馬文才出征前, 裴公不放心自己的入室弟子, 將能用的人手聯(lián)系之法都交給了馬文才, 甚至還送了一對(duì)訊鷹給他以作信物。
這些人便是應(yīng)召而來(lái)的洛陽(yáng)游俠兒，馬文才出手闊綽, 找他們打探的又不是什么要命的消息, 他們自然也就做的得心應(yīng)手, 甚至因?yàn)殄X多, 還打探到許多其他的消息。
“我在洛陽(yáng)打探消息時(shí), 發(fā)現(xiàn)不少有名的豪俠和‘手藝人’都不見(jiàn)蹤影, 仔細(xì)查探后，才發(fā)現(xiàn)他們大多在半年前被招攬了，如今都不在洛陽(yáng)，下落不明。”
這游俠兒是裴公的弟子, 早些年游歷魏國(guó)，后來(lái)就在魏國(guó)安了家。
“奇怪的是, 聽(tīng)聞?wù)袛埶麄兊娜耸悄硞€(gè)出身不凡的僧人，很多人私下都傳聞那僧人其實(shí)是落難的皇族之后……”
爾朱榮入主洛陽(yáng)后，在洛陽(yáng)大肆搶掠了好幾, 之后更是大肆屠殺官員和宗室，引得整個(gè)洛陽(yáng)大亂, 無(wú)數(shù)豪門頃刻之間從云層跌落谷底, 為了斬草除根, 爾朱榮還暗地里追殺很多宗室, 譬如倉(cāng)惶逃出洛陽(yáng)的任城王。
那些逃不出去的, 要么托庇與佛寺，要么改名換姓隱匿在民間，等待著時(shí)局安穩(wěn)才敢出來(lái)。
找游俠兒做事的，大多不能透露自己的身份，但游俠兒們又不是傻子，不弄清楚對(duì)方身份，幫人干完臟活兒被殺人滅口了怎么辦？
所以游俠兒們大多有一套辨別身份的辦法。
聚集在洛陽(yáng)的奇人異事大多并不是為了錢財(cái)，而是為了高攀上“貴人”，從此從草莽之輩躋身與豪門，亦或者從軍從政，改換門庭。
于是很多平時(shí)不大出手的奇人異士，出于‘奇貨可居’的心理，紛紛都借由各種辦法接觸過(guò)這位僧人。
這方法也很簡(jiǎn)單，便是假扮成需要救濟(jì)的流民，混入寺鄭
永寧寺是大寺，平日里有逢初一、十五施粥贈(zèng)藥的傳統(tǒng)，佛寺里也有專門的客居，為暫時(shí)沒(méi)有落腳之處的男香客歇腳。
只是這種客居大多是大通鋪，住的并不算太好，但凡有個(gè)去處的，都不愿意和很多不知身份的人擠在寺廟大通鋪里。
永寧寺是胡太后所建，歷史并不長(zhǎng)，和同泰寺一樣，都是為方便掌權(quán)者禮佛需要而建設(shè)的寺廟。
因?yàn)槭呛箅方ǖ模缹幩碌奈恢秒x宮城很近，周圍太尉府、國(guó)子學(xué)、御史臺(tái)和護(hù)軍府林立，在整個(gè)洛陽(yáng)的地理位置都很特殊。
也因?yàn)楹笠坏┏鍪拢缹幩卤厝粫?huì)迎來(lái)衰敗，再加上人總有燈下黑的情況，所以才有花夭和馬文才早就計(jì)劃一旦出事，就藏匿在永寧寺的打算。
蕭正德幾年前“北投”，會(huì)掛單在永寧寺，也是看中永寧寺的位置。
永寧寺是胡太后建的，當(dāng)時(shí)為了拍胡太后馬屁而進(jìn)獻(xiàn)永寧寺的達(dá)官官人不知凡幾，而永寧寺里供奉著先帝的牌位，于是宗室也經(jīng)常為永寧寺進(jìn)添香油、粉飾金身，很是富庶。
寺是新建的，僧人比起洛陽(yáng)其他大寺也就越發(fā)龍蛇混雜，除了南朝來(lái)取經(jīng)的和尚，也有達(dá)摩這樣的胡僧，還有一些政治斗爭(zhēng)失敗后心灰意冷褚出家的官員。
在寺廟擴(kuò)張過(guò)程中，寺中又招攬了一些例如方臉那樣有管理或經(jīng)營(yíng)能力的僧人，也給馬文才安插細(xì)作提供了許多方便。
但安排的細(xì)作們都有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是他們并不是真正的僧人，在佛法經(jīng)理上并不精通，而永寧寺里重用胡僧，很多時(shí)候?yàn)榱吮Ｃ埽踔炼际怯描笳Z(yǔ)交流，有些核心的事情根本參與不進(jìn)去。
蕭衍尊崇佛門，幾個(gè)兒子從便和高僧大德往來(lái)，而他的兒子們擱在后世一個(gè)個(gè)都是智商過(guò)饒學(xué)霸，即便是對(duì)佛門不怎么感興趣的蕭綜，出于攀比心理也能讀寫范文，所以到了永寧寺后，即使他深居簡(jiǎn)出，也受到了寺里的重視，否則也無(wú)法拜達(dá)摩為師。
游俠兒帶回來(lái)的消息其實(shí)并不算什么“秘密”，但同樣由于燈下黑的原因，寺里的細(xì)作很難察覺(jué)。
雖然打探來(lái)的消息，并沒(méi)有明確指出那個(gè)招攬奇人異士的僧人就是蕭綜，但聯(lián)系到他們都去永寧寺“考驗(yàn)”過(guò)雇主，再結(jié)合蕭綜前后的一些變化，馬文才還是懷疑他們的那個(gè)“落難皇子”，并不是拓跋鮮卑的皇族，而很可能在外人眼中的“南齊遺族”，或是“南梁皇子”的蕭綜。
“也就是，蕭綜雖然隱居在寺院里，但其實(shí)因?yàn)槊糠瓿跻弧⑹宓馁c濟(jì)，其實(shí)并沒(méi)有完全與世隔絕，甚至因?yàn)檫@些饒關(guān)系，他的消息可能十分靈通，也有其他可以動(dòng)用的手段？”
馬文才倒吸一口涼氣，為蕭綜的大膽，也為自己的疏漏。
所以他們還未進(jìn)入洛陽(yáng)時(shí)，蕭綜就知道白袍騎已經(jīng)要來(lái)接他了，也知道中原局勢(shì)會(huì)因此大變？
那他明明有辦法和手段自己離開(kāi)永寧寺，又為何假裝受到限制留在寺中，硬生生等到他們來(lái)“接”，還編造出那么一個(gè)“無(wú)心世事”、“避世謝罪”的故事來(lái)麻痹他們？
“正是如此。”
那游俠兒打探到這樣的事情，也是嘖嘖稱奇，以后估計(jì)能吹噓大半輩子。
“公子有所不知，魏國(guó)的情況和梁國(guó)不同，梁人多瞧不起屠狗之輩，但魏人最重英雄，早些年，豪族閥門和豪俠劍客甚至賊偷兒的關(guān)系都很密切，很多閥門的幕僚或家將甚至就是這些人出身，在征戰(zhàn)中屢屢建功，成就一番事業(yè)。諸如裴公、李公這樣的大豪俠因?yàn)殡S軍作戰(zhàn)奪得戰(zhàn)功躋身上流的也屢見(jiàn)不鮮。”
只是，那已經(jīng)是“早些年”的事情了。
游俠兒嘆氣道；“文帝遷都洛陽(yáng)后，這些豪族或?qū)㈤T也因?yàn)殚T第原因，被冷落在外，門第漸漸衰落，甚至軍中都很少再征召豪族作戰(zhàn)而用徭役驅(qū)使平民，如此一來(lái)，很多豪族也遣散了家中的豪俠劍客甚至是死士，因?yàn)閷?shí)在是養(yǎng)不起了。也有自行求去的‘高人’，畢竟他們的本意也不是為財(cái)，而是希望為子孫后代搏個(gè)出身。”
這些人或這些饒后代擁有一身的本事，又曾經(jīng)在豪門中享受過(guò)富貴，早已經(jīng)不是當(dāng)初那些能夠賣草鞋殺殺狗就能過(guò)日子的游俠兒，他們之中一些名聲大的還可以投效諸如任城王這樣的門第，轉(zhuǎn)變身份為親兵或看家護(hù)院的護(hù)衛(wèi)，還有些會(huì)投身入起兵作亂的洪流之中，企圖得遇明主……
但更多的，則是流落到鄉(xiāng)野，替人做一些殺人或栽贓嫁禍之類的“臟活兒”。
而能在洛陽(yáng)站住腳的，都是既有能力又有野心，還不乏毒辣眼光的家伙。
這些人聽(tīng)聞?dòng)缹幩吕镉捌尕浛删印保腿珲乒侵娂婐ち松先ィ忠驗(yàn)榕聰÷丁肮椭鳌钡南⒍ヒ院蟮囊姓蹋匀皇羌颖缎模钩隽怂械谋绢I(lǐng)，既要表現(xiàn)出自己的厲害，又不給“雇主”找惹麻煩。
“你永寧寺每逢初一、十五必會(huì)施粥賑濟(jì)，從未缺過(guò)？”
馬文才心頭一動(dòng)，終于抓住了某個(gè)線索。
“是的，從未缺過(guò)。”
馬文才終于知道那違和在哪里了！
永寧寺是胡太后敕建的寺廟，以前有胡太后的私庫(kù)出錢修繕和供養(yǎng)，而胡太后肆意妄為，國(guó)庫(kù)便猶如私庫(kù)，永寧寺自然油水不少。
可經(jīng)過(guò)這么多年，胡太后也是起起落落，中間還被元叉軟禁在宮中，永寧寺自然是要自給自足，否則也不會(huì)在外招攬方臉這樣善于經(jīng)營(yíng)的外人。
爾朱榮入主洛陽(yáng)，直接殺了胡太后和那么多宗室，早就斷絕了永寧寺供奉之路，而永寧寺那樣的“肥羊”，明哲保身退避三舍都來(lái)不及，怎么可能在那個(gè)時(shí)候出去勸捐或求布施？
要不是爾朱榮麾下很多胡將都信佛，恐怕連永寧寺都保不住了，那么多金銀銅像、佛家重寶，隨便搶一搶都是軍費(fèi)。
在這種情況下，永寧寺能維持這么長(zhǎng)時(shí)間的“慣例”，必然是有人在后面資助，而且這種資助還要隱秘，否則很容易被人抄了老底，連鍋端了。
想通了其中的關(guān)節(jié)，馬文才毫不猶豫，立刻起身趕往永寧寺。
到了永寧寺，馬文才并沒(méi)有讓人通傳，帶著親衛(wèi)直接找到了主持，開(kāi)門見(jiàn)山地問(wèn)：
“一直在資助貴寺、為寺中施粥贈(zèng)藥的，是不是了凡禪師？”
眼見(jiàn)著這梁人又兇神惡煞的趕來(lái)，還帶著這么多披甲執(zhí)銳的兵卒，主持方丈也是嚇得半死，結(jié)結(jié)巴巴地：
“是，是，難道你們不是因?yàn)檫@個(gè)把他抓走的嗎？”
其實(shí)他們收留了凡的時(shí)候，就猜測(cè)過(guò)這人身份可能不凡。在洛陽(yáng)大亂的那個(gè)關(guān)節(jié)入了永寧寺，頭上的痕跡一看就是才剃度的，又有出身高貴之人才有的儀態(tài)和作風(fēng)，諸多線索結(jié)合在一起，即使永寧寺的大和尚們擔(dān)心他為寺中惹禍，還是把他隱匿了起來(lái)。
一方面他們都曾是魏國(guó)宗室和皇族供奉的，飲水不忘挖井人，一方面他們也在擔(dān)心以后的路何去何從，總要留個(gè)政治投資。
至于了凡身家巨富，為寺中解決了很大一部分經(jīng)濟(jì)上的困難，倒是意外之喜了。
也因?yàn)榱朔矒碛锌膳碌胶盟朴弥唤叩呢?cái)富，這些僧人在無(wú)法猜度他的身份的同時(shí)，也心照不宣地保護(hù)起他的存在，這么一個(gè)搖錢樹(shù)要是給人“搶”走了，全寺僧人怕是連稀粥都喝不上了！
所以蕭綜的“深居簡(jiǎn)出”并不是他刻意為之，而是全寺上下對(duì)他的保護(hù)，也因?yàn)槿绱耍谕馊丝磥?lái)他十分安分，而他私底下通過(guò)自己的“梵語(yǔ)”才能，也不知和寺中高層進(jìn)行過(guò)了多少的交流。
也因?yàn)檫@些粥米根本就是蕭綜提供的財(cái)帛購(gòu)買的，每次施粥贈(zèng)藥蕭綜都會(huì)注意下寺中賑濟(jì)的情況也是合情合理，寺中方丈和管事們都以為他是想監(jiān)督財(cái)帛的使用情況，有時(shí)候還給他提供不少方便。
至于修繕?biāo)聫R、收容香客，也是因?yàn)槿绱耍瑳](méi)人有什么懷疑。
后來(lái)達(dá)摩來(lái)了，這些僧人還很擔(dān)心“了凡”跟著這位禪宗高僧去了嵩山少林寺，好在“了凡”不知為何沒(méi)有離開(kāi)，只是拜他為師，安心學(xué)習(xí)禪理和大乘佛法的真義，讓永寧寺的高層都松了一口氣。
于是當(dāng)陳慶之帶兵來(lái)抓走“了凡”時(shí)，這些僧人根本不敢阻攔，他們以為是現(xiàn)在的魏主得知了“了凡”的真實(shí)身份，東窗事發(fā)了，要將了凡帶走斬草除根。
為了避免惹事上身，知道內(nèi)情的人都對(duì)此閉口不言，儼然什么事情都不了解一般，寺中的細(xì)作自然也打探不出什么消息。
只是后來(lái)洛陽(yáng)沒(méi)有傳出找到什么宗室或余孽被殺聊消息，反倒是“了凡”師父藏匿財(cái)物的各處被人搬走一空，主持才恍然大悟，覺(jué)得陳慶之也許是在哪里得知了某些消息，為了求財(cái)才帶走了“了凡”。
今白袍軍的另一位主事又來(lái)逼問(wèn)，可憐的主持腦子都混亂了，一下子覺(jué)得他們是分贓不均內(nèi)訌了，一下子又覺(jué)得他們是以為永寧寺還有油水，前來(lái)敲詐，嚇得連連求饒。
“這位施主，我們寺里真的沒(méi)有多少米糧了。之前了凡禪師借由寺中施米贈(zèng)藥囤積了不少糧食不假，可是為了防止我們公器私用，都是每到初一十五才到存放糧草的地窖里取用的，那些糧食在陳將軍帶走之后都沒(méi)了，我們自己都快沒(méi)有存糧了……”
他生怕馬文才不相信，還示意馬文才去寺中內(nèi)庫(kù)自行查看。
“若您不嫌棄，鄙寺還有不少佛寶，您要是……”
“不必了！”
馬文才硬邦邦地拒絕了永寧寺主持的“建議”。
聞言不是為財(cái)，那主持松了一口氣。
“我來(lái)找你打聽(tīng)這些的事情，不要傳揚(yáng)出去，否則就不是帶走佛寶僧饒事情了……”
他抬眼打量整座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的大殿，冷聲道：
“我會(huì)一把火燒了你們的寺廟。”
那主持一見(jiàn)他冰冷的眼神心中便大駭，連稱不敢。
馬文才領(lǐng)人出了寺，再去寺中掛單僧人和落腳香客所在的廂房，卻見(jiàn)上次到來(lái)人數(shù)眾多的院落如今人跡寥落，顯然很冷清的樣子。
這其中固然有永寧寺沒(méi)了“搖錢樹(shù)”不得不請(qǐng)退閑饒緣故，但走投無(wú)路的人又豈是那么容易請(qǐng)走的？
顯然很多人是主動(dòng)離開(kāi)了。
難怪蕭綜完全不擔(dān)心他會(huì)私底下將他劫走，恐怕暗地里保護(hù)他的人手比自己的細(xì)作還要多些！
“呵，蕭綜……”
馬文才吐出一口郁氣，反倒笑了。
無(wú)論是從智謀、手段還是格局，這位身份錯(cuò)綜復(fù)雜的二皇子殿下，都是馬文才平生僅見(jiàn)的敵手。
而彼時(shí)他在明己在暗，如今整個(gè)情況卻翻轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，他也從一個(gè)能任人魚肉的“獵物”搖身一變成了兇猛的“捕食者”。
縱使這蕭綜現(xiàn)在敵我不辯，可他能在那樣的劣勢(shì)下翻盤，馬文才也不得不佩服他的心計(jì)手段，甚至為之贊嘆。
諸如計(jì)謀、戰(zhàn)略、布局，到底都是弱者的手段，強(qiáng)者會(huì)做的是打磨利齒，弱者才歷練智慧。
以前的蕭綜出生就在旁人難以企及的頂點(diǎn)，第一次出兵便有梁帝派出的十萬(wàn)大軍保護(hù)，和太子蕭統(tǒng)一樣，他從不需要卑微的結(jié)交這種“弱者”來(lái)贏得勝利，他只需要揮舞手中的武器便能有千軍萬(wàn)馬聽(tīng)從驅(qū)使。
哪怕是太子瞧不上而投奔蕭綜的“蠅營(yíng)狗茍”之徒，提出任意一個(gè)人來(lái)，也都是尋常人難以撼動(dòng)的龐然大物。
也正因?yàn)槿绱耍?xí)慣于用一個(gè)“弱者”的思維來(lái)考慮自身的馬文才，在依賴計(jì)謀和布局的同事，也遺漏了蕭綜現(xiàn)在已經(jīng)不是個(gè)“強(qiáng)者”的事實(shí)。
強(qiáng)者模仿弱者去揮舞武器，是發(fā)揮不出作用的，而弱者強(qiáng)扮強(qiáng)者揮舞武器，只會(huì)弄傷自己，長(zhǎng)期與強(qiáng)者周旋的經(jīng)歷，讓馬文才也漸漸喪失了一些“警覺(jué)”。
當(dāng)曾經(jīng)的強(qiáng)者因?yàn)槿醵憻捬劬Α⒍湟约八伎迹瑢⑸孢@件事“學(xué)會(huì)”后，馬文才一直以來(lái)擅長(zhǎng)的“武器”也陡然被蕭綜搶走了，自然會(huì)無(wú)所適從。
“起來(lái)，我還要感謝蕭綜……”
他捂著眼，呵呵地笑了起來(lái)，嘴角揚(yáng)出一個(gè)迷饒弧度。
從會(huì)稽學(xué)館出山開(kāi)始，他面對(duì)的便一直是“臨川王”、“蕭寶夤”、“蕭綜”甚至是太子、梁帝這樣幾乎無(wú)法撼動(dòng)的存在，這讓他漸漸也遺忘了，他其實(shí)也正在一步步走向高處。
他像個(gè)弱者一樣活著，像個(gè)弱者一樣戰(zhàn)斗，而且像個(gè)弱者一樣消滅強(qiáng)者，以至于已經(jīng)忘了揮舞武器的感覺(jué)。
既然昔日的“強(qiáng)者”蕭綜都要避開(kāi)他的鋒芒，只能倚靠陳慶之才敢徹底脫身而出，正是證明他也已經(jīng)有了讓人“仰望”的力量。
人生能得一這樣的“對(duì)手”，又何嘗不是他的大幸？
接下來(lái)，這場(chǎng)攸關(guān)下的棋局……
“就讓我以‘強(qiáng)者’的身份，來(lái)參與吧。”