第二天，張然然應昨晚鄧建威之邀，去公司參觀。
    在福橋集團一樓展示廳，福橋集團做過的大工程的照片，還有鄧建威與省市領導的合影都擺在顯眼位置上。
    參觀后，在福橋集團餐廳就餐。鄧建威對張然然說：“張經理，林師傅，我弟弟跟我父親說了林師傅的功夫，想請林師傅參觀一下我們鄧氏宗祠，順道去我們家中做客”
    “呵呵，叨擾不大好意思，那我們就聽鄧總安排了”張然然應了聲
    張然然一是想見識下福建的宗族，最主要是為生意著想，試問人家盛情的邀請，不去不是掃人家面子么？
    第二天鄧建威，林成等一行人來到位于龍游地區的鄧家村。
    鄧家村靠山而居，山清水秀，民風淳樸中帶著彪悍。
    福建一般都是聚族而居，村落基本都是一個姓氏，設祠堂，敬祖先，是為宗族。福建宗族勢力是隨著北方士民不斷移居福建而逐步形成的，北方士民遷移福建后為取得生存空間和地方上的統治權，同當地閩越土著的頑強反抗進行斗爭。福建的宗族制度形成的過程中，顯現對內團結和對外排斥的特點。宗族重視忠孝節烈，宗祠在家族中地位相當崇高，是個神圣的所在。
    “威哥”有年輕人跟鄧建威問著好。
    “威仔，回來啦”村人不斷的跟鄧建威打著招呼
    “這是我們的族長華叔”鄧建威看到一白發蒼蒼卻精神矍鑠的老人對張然然道
    張然然等人趕緊上前“華叔好”
    鄧建威介紹了眾人，眾人招呼已畢，華叔找了個院子跟眾人坐下，立馬有人熱情的奉上茶，福建是出茶的好地方，尤其是招呼眾人的茶更是其中妙品。
    林成反正是牛嚼牡丹，不知所謂。張然然喝了口茶，贊道：“武夷山正宗大紅袍，味道特別純正”
    “哈哈，張小姐是懂茶之人”華叔高興道
    “不敢當，不敢當，我只是經常看父親喝茶，看父親喝的有滋有味，總是偷偷品一品”張宏安名聲地位都有了，這幾年生活品味是直線上升，為啥？你跟省市領導坐一起，領導喝的茶都是不花錢的好茶，自己不能說個一二三，簡直就沒有溝通語言。所以我們的張總總是自己在家里品嘗各種名茶，所以對茶道也了解甚多，知之甚深。
    “這次請張小姐，林師傅來，有件不情之請”華叔開門見山
    “哦，華叔請說”
    “我們福建三年一度有個宗族大會，我們福建人尚武，宗族大會最重要的就是這個比武大會，這是確立我們宗族地位的重要方式，每族中選出五人，我想請林師傅作為我們其中一位代表我們宗族參賽，不知林師傅意下如何？”
    張然然有些沉吟，搶過話頭“有危險么？”
    “比武嚴禁死纏爛打，好勇斗狠，而且現場都邀請我們附近的名醫坐鎮，一般是沒什么危險，現在社會也不能打生打死嘛”華叔解釋
    “那還要問下林助理的意見”
    “那是當然，那是當然”
    林成心中也想多多實踐切磋，武功總在切磋中進步。
    “其實，一次宗族大會我們雖然重視，但也沒那么重視，三年一次的宗族大會我們宗族已經五次沒奪冠了，我也許馬上就要傳位下一位族長，哎，宗族大會奪冠，這是我一個心病啊”老族長感嘆。
    老族長開始介紹起實力比較靠前的幾個宗族來：永春白鶴拳的蘇家。花拳的周家。太祖拳的許家。自然門的吳家。狗拳的泉州莊家。
    白鶴拳在永春縣一代很是盛行，期間高手輩出。白鶴拳相傳這是清朝順治年間的事了。當年的少林拳師方種和女兒方七娘來到福寧州（今霞浦）城外白蓮寺棲身。七娘貌美如花，天資聰穎，盡得父親武藝真傳。一日，七娘在寺中織布，見一白鶴飛來停于梁間，昂首振翅、伸頸覓食、纏脖棲息，姿態奇妙。七娘深為所動，從此用心揣摩，創出一套以鶴為形、以形為拳的拳法，名為白鶴拳。這拳法似剛非剛、似柔非柔，以彈抖勁力足、招式輕盈靈巧見長。后來嚴詠春將白鶴拳演化成詠春拳，李小龍的截拳道很多都是借鑒詠春拳，使詠春拳名揚海內外。
    花拳，花拳得名，皆因其招式變化神鬼莫測，云里霧里讓人摸不著頭腦。其技手，攻守如風吹柳絮，起落、進退行云流水，力量隨意分配，攻時出七留三，守時退得自如，令人有輕飄無力之感，恍若神仙飄然而過。先搔眼，后卡喉，此乃花拳“重意不重形”的精髓所在。“毒手”行蹤變幻莫測，身在何處，何時出招，無人能曉。你要是以為花拳就是花拳繡腿，必定要吃大虧。
    太祖拳，也就是宋太祖長拳，古稱“宋太祖三十二勢長拳”，亦稱做“太祖拳”，此拳據傳是由宋太祖趙匡胤所創。宋太祖乃一代馬上皇帝，一條盤龍棍打下趙氏江山300年，其文治武功之強自不待言。太祖拳法講究實戰，攻防格斗，起如風，擊如電，前手領，后手追，兩手互換一氣摧。特點為套路嚴謹，動作舒展，招式鮮明，步法靈活，剛柔相濟，虛實并兼，行拳過步，長打短靠，爆發力強。其勁力發揮于撐、攔、斬、卡、撩、崩、塞中，“囚身似貓，抖身如虎，行似游龍，動如閃電”。
    自然門武術不得不提及孫中山先生的保鏢，人稱“關東大俠”杜心武，一身自然門武功深不可測。提到杜心武就不得不提及杜心武的師傅“徐矮子”，江湖稱“徐矮師”，他有姓無名，晚清人。相傳他矮小丑陋，下頜剛夠桌面，傳聞這位高人長居四川深山，幼時翻筋斗、走軟索，各種軟硬功無所不能。成年后，徐矮師雖技藝大成，但江湖門派嫌其丑陋，無人重用。無奈之下，徐矮師浪跡江湖，四處游走。傳說此時的徐矮師，常在一夜之間穿行于湘川兩地，其輕功了得，能踩水而行，勝過快馬奔履平地。中年的徐矮師，正逢晚清民間習武盛行。到處碰壁的徐矮師此時決意隱居山林，將大半生游歷江湖所練的武藝，進行去繁就簡、去術就功，求其真諦。最終他得天地之靈氣，將獨創實用功法喚作“自然門”。自然門修煉成“功”后，拳行自然，圓轉自如，而一招一式，皆可擊敵斃命。按秘籍所稱，有令牌式、雅雀步、撩打、削掌、上山虎、炮閃等，均是力隨功出，皆能一招致命。
    狗拳是少林地趟拳的一支，傳說五枚乃河南一尼，其時女人裹腳，三寸金蓮下盤不穩，于是她潛心觀察，領悟了犬類敏捷勇猛的原理，在晚年創立了“失手倒地，反敗為勝”的偏門功法———狗拳。后來五枚大師把狗拳傳給高足苗翠花，苗又傳給了兒子方世玉，后來方世玉又把自己所學的羅漢拳、花拳融入狗拳當中，終成一代宗師，狗拳也跟著發揚光大。后來，在泉州南少林寺修行的方世玉輾轉永春、大田到了永泰住元寺（現為廣巖寺），并在這里傳藝，門徒甚眾。狗拳是何人傳進泉州的？清末的慧開和尚把狗拳練得爐火純青，傳給福州南臺老藥洲的鄭憶山，鄭憶山又傳給泉州北門武術世家的后人莊子深，也就是莊昔聰的父親。
    如此迂回曲折的一百多年之后，狗拳成了泉州武林的獨門絕技之一。狗拳刁鉆，令人防不勝防。
    林成聽完老族長的描述，對泉州武林盛行的各種拳法大概有了個了解。俗話說：北有滄州，南有泉州。都是華夏功夫極為盛行的地方。這兩個地方自古一來就高手輩出，能人甚多。林成心中無一絲擔憂，卻隱隱的有種興奮感。這也有種他家獵戶的冒險基因。
    能與天南地北高手過招是師傅了塵真人對他吩咐的，在實戰中探索自己的拳術。為什么民國時期，是中國國術的黃金階段，那時候高手輩出，皆是在與黑暗的清政府，八國聯軍搏斗中發展，是拳術不斷向著舉手不留情，一招斃命來發展。
    其實中國的散打已經走入了一個誤區，已經漸漸遠離中國武術范圍了。在武術中制定了越來越多的框框，慢慢的向表演靠近。中國武術的由來就是在生死實戰中摸索，不是你死，就是我生，不求打的好看，只求一招斃命。能用一招結束戰斗，絕不用第二招。什么打后腦，撩陰腿都是針對這些來的。國術中很多撩陰的招式，旨在一招讓你喪失戰斗力。
    “華叔，宗族大會什么時候開始？”林成問道
    “還有十幾天，我給你安排個宅子，你好好休息下”華叔言語中似乎已經忽略了張然然等人的存在。
    晚餐很豐盛，典型的閩南特色：土筍凍，面線糊，肉粽，洪瀨雞爪，醋肉，佛跳墻。南方人喝酒隨意，能喝多喝，不能喝少喝。酒席散去，林成，張然然等人就在這福建鄧家村住了下來。
    ，