這一步踏出，沒(méi)有任何感覺(jué)。
就好像真的只是穿過(guò)了一道門(mén)，沒(méi)有天旋地轉(zhuǎn)，也沒(méi)有穿梭時(shí)空的感覺(jué)，就是這么一步跨出，進(jìn)入到了一個(gè)全新的世界。就好像，踏入到了門(mén)口的真實(shí)世界。
首先進(jìn)入耳中的，是一道道喧嘩熱鬧的交談聲。
讓人置身其中，可以感受到一種不一樣的煙火氣息。
“這就是起源之城，真是神秘，竟然有霧氣籠罩，連圣城的全貌都無(wú)法看清，里面進(jìn)不去嗎，這城還分內(nèi)外么。”
鐘言只感覺(jué)自身有一種脫離束縛，如魚(yú)得水，抬眼看向四周，自身已經(jīng)來(lái)到一座巨大的神城之內(nèi)，站立的地方，是一座巨大的平臺(tái)，這座平臺(tái)足以同時(shí)容納數(shù)十萬(wàn)人也不會(huì)覺(jué)得擁擠，已經(jīng)不是一個(gè)大字所能形容。
“嘿嘿，想要看清整座起源之城，這只是在做夢(mèng)，自神城出現(xiàn)，到現(xiàn)在為止，還沒(méi)有人能說(shuō)的清楚，圣城到底有多大，據(jù)說(shuō)，起源之城是無(wú)限大，可以囊括諸天。但具體是不是真的，誰(shuí)都不清楚，城中分為很多區(qū)域，進(jìn)出都是有限制的，已知的區(qū)域就有九區(qū)，每個(gè)區(qū)都是間隔開(kāi)的，你看到那些具有起源迷霧的地方，就是被禁止前往的區(qū)域。”
“有迷霧籠罩，連瞳術(shù)都穿透不了，看不穿其中隱匿的建筑。我們進(jìn)入神城，也只能在沒(méi)有起源迷霧的區(qū)域活動(dòng)。否則，闖進(jìn)起源迷霧中，也會(huì)跟進(jìn)入迷宮一樣，困個(gè)十天半個(gè)月的，就會(huì)轉(zhuǎn)出來(lái)，你進(jìn)不去的。”
一名很是精明的男子上前一步，看著鐘言說(shuō)道：“你好，我是起源之城中的掮客，城中第九區(qū)沒(méi)有我不熟悉的，有什么需求，盡管找我，只要給出足夠的永恒幣，在這第九區(qū)內(nèi)，沒(méi)有辦不成的事，沒(méi)有我不知道的，就算我不知道，我也可以找同行為你打聽(tīng)清楚。你可以叫我馬三，叫我小馬就可以。”
話音中，傳遞出強(qiáng)烈的自信。
“哦，我姓鐘，馬道友博聞多見(jiàn)，讓人欽佩，不過(guò)，能否介紹一下起源之城中的基礎(chǔ)情況。做出一定的了解后，也能更好的進(jìn)行合作。”鐘言笑著說(shuō)道。
有這么一位掮客愿意講述起源之城的基礎(chǔ)情況，自然是再好不過(guò)，可以節(jié)省大量功夫。
掮客還真是在任何地方都能看的到，就是因?yàn)橛兴麄兩娴目臻g，就跟現(xiàn)代時(shí)的黃牛一樣，屢禁不絕，為什么，就是因?yàn)橛羞@樣的需求，他們能辦到自己辦不到的事情，給予方便，而付出的，就是金錢，對(duì)于有錢人來(lái)說(shuō)，錢反而是不重要的，重要的是能以最快，最便捷的方式，辦好自己想要辦的事情。
這就是他們能生存下去的土壤。
“我之前還以為，起源之城只有開(kāi)拓領(lǐng)主才能進(jìn)入，馬兄是否也是一位開(kāi)拓領(lǐng)主。”
鐘言好奇的問(wèn)道。
在《鑄圣塔》中，確實(shí)有關(guān)于起源之城的一些記載，可那只是最基礎(chǔ)的一些訊息，具體的介紹自然是沒(méi)有，一切還需要依靠自身去經(jīng)歷，去了解。
若不然，也沒(méi)有這些掮客的生存空間。
“當(dāng)然不是，起源之城是開(kāi)拓領(lǐng)主，文明之主的無(wú)上圣地，但并不是說(shuō)，只有開(kāi)拓領(lǐng)主才能進(jìn)入起源之城，開(kāi)拓領(lǐng)主進(jìn)出起源之城是沒(méi)有任何條件的，隨念就能進(jìn)入。其他不是領(lǐng)主的人，也可以進(jìn)出起源之城，只不過(guò)，并不是沒(méi)有條件與限制的。不是領(lǐng)主，要進(jìn)入起源之城，需要得到起源令，借助起源令，開(kāi)啟一道通往起源之城的虛空之門(mén)，進(jìn)來(lái)時(shí)，會(huì)有點(diǎn)不好受。”
馬三說(shuō)起虛空之門(mén)時(shí)，臉上有些遲疑，似乎對(duì)之印象并不是很好。
說(shuō)起來(lái)都是淚，用起源令打開(kāi)的虛空之門(mén)，一踏進(jìn)去，就跟是進(jìn)了旋渦中一樣，不比進(jìn)滾筒洗衣機(jī)要差，天旋地轉(zhuǎn)，多少人因?yàn)檫@個(gè)，出來(lái)后，當(dāng)場(chǎng)就吐了。
那一幕，早就成為很多人一生的黑歷史。
總之，不是什么值得回憶的事情。
起源令也不容易得到，其制作，其實(shí)就是那些領(lǐng)主，文明之主的杰作，以特殊的方法拓印下坐標(biāo)，制作出一次性的通行令牌，這是很多領(lǐng)主的生財(cái)之道，一枚起源令，價(jià)值上百永恒幣。
當(dāng)然，這些是題外話，總之，起源之城并不只有領(lǐng)主，當(dāng)然，這座城，確實(shí)是因?yàn)轭I(lǐng)主而存在，其他不是領(lǐng)主的，最多只能逗留在第九區(qū)，要想進(jìn)入第八區(qū)，乃至是其他區(qū)域，沒(méi)有領(lǐng)主身份，乃至是達(dá)到相應(yīng)的層次位格，那都是進(jìn)不去的。至少，現(xiàn)在的鐘言，也只能進(jìn)出第九區(qū)，第八區(qū)的位置，被迷霧所籠罩。
總之，是看不到里面的情況。
或許，對(duì)起源之城而言，第九區(qū)，只是外圍而已，可以放任各方人員進(jìn)出，但來(lái)到第八區(qū)時(shí)，就已經(jīng)禁止其他外來(lái)者進(jìn)出，領(lǐng)主身份，文明之主的身份，就是進(jìn)入的先決條件，在這之外，哪怕是修為再高，也別想進(jìn)入，這是起源之城中的一條鐵律。
“起源之城，到底是屬于文明之主的一座無(wú)上神城。”
鐘言暗自點(diǎn)點(diǎn)頭，心中有所領(lǐng)會(huì)，對(duì)于領(lǐng)主的身份地位，都有著一個(gè)更加清晰地認(rèn)知，不管你實(shí)力如何，只要有領(lǐng)主的身份，那在起源之城中，就是高人一等，具有無(wú)上榮耀。
“如果我沒(méi)有看錯(cuò)，鐘先生應(yīng)該是一位新晉的開(kāi)拓領(lǐng)主。”
馬三這個(gè)時(shí)候也打開(kāi)了話匣子。
言語(yǔ)中，不需要試探，直接就揭露出鐘言的身份，他們的眼光毒的很。誰(shuí)領(lǐng)主還是普通修士，一眼就能看的清楚。兩者之間，有著明顯的不同，尤其是在起源之城中，天然的會(huì)有一絲不同，如有神輝。這就是起源之城的天眷，給予的特殊待遇。
“馬兄慧眼。”
鐘言淡然一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道。
“能成為開(kāi)拓領(lǐng)主的，那都是具有大勇氣，大氣運(yùn)的，能進(jìn)入起源之城的，更是可以肯定，建立了部落，踏上文明之路，孕育出了起源之樹(shù)，必然是人杰。鐘先生就是天驕。”
馬三一臉正色的說(shuō)道，眉宇間，那種恭敬是毫不遮掩的。
多少開(kāi)拓領(lǐng)主，連建造出部落，孕育出起源之樹(shù)都做不到，在這過(guò)程中，發(fā)生夭折，別看只是一小步的差距，實(shí)則，就已經(jīng)淘汰很多開(kāi)拓領(lǐng)主，在開(kāi)拓時(shí)，任何意外都有可能發(fā)生。
能走到起源之城的，那就可以確定，自身是具有一定才能，有領(lǐng)主天賦的人，或者說(shuō)，是一個(gè)聰明人。
連這一步都走不到，那就絕對(duì)算不上聰明，至少，在能力上，有著重大缺陷。
能否進(jìn)入起源之城，這就是一道擺在所有開(kāi)拓領(lǐng)主面前的一道無(wú)形門(mén)檻。
所以，馬三對(duì)鐘言所說(shuō)的天驕，并不是恭維，在諸天萬(wàn)界中，這都是被認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)。
“不知道馬兄能為我?guī)?lái)什么，這第九區(qū)能給開(kāi)拓領(lǐng)主帶來(lái)什么樣的幫助。鐘某初來(lái)乍到，還需要馬兄開(kāi)釋。”鐘言笑著說(shuō)道。
天驕之名，有沒(méi)有都無(wú)所謂，最關(guān)鍵是，壯大自身實(shí)力。
來(lái)到起源之城，最重要的就是想要得到幫助自身成長(zhǎng)的東西。
要成為領(lǐng)主，快速發(fā)展，在百?gòu)U待興的過(guò)程中，實(shí)在是太難了，尤其是帶一群原始人，那些都是一張白紙。要成長(zhǎng)起來(lái)，耗費(fèi)時(shí)間太長(zhǎng)了，若是沒(méi)有辦法的話，自然只能通過(guò)時(shí)間來(lái)演變，可要是有辦法的話，誰(shuí)能拒絕快速變強(qiáng)，完成擴(kuò)張。
“這個(gè)自然是有，起源之城，本來(lái)就是為了開(kāi)拓領(lǐng)主，諸多文明之主服務(wù)而存在的。對(duì)于新手領(lǐng)主的一些困難，起源之城內(nèi)，自然有相應(yīng)的解決方法。”
“就好比，鐘先生應(yīng)該比較.......缺人口。”
馬三咧嘴一笑，露出一絲自信的表情。
如他所說(shuō)，起源之城，本身就是因?yàn)槲拿髦鞫嬖冢匀皇轻槍?duì)文明之主的發(fā)展而有相應(yīng)的辦法。
“在人口上，馬兄有什么建議。”
鐘言聽(tīng)到，眼中一亮，也聽(tīng)出他的弦外之音，既然提出來(lái)，那就肯定是又解決之道的。
“這就要看鐘先生你是想要怎么增加人口。”
馬三笑道。
“哦，說(shuō)說(shuō)看。”
鐘言點(diǎn)頭示意道。
“一般來(lái)說(shuō)，新生的開(kāi)拓領(lǐng)主，都具有一次天眷機(jī)會(huì)，借助天眷，獲取造化至寶，具有創(chuàng)造生靈的無(wú)上偉力權(quán)柄，創(chuàng)造出的生靈最為特別，與開(kāi)拓領(lǐng)主之間的聯(lián)系，是緊密不可分的，是最容易匯聚文明氣數(shù)的族群。所以，第一種，就是快速壯大自己所創(chuàng)造的原生族民。這種原生族民，在開(kāi)拓領(lǐng)主中，稱之為原人。”
“第二種，就是從起源之城中購(gòu)買奴隸，這些奴隸雖然不是原人，可各個(gè)種族都有，很多都是自夢(mèng)幻世界而來(lái)，購(gòu)買回去后，最大的好處是，他們不需要時(shí)間來(lái)成長(zhǎng)，一購(gòu)買回去就能成為勞動(dòng)力，能夠壯大族群，擴(kuò)大人口，只是，這些奴隸要想讓他們完全歸心，就需要依靠領(lǐng)主自己的手段，匯聚出的文明氣數(shù)，無(wú)法與原人相比，但也算可觀。”
馬三也沒(méi)有遲疑，將兩種解決方法說(shuō)了出來(lái)。