次日
觀天樓頂樓
在這里,只有一桌雅桌,能看的出,這里的位置極好,視野開(kāi)闊,隨眼就能看到外面大街小巷上的各種畫(huà)面,只要愿意,耳邊的市井之音,那是充沛于耳,對(duì)喜歡的人來(lái)說(shuō),那就是一種莫大的享受。
在桌上,已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)的準(zhǔn)備好一桌頂級(jí)的美味佳肴。
這樣的美食,不管是誰(shuí),都要大大的稱(chēng)贊一聲,很多食材,已經(jīng)不是隨隨便便就能品嘗的到。畢竟,頂級(jí)的食材總是那么稀少,稀有,再加上頂級(jí)的烹飪手法,更加不是誰(shuí)都能夠享用到的。
一桌子的美味佳肴,更是讓人食指大動(dòng),胃口大開(kāi)。
而此刻,這一張桌子上,也就坐著兩個(gè)人。一個(gè)是鐘言,另外一個(gè),赫然是一名中年人,看起來(lái),不是別人,正是當(dāng)初的夫子。
“夫子,聽(tīng)說(shuō)你最?lèi)?ài)吃魚(yú),我乾靈中,也就這道蓮花魚(yú)還算能夠入口,特意讓靈廚好好的烹飪了一條,嘗嘗看,是否合口味。”
鐘言笑著拿起筷子,夾起一塊魚(yú)肉,緩緩說(shuō)道。
“嗯。”
夫子笑了笑,也夾起一塊,放在口中,細(xì)細(xì)品嘗,點(diǎn)點(diǎn)頭道:“蓮花魚(yú)果然還是蓮花魚(yú),讓人百吃不厭,嗯,頂級(jí)的食材就是頂級(jí)的食材,當(dāng)真是妙不可言。”
他下手可沒(méi)有什么客套,對(duì)于魚(yú),那是平生最?lèi)?ài),也是毫不客氣,筷子不停,完全沉浸在美食之中。鐘言目睹,也只是微微一笑,沒(méi)有多說(shuō),同樣開(kāi)始享受起這一桌頂級(jí)美食。
這世間,唯有美食與美人不可辜負(fù)。
這兩者,同樣是鐘言所愛(ài),吃飯要專(zhuān)心,才能品嘗出美食的精髓。全身心的對(duì)待美食,美食也會(huì)給予相應(yīng)的極致享受,那種體會(huì),超出常人的想象。
很快,不僅是魚(yú),同樣,其他美食佳肴,也都在品嘗之列。
兩人都是修士,普通人吃不了多少的靈膳,在他們口中,就是美味佳肴,而且,吃起來(lái),肚量極大,一桌平時(shí)十幾個(gè)人都吃不下的美食,在從容與淡定中,不知不覺(jué)的被兩人清掃一空,這過(guò)程,還沒(méi)有任何粗俗的跡象。
酒飽飯足后。
自然有侍女上前將面前的碗碟給撤了下去,拿來(lái)上等的靈茶,有精通茶藝的侍女行云流水般擺上茶具,很快,兩杯清香四溢的靈茶已經(jīng)出現(xiàn)在兩人面前。
“這是我乾靈獨(dú)有的靈茶,名為千重雪,茶湯如玉,清如白雪,具有洗滌身心,剔除雜質(zhì)的功效,最適合飯后品嘗,雖然靈茶品階不是太高,可也算是別有風(fēng)味。”
鐘言笑著示意道。
這千重雪自然是姜夢(mèng)云以神通培育出的全新品種,雖然品階不算太高,可勝在獨(dú)一無(wú)二,勝在口感絕佳。在飯后品嘗,那更是一種美妙的體會(huì),能夠讓自身所有感官,再次恢復(fù)到純凈如雪的地步。
真正身心清凈。
“嗯,好茶。”
夫子端起茶杯,輕輕抿了一口后,閉目感受后,也是露出一抹由衷的贊嘆。
這種茶,如陽(yáng)春白雪,對(duì)于剛剛吃完飯后飲用,十分的契合,不僅能夠清洗腸胃,還能讓口齒留香,一舉清掃體內(nèi)的一切異氣,讓人渾身清爽。
“夫子覺(jué)得我乾靈如何,是否能夠入眼。”
鐘言笑著說(shuō)道。
“乾靈另辟一道,獨(dú)開(kāi)心靈文明,這是常人所無(wú)法做到的事情。諸天萬(wàn)界中,誰(shuí)敢說(shuō)不能入眼,這是無(wú)稽之談,而乾靈內(nèi),更是另類(lèi)的以風(fēng)水圣城為根基,舍棄荒野之外,與萬(wàn)靈共存,人族與萬(wàn)靈共生,這種發(fā)展方法,可謂是開(kāi)歷史之先河。這種共存共生的做法,直接讓乾靈中,富有更多的可能性。”
“還有乾靈的起源之樹(shù)應(yīng)該不是起源之樹(shù),而是傳說(shuō)中的世界之樹(shù)。有世界之樹(shù)在,哪怕是時(shí)空無(wú)序的此刻,乾靈依舊具有干涉外界,捕捉幻想世界的能力,更是源源不斷的牽引虛空碎片融入乾靈。”
“如此底蘊(yùn),諸天萬(wàn)界中,誰(shuí)敢說(shuō)乾靈入不得眼。”
夫子可不是普通人,眼力之強(qiáng),更是無(wú)以復(fù)加,乾靈的文明發(fā)展體系,他是親自前往乾靈各大塔域界天中探查過(guò),乾靈百姓居住于風(fēng)水圣城內(nèi),城外,幾乎是不設(shè)立常住地,荒野中,留給了飛禽走獸,留給了諸天萬(wàn)靈。給予它們生存發(fā)展的空間與沃土,在這樣的情況下,荒野中的各種靈獸靈禽,兇獸兇禽,各種靈藥?kù)`植,都在荒野內(nèi)大規(guī)模的繁衍擴(kuò)大。
數(shù)量驚人。
乾靈的荒野,很多地方,都已經(jīng)演變成好似原始森林一樣的區(qū)域。
這還不算,虛空碎片的不斷牽引,融入后,整個(gè)乾靈之內(nèi),新增出大量的不同種族,還有一些是人族,大部分人族都是直接納入乾靈體系之內(nèi),接受改造后,就是乾靈人。只不過(guò),這樣補(bǔ)充的人口數(shù)量不是太多。
但還是不在少數(shù),畢竟,虛空碎片只是碎片,很多都是開(kāi)拓領(lǐng)主的領(lǐng)地崩塌后殘留下來(lái)的,其中,收獲了不少具有不同血脈特質(zhì)的原人種族,這些原人種族,注定要融入到乾靈之內(nèi),血脈特質(zhì)也將成為乾靈人未來(lái)的一部分潛力。可以說(shuō),海納百川之下,融入的種族越多,乾靈人的底蘊(yùn)就越強(qiáng)。
現(xiàn)在很多乾靈人為了給自己子孫后代創(chuàng)造更強(qiáng)大的血脈特質(zhì),有些是毫不介意的對(duì)那些異族下手。那些一些樣貌有些奇怪的種族,那些家伙也敢動(dòng)槍。
當(dāng)然,這種興趣愛(ài)好是為了子孫后代,那就算是心態(tài)有些變態(tài),那也還是可以理解的。只是,這類(lèi)人的數(shù)量,還是屬于不算多的少數(shù)一列。
對(duì)此,很多人都沒(méi)有說(shuō)什么,都是為了乾靈做出貢獻(xiàn),他們沒(méi)有那樣的勇氣,那對(duì)于敢于動(dòng)槍的勇士,還是要致以敬意的。畢竟,所有乾靈人都是受益者,這一代要勇士動(dòng)槍?zhuān)乱淮Q生出新的血脈子嗣,所有子嗣都會(huì)是人族模樣,那時(shí)候,血脈已經(jīng)存在于體內(nèi),大肆通婚,就可以快速繁衍出去,擴(kuò)張出去,最終與乾靈血脈,不分彼此,成為其中一部分。
這樣為乾靈立下汗馬功勞的一批先賢,必須要致以崇高的敬意。
現(xiàn)在荒野中,還生存著各種不同的種族族群,只要不侵犯風(fēng)水圣城,乾靈就允許他們?cè)诨囊爸小?br/>
再加上幻想世界源源不斷的融入進(jìn)來(lái),乾靈就算是在這種無(wú)序的時(shí)空環(huán)境下,依舊阻攔不住發(fā)展的腳步,只會(huì)越來(lái)越快,越來(lái)越強(qiáng)大。
乾靈的底蘊(yùn),眼睛不瞎,都能看的到,所欠缺的,就只是時(shí)間而已。
現(xiàn)在,時(shí)間上,也在開(kāi)始彌補(bǔ)。
一旦徹底彌補(bǔ)完成,一切都將變得大不相同。
夫子也不敢說(shuō)乾靈沒(méi)有成為頂級(jí)文明的氣象,因?yàn)椋峭耆潜犙壅f(shuō)瞎話(huà)。
“那不知夫子可愿加入乾靈,新設(shè)立的天心閣,還未曾有閣主,若夫子加入,愿意出仕,天心閣閣主之位,非夫子莫屬。”
鐘言笑著開(kāi)口邀請(qǐng)道。
到了他這個(gè)層次,要邀請(qǐng),那就是直來(lái)直往,沒(méi)有必要拐彎抹角的。能成就能成,不能成,那再如何強(qiáng)求,恐怕效果也不會(huì)太大。畢竟,他們這一層次的人,自身的意志往往都很堅(jiān)定。有自己的信念,不會(huì)輕易動(dòng)搖。
“固所愿不敢請(qǐng)耳,既然帝君看的起,那我也就當(dāng)仁不讓了。”
夫子聽(tīng)到,笑呵呵的點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)。
顯然,這個(gè)問(wèn)題,早就已經(jīng)在他的考慮之中,而且,已經(jīng)想清楚,做出了決定,此刻一聽(tīng)到邀請(qǐng),還是鐘言親自前來(lái)見(jiàn)面邀請(qǐng),那不管是從哪方面,那都是最高的待遇。這種情況下,沒(méi)有拒絕的理由,也沒(méi)有什么三顧茅廬的虛名。
這么痛快的答應(yīng),還真的讓鐘言感覺(jué)到一絲意外。
忍不住好奇的問(wèn)道:“難道先生不需要考慮一下武明的態(tài)度么。”
“呵呵,武明有武明的道,而我有我的道,實(shí)則,我一直都在追尋屬于我的道,在諸天學(xué)府是如此,前來(lái)乾靈也是如此,而在乾靈中,我找到了一直都在追尋的大道,為道而踐行,這是一場(chǎng)最美妙的修行。這與武明無(wú)關(guān)。”
“當(dāng)年離開(kāi)武明,前往諸天學(xué)府,其實(shí),就已經(jīng)和武明詳談過(guò)一次,所以,現(xiàn)在我只代表個(gè)人,其他的,無(wú)需在意,在乾靈出仕,也是我自己的選擇。”
夫子輕笑著說(shuō)道。
到了他這樣的境界,為的就是自身大道的修行。
乾靈的心靈之道,與他太契合了,經(jīng)過(guò)文明洗禮后,在心靈之道上的境界,可以說(shuō),某種程度上,還在鐘言之上,只是受到文明的限制,只能處于這一層次而已。他的心靈境界太高了。
如今,夫子更是乾靈之中,除了鐘言之外,第二個(gè)達(dá)到四陽(yáng)境的頂級(jí)強(qiáng)者。當(dāng)然,算上其他諸天萬(wàn)界而來(lái)的一些強(qiáng)者,四陽(yáng)境的肯定不止一兩個(gè)。
他原先可是諸天學(xué)府的副府主之一,本身的境界就很高,轉(zhuǎn)換道基后,輕而易舉就能將修為提升上去。只要鐘言提升上去,他就能輕易的追趕上去,這就是底蘊(yùn)。
(本章完)