gè)人，其他的，無(wú)需在意，在乾靈出仕，也是我自己的選擇。”
夫子輕笑著說(shuō)道。
到了他這樣的境界，為的就是自身大道的修行。
乾靈的心靈之道，與他太契合了，經(jīng)過(guò)文明洗禮后，在心靈之道上的境界，可以說(shuō)，某種程度上，還在鐘言之上，只是受到文明的限制，只能處于這一層次而已。他的心靈境界太高了。
如今，夫子更是乾靈之中，除了鐘言之外，第二個(gè)達(dá)到四陽(yáng)境的頂級(jí)強(qiáng)者。當(dāng)然，算上其他諸天萬(wàn)界而來(lái)的一些強(qiáng)者，四陽(yáng)境的肯定不止一兩個(gè)。
他原先可是諸天學(xué)府的副府主之一，本身的境界就很高，轉(zhuǎn)換道基后，輕而易舉就能將修為提升上去。只要鐘言提升上去，他就能輕易的追趕上去，這就是底蘊(yùn)。
(本章完)