智海雖是東國高僧，但名利之心仍然如火如荼。他知道高麗將按蒙古制度，設(shè)護(hù)法國師之位，統(tǒng)管高麗佛門。這職位的任命權(quán)，不在高麗王手里，而是在蒙古國師兼宣政院大臣八思巴手里。如果通過李洛與元廷高僧拉上關(guān)系，高麗護(hù)法國師之位就非他莫屬。
    傳燈寺之所以要譯寫吐蕃《大日經(jīng)》，就是打算呈現(xiàn)給元朝國師八思巴，諂媚討好之意自不必說。
    智海聽聞，八思巴有意在高麗以密宗取代禪宗，這可是高麗佛界天大的危機(jī)。高麗佛家千百年來一向是漢傳佛教，如何肯改奉吐蕃密宗？若是密宗一統(tǒng)高麗，豈非禪一大浩劫？這是智海等高麗僧人絕不能容忍的。
    可是元朝勢大，硬抗勢必不可。只能以屈事之心，感化八思巴。
    只是高麗僧人無人能懂吐蕃語和蒙古語，也不知道八思巴的性情喜惡，有心通信聯(lián)絡(luò)，又恐弄巧成拙，反遭對方厭棄。
    僅僅進(jìn)獻(xiàn)吐蕃《大日經(jīng)》和世俗財(cái)物肯定不足以改變八思巴的態(tài)度，最關(guān)鍵的是投其所好，盡表恭敬之心。
    這段時(shí)間，智海日思夜想皆是此事，以至寢食難安，心急如焚。
    那李洛既然自稱是八思巴記名弟子，又精通吐蕃文和蒙古文，或許能助他一臂之力。
    當(dāng)然，‘欲先取之必先予之’這個(gè)道理，既是高僧又是大儒的智海當(dāng)然是懂的。
    ............
    臘月十四，黃昏。
    李洛譯寫《大日經(jīng)》三天了，已經(jīng)完成大半，想來明天就能功德圓滿。這幾天，智海大師又親臨禪茶室兩次，他很滿意李洛的成果，還屈尊降貴和李洛聊了幾句。
    下午的時(shí)候，無可奈何的金光獻(xiàn)等人心有不甘的離開傳燈寺，對兩人暫時(shí)沒了威脅。
    空蕩蕩的禪茶室只剩李洛和崔秀寧。
    “李洛，你一定要做官，一定要掌握權(quán)勢。”崔秀寧看看周圍沒人，終于忍不住的說道。
    “受刺激了？終于理解我了吧？”
    “說實(shí)話，這幾天對我的打擊很大。原來我也會成為被搶的‘民女’。而面對金光獻(xiàn)這樣的人，我竟然一點(diǎn)辦法都沒有。這個(gè)世道對女人太不公平，我只能支持你走下去。”
    “謝謝你警察，我有很多計(jì)劃，也需要你幫我，也只有你能幫。”
    “你的計(jì)劃是什么？”
    “先通過智海大師謀到一個(gè)官職，只做武官，掌握一點(diǎn)武力自保。再設(shè)法取得李氏認(rèn)同，利用李氏謀取更大的兵權(quán)，更多的資源。這樣才有資格參與1281年的第二次征日之戰(zhàn)，我想幫元軍占領(lǐng)日本，獲取元朝重用，謀得更大的官位。然后......”
    “然后，你會造反對嗎？”
    “這是第二選項(xiàng)。”
    “那第一選項(xiàng)呢？”
    “如果忽必烈足夠友善，我也會不反。”
    “你想過沒有，要是你高麗世家的身份坐實(shí)，一旦反元怎么號召漢人？漢人怎么會跟隨一個(gè)高麗人造反？萬一你真成功了，在漢人眼中，豈不又是外族統(tǒng)治？”
    “警察，你想的很周到，但我都想到了。我早就有了對策，到時(shí)恢復(fù)漢人身份，我有辦法讓國人相信。至于高麗人，只不過利用的對象而已。”
    “好，我們一步一步來，我看出智海大師現(xiàn)在已經(jīng)相信你的身份，他似乎對你還有所求。這兩天我分析他的語言表情，他應(yīng)該會給我們一點(diǎn)好處。”
    “我懂了，我會利用這次機(jī)會實(shí)現(xiàn)利益最大化。智海有名利之心，這樣的人只要知道他想要什么，利用起來不難。”
    “我猜你會把腰帶賣給他。”
    “猜對了。還有比他更好的買主嗎？和尚連梳子都會買，別說腰帶了。”
    “除了錢，你還想要一個(gè)官職。他有這種能量嗎？”
    “一個(gè)小官，對他來說也就是一封推薦書的事兒。有他的推薦，我們再花錢賄賂，那個(gè)九品實(shí)缺應(yīng)該很快就能辦下來。就是七品八品的官職，他要真幫忙也會到手。”
    “逃犯，聽你的口氣，似乎有了明確目標(biāo)？”
    “對。我打聽過，摩尼山附近十二個(gè)村寨都?xì)w摩尼鄉(xiāng)管轄。剛好摩尼鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)榻朔藷o能被撤職。這位子官小油水小，又要防備海盜，所以世族子弟沒人愿意干，職位到現(xiàn)在還空著。”
    “就是鄉(xiāng)長，科級干部。”
    “不是鄉(xiāng)長，也不叫鄉(xiāng)正。正式的官名叫‘都寨’。這都寨說是鄉(xiāng)長也不準(zhǔn)確，因?yàn)槠渎氊?zé)是民政武備一把抓，民政主要是督促村正收稅，武備就是統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)勇，防備海盜，維護(hù)治安。”
    “懂了。這‘都寨’就是鄉(xiāng)長兼派出所長兼民兵營長。雖然只是科級干部，但權(quán)力不小。”
    “所以我瞄準(zhǔn)了這個(gè)位子。難度小，好到手，也最符合我的起步計(jì)劃。”
    “你主要是看重兵權(quán)。”
    “對。我了解到，都寨可以編練三百鄉(xiāng)勇，輔助地方官軍。江華島有九個(gè)都寨所，按說應(yīng)有兩三千民兵。但據(jù)說最多千把人，根本沒啥用。”
    “鄉(xiāng)勇就是民兵，應(yīng)該是沒人重視才嚴(yán)重缺額。”
    “是待遇太差。都寨所每年只有四百貫經(jīng)費(fèi)，光是都寨和十二個(gè)村正的工資就占去大半。加上置辦武器，四百貫怎么夠？鄉(xiāng)勇缺少武器，每年只拿到一斗米，都不夠補(bǔ)償?shù)⒄`農(nóng)活的損失。還要和盜賊拼命，一旦死傷撫恤金醫(yī)藥費(fèi)都沒有。高風(fēng)險(xiǎn)沒利益，傻子才想當(dāng)鄉(xiāng)勇。”
    “要是你真拿到都寨官職，還要自己掏錢養(yǎng)兵”？
    “那是肯定的。錢的事你不用愁，到時(shí)你要幫我訓(xùn)練鄉(xiāng)勇。”
    “訓(xùn)練鄉(xiāng)勇我的確有信心，但問題是他們會聽我一個(gè)女人的？”
    “不聽就沒飯吃。”
    兩人煞有其事的商量，好像都寨官職已經(jīng)到手似的。
    隨著一個(gè)僧人進(jìn)來，兩人立刻停止了商量大事。
    “李施主，大師請李施主移步寺主堂。”僧人行禮道。
    “煩請師父帶路。”李洛給崔秀寧一個(gè)眼神，隨著僧人而去。
    寺主堂在講經(jīng)堂旁邊。這是智海的‘僧官署’，門口還有戒備森嚴(yán)的僧兵守護(hù)。高麗是佛國，名剎本身就算官署，傳燈寺掌管西海道和楊廣道佛教事物，權(quán)勢很重。
    進(jìn)了富麗堂皇的寺主堂，又過了三道廊堂，一路珠箔湘簾，錦閣參差，這才看到一間豪華精舍，上題：方丈室。
    要不是方丈室外幾個(gè)白衣小沙彌垂手侍立，李洛還以為進(jìn)入公候府邸。
    相比中原大寺的矜持，高麗寺廟更加世俗化，對享受富貴權(quán)勢毫不掩飾。中原佛教經(jīng)過三武滅佛的打擊后，寺廟已經(jīng)失去了大莊園主的地位，開始走向平民化，香火供奉成為最主要的經(jīng)濟(jì)來源。但高麗大寺卻仍然是大莊園主，富甲一方。
    李洛進(jìn)入方丈室，立刻覺得暖風(fēng)撲面，室內(nèi)竟然燃著四個(gè)銅鼎，奢侈的燒著銀霜好炭。室內(nèi)的陳設(shè)也是滿目琳瑯。青瓷玉案，珍玩字畫，俱是貴重清華，又有一幫小沙彌在煮茶設(shè)盞，就差幾個(gè)淺黛低顰的歌姬舞女了。
    端的會享受！
    寺主智海趺坐錦榻，手捻黑玉佛珠，氣色雍容澹寧。
    “小子李洛，見過大師。”李洛折腰合什行禮。
    智海對李洛微微頷首笑道：“李施主無須多禮，便請座罷。”
    “謝大師賜座。”李洛跪坐在蒲團(tuán)上，臀壓腳跟雙手扶膝，腰背挺直的與智海隔案對坐。
    此時(shí)早有白衣沙彌奉上禪茶敬上。
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