這個(gè)可不是說(shuō)笑的，夏冉一直都覺(jué)得金閃閃的真名是奈須伽美什，而不是勞什子的吉爾伽美什。
畢竟他從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)在其他作品之中，存在這么一個(gè)不斷的被找各種理由，從而不斷的進(jìn)行無(wú)腦加強(qiáng)，通過(guò)一個(gè)個(gè)補(bǔ)丁無(wú)上限的拉高逼格，拼命的大吹特吹的角色。
要說(shuō)他是絕對(duì)主角吧，那么這種現(xiàn)象自然就可以理解了，大家都不會(huì)覺(jué)得有什么問(wèn)題。但是偏偏這貨不是，反而很多時(shí)候都是反派定位，那么唯一的解釋就只能夠他是蘑菇的親爹了……
或許現(xiàn)在的奈須伽美什還沒(méi)有那么多補(bǔ)丁。
嗯，沒(méi)錯(cuò)，至少目前的這個(gè)階段，他也就擁有號(hào)稱(chēng)人類(lèi)智慧原典，其盡頭等于人類(lèi)智慧盡頭的「王之財(cái)寶」……以及據(jù)說(shuō)是創(chuàng)世之時(shí)，神明開(kāi)天辟地所用的「乖離劍」。
仿佛同樣是在日本這片土地上，來(lái)自異域傳說(shuō)的英靈的本土加成都相當(dāng)?shù)停ㄓ羞@個(gè)來(lái)自古代美索不達(dá)米亞地區(qū)的英雄王，似乎莫名其妙的被大幅度加強(qiáng)了，讓人懷疑是不是有人在后臺(tái)暗改數(shù)據(jù)……
不過(guò)怎么說(shuō)都好，現(xiàn)在的他的開(kāi)掛力度還是很克制的，只是區(qū)區(qū)的無(wú)敵之從者，最強(qiáng)之英靈而已，只是與英靈座里的所有人都不在同一個(gè)次元罷了。
最多就像是一方通行與學(xué)園都市里的其他超能力者一樣，都被歸類(lèi)為L(zhǎng)V5的那種程度。
目前來(lái)說(shuō)勉強(qiáng)還可以捏著鼻子接受，等到之后奈須伽美什的一系列強(qiáng)化補(bǔ)丁包都給打上去了，那簡(jiǎn)直就是達(dá)到了他是電，他是光，他是唯一的神話的那種程度——
譬如說(shuō)英雄王精神之升華，全知且全能之星……看遍未來(lái)之眼，甚至可以憑此倒推過(guò)去……
譬如說(shuō)什么傳說(shuō)中的跳躍航法，CCC中憑此跳躍了1500光年……并非維摩那的光之舟，和殺生院對(duì)戰(zhàn)時(shí)用此瞬間自銀河盡頭歸來(lái)……
反正「王之財(cái)寶」從一開(kāi)始的設(shè)定，就注定了它是一個(gè)什么都可以往里面裝的筐，奈須伽美什自己都不知道自己能夠從里面拿出什么東西來(lái)。
似乎只要有需要，那么里面就肯定有能夠解決他遇到的問(wèn)題的東西。
不管是凱爾特的，希臘的，中國(guó)的，印度的，北歐的……都沒(méi)有區(qū)別，反正所有的寶具和傳說(shuō)的原型都是屬于他的。
而且你還不能夠找他質(zhì)詢(xún)版權(quán)問(wèn)題，因?yàn)樗麜?huì)更加憤怒的要干掉你，因?yàn)槭澜缟系乃袞|西都是屬于他的，你才是那個(gè)卑鄙無(wú)恥、染指他財(cái)富的小偷……
——這簡(jiǎn)直日了秋田犬。
雖然很不愿意承認(rèn)，但是夏冉卻非常清楚的知道，這一次的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)之中，最大的威脅就是這個(gè)中二王……威脅不是來(lái)自面板，也不是因?yàn)槠淠芰Γ莵?lái)自于那無(wú)數(shù)不要錢(qián)的寶具。
誰(shuí)都不知道他的「王之財(cái)寶」里面，在關(guān)鍵時(shí)刻到底能夠掏出來(lái)什么東西，所以夏冉即使是事先掌握了具體詳細(xì)的情報(bào)，也還是覺(jué)得必須要準(zhǔn)備萬(wàn)全——
一旦到了真正需要對(duì)其下手的時(shí)候，就只能夠確保是一擊必殺，絕對(duì)不能夠給這貨任何翻盤(pán)的機(jī)會(huì)。
所以在那之前，暫且還是先按部就班的進(jìn)行這一場(chǎng)的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)吧。
讓其他人打幾場(chǎng)友誼賽，稍微的商業(yè)互吹一下，同時(shí)也能夠借此麻痹一下金閃閃，讓他覺(jué)得“認(rèn)真起來(lái)的自己是無(wú)敵的”，所以繼續(xù)漫心下去，直到最終迎來(lái)死亡，一如神話之中那樣無(wú)能為力即可……
說(shuō)起來(lái)——“認(rèn)真起來(lái)的金閃閃是無(wú)敵的”這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久，夏冉也不知道是真是假，因?yàn)閱?wèn)題就在于金閃閃從來(lái)都不會(huì)認(rèn)真。
也不知道是他總是因?yàn)橐粫r(shí)……啊不，時(shí)時(shí)大意而屢屢失敗，還是在失敗之后都只能夠蒼白無(wú)力的辯白說(shuō)，這是因?yàn)樽约簺](méi)有認(rèn)真起來(lái)的原因。
就像是一個(gè)人考試沒(méi)有考好，于是辯解說(shuō)是因?yàn)樗麤](méi)有認(rèn)真對(duì)待，如果他認(rèn)真起來(lái)的話，那么年級(jí)第一名就只能夠是屬于他的，其他人和他一比都是垃圾！
說(shuō)得似乎很霸氣，不過(guò)考慮到他永遠(yuǎn)都會(huì)考砸，永遠(yuǎn)都說(shuō)是因?yàn)樽约簺](méi)有認(rèn)真對(duì)待考試的原因……所以嘛，這種話聽(tīng)聽(tīng)就好了。
反正不存在的東西用不著在意，在夏冉眼里看來(lái)，這種說(shuō)法大概就和“人如果一直堅(jiān)持呼吸就永遠(yuǎn)不會(huì)死”一樣，根本沒(méi)有什么差別。
他只需要等到自己的計(jì)劃推進(jìn)完畢，到時(shí)候大勢(shì)已成，那么想要車(chē)翻誰(shuí)就車(chē)翻誰(shuí)……不管認(rèn)真起來(lái)的金閃閃到底是不是無(wú)敵的，他都不會(huì)給這貨認(rèn)真的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，到時(shí)候想要車(chē)翻誰(shuí)就能夠車(chē)翻誰(shuí)，這個(gè)的確是事實(shí)，但是如果夏冉真的掌控住了整個(gè)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的話，他是不會(huì)立刻就結(jié)束這么一個(gè)儀式的。
相反的就是，他會(huì)盡可能的延長(zhǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，讓自己或者說(shuō)讓美狄亞有更多的時(shí)間去解析研究大圣杯。
在召喚出了美狄亞這位魔術(shù)造詣堪與魔法使比肩的古代魔女之后，他的目標(biāo)就已經(jīng)不是圣杯了，或者說(shuō)從一開(kāi)始他的目標(biāo)就不是圣杯——
畢竟那里面裝的都是黑翔，根本就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)愿望的功效，誰(shuí)特么想要那玩意兒啊！
只有大圣杯的本身的奧秘，才是夏冉真正想要染指的東西。既然光靠正常的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)無(wú)法得到那種結(jié)果，那么他干脆就試著從這個(gè)系統(tǒng)的基礎(chǔ)部分來(lái)進(jìn)行逆向解析。
坦白的說(shuō)，這件事的難度非常高，不一定能夠成功，這個(gè)沒(méi)有任何人可以確保。但是在召喚出了魔術(shù)造詣堪比魔法使的神代大魔術(shù)師后，他覺(jué)得還是可以試著去賭一把的。
成功了肯定血賺，沒(méi)成功也不虧……
……
……
時(shí)間：仍然還是深夜。
地點(diǎn)：仍然還是柳洞寺，或者應(yīng)該說(shuō)仍然還是圓藏山。
只不過(guò)這一次的具體場(chǎng)所，已經(jīng)轉(zhuǎn)換到了圓藏山的地下大空洞之中了。
“某種意義上來(lái)說(shuō)，這就是第三法的產(chǎn)物嗎？真是難以想象，如果不是Master你告訴我的話，我肯定想不到圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)之中居然是隱藏了這樣的秘密……”
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的注視著前方的景象，一頭藍(lán)色長(zhǎng)發(fā)在黑暗之中似乎都在微微反射著不知道哪來(lái)的光澤的Caster，也是忍不住地表示驚嘆，美目之中異彩連連。
魔術(shù)造詣如此驚人的她，在聽(tīng)夏冉解釋說(shuō)明之后，自然明白在這個(gè)地下空洞之中，到底是隱藏著什么樣級(jí)別的驚人奧秘，那是讓她都禁不住見(jiàn)獵心喜的魔道至高結(jié)晶。
沒(méi)錯(cuò)，完全可以說(shuō)那根本就是脫離了「術(shù)」的范疇，抵達(dá)了「法」的層次。在大圣杯的中心，就像覆蓋火山口的表面一樣直徑長(zhǎng)達(dá)一公里的魔術(shù)回路，完全可說(shuō)是由一具人體所構(gòu)成的小宇宙。
那是兩百年前，策劃第一次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)家族中的愛(ài)因茲貝倫家的當(dāng)家，羽斯緹薩·里姿萊希·馮·愛(ài)因茲貝倫，被稱(chēng)為「冬之圣女」的大魔術(shù)師。她不惜將自身當(dāng)作是活祭品，化作了大圣杯的核心與基礎(chǔ)。
可以說(shuō)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)系統(tǒng)本身存在的意義，就是為了將第三魔法實(shí)現(xiàn)而被構(gòu)筑出來(lái)的，原理是利用了這位冬之圣女羽斯緹薩那觸摸到了第三魔法的特性的儀式。
“第三魔法是靈魂的物質(zhì)化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)完全的不老不死的魔法，在完成之日，將會(huì)因靈魂的永動(dòng)機(jī)化，而得到無(wú)盡的魔力源。”
在Caster的身邊，夏冉平靜的說(shuō)道，不過(guò)他的目光之中也帶有一絲熾熱。
“而圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是為了通過(guò)另一種形式，間接的實(shí)現(xiàn)第三魔法。勝利者所得到的獎(jiǎng)品，不過(guò)是保管已死Servant的靈魂的器具，并穩(wěn)定住大圣杯與現(xiàn)世之間的魔力通道，從而成就第三魔法的必要設(shè)備。”
不是太難理解的道理，就是將這個(gè)過(guò)程反轉(zhuǎn)了一下——
第三魔法是將靈魂永動(dòng)機(jī)化，獲得無(wú)盡的魔力源，對(duì)于魔術(shù)師來(lái)說(shuō)，那就是無(wú)論何等愿望都能立即實(shí)現(xiàn)的力量，如果能夠?qū)崿F(xiàn)，那無(wú)庸置疑是能救贖人類(lèi)的奇跡。
那么反過(guò)來(lái)思考的話，如果直接獲得了無(wú)窮無(wú)盡的魔力，那么是不是也就等于實(shí)現(xiàn)了第三魔法呢？
這并不是無(wú)稽之談，圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)系統(tǒng)就是基于這個(gè)原理而被構(gòu)筑出來(lái)的，將死去的六名Servant的靈魂注入小圣杯，利用他們回歸英靈座的現(xiàn)象將世界“穿孔”，形成通往世界外側(cè)的通道。
然后，再以大圣杯的力量，來(lái)聯(lián)結(jié)、固定這個(gè)“孔”，外側(cè)的魔力就會(huì)從其中流出來(lái)，那是真正意義上的無(wú)限的魔力……而對(duì)于魔術(shù)師來(lái)說(shuō)，無(wú)限的魔力幾乎在某種意義上就等于實(shí)現(xiàn)一切的愿望。
——是不是感覺(jué)這個(gè)原理很耳熟？
大概就是這樣，只不過(guò)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)接連失敗，這已經(jīng)是第四次的儀式了。大圣杯是沒(méi)有錯(cuò)漏的，整個(gè)系統(tǒng)的原理在理論層面上也是正確的，但是參加的技術(shù)者、魔術(shù)師卻是存在問(wèn)題的。
盡管一開(kāi)始的時(shí)候，這個(gè)儀式的確是出于實(shí)現(xiàn)第三魔法，拯救全人類(lèi)的宏愿而誕生的，但是當(dāng)它確切的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)之后，事態(tài)卻演變成為了爭(zhēng)奪獨(dú)占的權(quán)力，而不留情面的互相殘殺。
嘆息著「根源」猶如遙不可及夢(mèng)中故事的魔術(shù)師們，在了解可以透過(guò)這項(xiàng)儀式接近根源一步……亦或是半步后，便瘋狂地以此為目標(biāo)。
除了自己以外，其他參與這一項(xiàng)儀式的魔術(shù)師全部都是妨礙者，讓他們?cè)趹?zhàn)斗中死去就行了。
到了現(xiàn)在的第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，圣杯都已經(jīng)被污染了，徹底失去了通過(guò)正常的方式，達(dá)到原本預(yù)定的儀式目的的效果……
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