在心神融入金色眼眸時(shí)，頓時(shí)，整個(gè)天地完全置身于眼眸之下，所有的天地法則，也清晰的呈現(xiàn)在眼中，這一刻，連通情緒都為之消失，不復(fù)存在，冰冷的注視著整個(gè)天地。隨即，金色眼眸開始移動(dòng)，從東到西，仿佛巡視天地。所到之處，天地萬物皆為之膜拜，領(lǐng)地內(nèi)的無數(shù)百姓，不由自主的跪拜而下。
    這一過程，只持續(xù)了一瞬間。
    金色眼眸已經(jīng)隱匿不見，消失無蹤。
    “小天道凝聚，吾為世界之主。金色靈雨為造化甘霖，是洞天空間晉升小千世界，法則升華，天地蛻變后所產(chǎn)生的變化，自然而然產(chǎn)生的造化。也只有這樣，才能徹底的清掃整個(gè)世界的魔氣，再生造化，孕育生機(jī)。”
    “而且，隨著晉升小千世界，在世界之內(nèi)，已經(jīng)開始有特殊的靈機(jī)孕育，不是誕生天材地寶，就是孕育出特殊瑰寶，地寶仙珍。這也算是造化?！?br/>     雖然只是將心神融入天道之眼一瞬間，依舊能清晰的感受到整個(gè)天地間發(fā)生的變化，那是來自世界晉升時(shí)產(chǎn)生的造化，雖然不如開天辟地，可依舊能夠滋生造化，這種造化，是先天造化，孕育出的寶物，有可能就是先天靈物。每次世界晉升時(shí)，都有極大可能孕育出先天靈物。
    當(dāng)然，孕育出什么樣的靈物，也是看世界本身的底蘊(yùn)，能否供給，給予先天靈物孕育成長(zhǎng)的環(huán)境和空間。
    “主上，我感覺，星空之城內(nèi)正有先天靈物在孕育，匯聚星辰之力，應(yīng)該是星辰屬性的先天靈物?！?br/>     星靈更是第一時(shí)間就對(duì)鐘言稟報(bào)道。
    鐘言聽到，隨即將心神融入星空之城，在星空之城內(nèi)的特殊空間內(nèi)，赫然能看到，一處區(qū)域中，有一團(tuán)星辰之力匯聚在一起，里面閃爍著先天靈光，得到天地造化，衍生先天氣機(jī)，雖然現(xiàn)在還沒有孕育完成，但可以肯定，絕對(duì)是一件星辰屬性的先天靈物。至于先天靈寶，顯然是不可能的，那不是先小千世界可以孕育出來的寶物，先天靈物也不差。
    “星空之城是先天造化之地孕育而出的風(fēng)水圣城，在天地間，屬于得天獨(dú)厚的洞天福地，天地晉升時(shí)，自然而然就會(huì)得到造化靈機(jī)，孕育出先天靈物是水到渠成的事情，現(xiàn)在只需要等到就好?！?br/>     鐘言笑著說道。
    風(fēng)水寶地本身就是天地靈機(jī)匯聚之地，若是正常的風(fēng)水，也能孕育出山寶仙珍，更加不要說，鑄造成了風(fēng)水圣城，風(fēng)水陣勢(shì)與圣城融為一體，還具有了不斷提升的潛力，與之前只能停留在一地，無法挪動(dòng)，很難成長(zhǎng)相比，成長(zhǎng)速度不知道增加了多少倍，在這樣的情況下，世界晉升，天地靈物在各處風(fēng)水圣城內(nèi)孕育的可能性自然而然大增。
    星空之城內(nèi)孕育出先天靈物那是再正常不過，沒有孕育，那才值得奇怪。
    甚至，鐘言此刻就已經(jīng)得到感應(yīng)，其他風(fēng)水圣城內(nèi)，或多或少的都發(fā)生了變化，有孕育先天靈物的，有內(nèi)部特產(chǎn)快速凝聚，如血月桂樹上的桂花，已經(jīng)直接生長(zhǎng)發(fā)芽，已經(jīng)開花綻放。
    在其他地方也是如此，如寶瓶城內(nèi)，大批本來需要數(shù)十年，上百年乃至是上千年才能成熟的藥材，以驚人的速度成長(zhǎng)，幾個(gè)呼吸間，就已經(jīng)成熟，甚至是縮短數(shù)百年的成長(zhǎng)時(shí)間。
    原先栽種在寶瓶城內(nèi)的各種藥材，一夜間就能成熟。瞬間就緩解對(duì)于藥材的需求。
    在其他地方也都是如此，風(fēng)水圣城內(nèi)的特產(chǎn)孕育速度一瞬間就有收獲?？胺Q是無上造化。
    當(dāng)然，這也只有在世界晉升時(shí)，才能得到。
    其他時(shí)候，那是想都不用想。
    不過，這些先天靈物要想在孕育出來，還需要不斷的時(shí)間，需要源源不斷的天地靈氣蘊(yùn)養(yǎng)，需要各種各樣的資糧，好在，起源之樹蛻變?yōu)槭澜缰畼?，能夠源源不斷的自無盡虛空中攝取能量，注入天地間，轉(zhuǎn)化為無窮無盡的天地靈氣，對(duì)于先天靈物的孕育，絕對(duì)有著極大的好處。
    “恭賀府君，領(lǐng)地晉升小千世界，自此之后，文明可期，大道可期?！?br/>     劉慶韞等人聽到，紛紛開口恭賀道。
    如今，領(lǐng)地內(nèi)的變化，是十分明顯的。
    天地越來越高，大地越來越厚重，天地壁壘也是不斷的增厚，更加的難以被打破。晉升小千世界后，天地壁壘，比之前可是強(qiáng)大了十倍不止。
    “同喜，這次能晉升，也離不開諸位的努力，晉升小千世界不是結(jié)束，只是剛剛開始而已，我們的文明，才剛剛起步，未來是日月星辰，是萬古不朽?！?br/>     鐘言笑著說道。
    “府君，晉升小千世界，我們領(lǐng)地就有資格鑄就文明圣塔，進(jìn)入混沌真界，不知道府君是什么想法。”
    諸葛塵開口詢問道。
    小千世界是進(jìn)入混沌真界的一道門檻，不過，并不是說，達(dá)到小千世界后，就一定要進(jìn)入混沌真界，并沒有這樣的規(guī)定，只是說，達(dá)到了這樣的門檻，當(dāng)然，你直接進(jìn)入混沌真界也不行，必須要鑄就出文明圣塔，才有資格，在混沌真界中屹立生存，這一點(diǎn)，鐘言是知道的。
    當(dāng)初一開辟領(lǐng)地時(shí)，就從在天脈中得到過在一篇《鑄圣塔》，里面對(duì)于如何鑄造文明圣塔，有著最直白的解說。只有鑄就文明圣塔，才有資格進(jìn)入混沌真界，在其中立足。否則，還不如直接飄蕩在墟界之中。
    所以，小千世界后，要不要進(jìn)入混沌真界，這是看開拓領(lǐng)主自己的意愿。
    愿意，就可以進(jìn)去，不愿意，可以繼續(xù)發(fā)展成長(zhǎng)。根據(jù)鐘言所知道的，帝宮內(nèi)很多領(lǐng)主都已經(jīng)發(fā)展到小千世界的層次，可卻沒有選擇進(jìn)入混沌真界，依舊在墟界內(nèi)沉淀，沉淀再沉淀。
    盡可能的打牢自身根基。
    而且，鑄就文明圣塔，也不是說鑄造就鑄造，沒有底蘊(yùn)，卡上幾百上千年都是有可能的。要鑄就文明圣塔，最基礎(chǔ)的，就是需要有一件奇觀，而且，是完整無缺的奇觀，以奇觀為基，鑄造出文明圣塔，庇佑整座文明。奇觀何等難得，天下間，開拓領(lǐng)主源源不斷，可奇觀卻是少之又少。
    能弄到手，更是視若珍寶，真要將奇觀用于鑄造文明圣塔，一旦鑄造，那就意味著，這件奇觀，徹底沒了，將會(huì)不復(fù)存在。這是很多領(lǐng)主根本不想的事情，很難做到舍棄。自然，這是一道難題，再則，就是鑄就文明圣塔是，必然需要經(jīng)歷考驗(yàn)，將會(huì)降下天劫，那針對(duì)的不是個(gè)人，而是整個(gè)領(lǐng)地的文明。
    在這上面，就不得不說，一個(gè)文明的氣數(shù)，乃是由多方面組成，文明所代表的道路，這叫做道運(yùn)。
    領(lǐng)地內(nèi)部建造的勢(shì)力，可以是國(guó)度，叫做國(guó)運(yùn)。
    而后，還可以是種族族群，叫做族運(yùn)。
    再則，是代表領(lǐng)地內(nèi)，天地法則道韻深厚與否的天運(yùn)。
    代表領(lǐng)地大小的地運(yùn)。
    在這五大運(yùn)勢(shì)之外。還有代表貨幣錢財(cái)?shù)呢?cái)運(yùn)。代表功德的德運(yùn)。代表壽元的壽運(yùn)，代表攻伐之力的戰(zhàn)運(yùn)等等。
    這些運(yùn)勢(shì)匯聚在一起，就是一個(gè)文明古國(guó)的全部，也是支撐文明圣塔鑄就的根基所在。
    一般而言，在五大主運(yùn)中，能凝聚三道，就具有鑄就文明圣塔的基礎(chǔ)。很多文明圣塔，最終點(diǎn)燃的圣陽，往往都達(dá)不到九個(gè)。依舊發(fā)展的很不錯(cuò)?？扇羰悄軌螯c(diǎn)燃的圣陽越多，則文明的根基越穩(wěn)固。自然可以做到對(duì)抗魔淵，庇佑萬民。
    “暫時(shí)不進(jìn)入混沌真界，我們的底蘊(yùn)還是太過薄弱，無法與在那些真正的文明古國(guó)相比，也無法與那些老牌開拓領(lǐng)主媲美，多沉淀沉淀終究不會(huì)有錯(cuò)，倉促之下，我不敢肯定能夠凝聚多少圣陽，鎮(zhèn)守乾坤?！?br/>     鐘言略微沉吟后最終說道。
    反正，他是打算要茍一陣。
    “府君圣明?！?br/>     劉慶韞點(diǎn)點(diǎn)頭贊同道：“不過，微臣以為，我們?cè)搶㈤_國(guó)建制放上日程，擁有這方圓六七千里的領(lǐng)地，再加上數(shù)千萬的領(lǐng)民百姓，如今局勢(shì)穩(wěn)定。開國(guó)建制，可謂是恰到好處?！?br/>     鑄造文明圣塔可以緩一緩，畢竟，奇觀不是隨隨便便就能碰到的。但開國(guó)建制，未必需要遲緩，領(lǐng)地都已經(jīng)達(dá)到小千世界了，還只是開府，未免有些不足。
    “微臣附議，我們天府領(lǐng)，已經(jīng)有足夠的實(shí)力，資格，開國(guó)建制。若是開國(guó)，可更好的統(tǒng)治整個(gè)領(lǐng)地。但具體是否要做，還需要府君親自做決斷。”
    諸葛塵也笑著說道。
    在他看來，這是水到渠成的事情，當(dāng)然，做不做，其實(shí)都沒有太大的干系，只是一個(gè)進(jìn)位的事情，在名義上更加的正統(tǒng)。
    “不，開國(guó)不急，將開國(guó)大典放在鑄造文明圣塔之時(shí)，應(yīng)該更加的妥當(dāng)，倒是，可匯聚國(guó)運(yùn)，族運(yùn)，一氣呵成。”
    鐘言搖搖頭拒絕道。
    現(xiàn)在的天府領(lǐng)，內(nèi)部構(gòu)造已經(jīng)完善，三閣十殿九司，完全可以執(zhí)掌整個(gè)領(lǐng)地的運(yùn)轉(zhuǎn)，在這樣的情況下，暫時(shí)還無需改變，最重要的是，人才.......不夠。
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