馬文才送花夭上山求醫(yī), 大半是為了名正言順的和陶弘景見(jiàn)一面。
雖有陸修遠(yuǎn)和他結(jié)下的盟約, 但這位上清派真饒分量還是非同一般的，更別祝英臺(tái)來(lái)信告之南方大半然膽水池都?xì)w于晾門(mén)，日后只要他還想煉銅，就繞不過(guò)和道門(mén)一起合作。
畢竟要自制膽水, 實(shí)在是太麻煩了。
陶弘景得知馬文才到來(lái), 依舊還保持著一派宗師的氣度, 并沒(méi)有立刻和他見(jiàn)面, 而是接受了祝英臺(tái)的委托，為花夭看了身上的暗傷。
和寇謙之創(chuàng)立的正一道不同, 陶弘景不以預(yù)言禍福吉兇聞名, 他更像是后世那種頂尖的學(xué)術(shù)性人才, 一通百通，所以顯得格外出眾。
在醫(yī)術(shù)和煉丹之術(shù)上, 數(shù)百年未曾有過(guò)比他更杰出的人, 而早年游歷下的經(jīng)歷，也讓他比其他人有更多的見(jiàn)識(shí)。
當(dāng)他為花夭以?xún)?nèi)家真力理過(guò)一次經(jīng)脈后，花夭的氣色肉眼可見(jiàn)的好了起來(lái)。
盤(pán)膝撫著花夭頭頂?shù)奶蘸刖邦^頂霧氣蒸騰, 很像是冬頭頂汗水蒸發(fā)遇冷凝結(jié)后的那種霧氣，但那霧氣卻凝而不散, 始終聚集在陶弘景的頭頂上, 直到他回功收手, 那霧氣才漸漸地消散了。
而被陶弘景“理氣”的花夭, 臉上紅暈滿(mǎn)面, 散碎在額頭上的發(fā)絲全部汗?jié)窳耍路饎倓傉暨^(guò)了桑拿。
這讓一旁等待的祝英臺(tái)眼睛都看直了。
她是知道茅山上有醫(yī)術(shù)一脈，也知道陶弘景會(huì)“內(nèi)功”，但是知道現(xiàn)代的“內(nèi)功治病”都是騙子，這可是她第一次看到真的“內(nèi)功”這種東西！
同樣激動(dòng)的還有一直好奇這項(xiàng)絕學(xué)的徐之敬，在陶弘景為花夭醫(yī)治的間隙，他就在聲的和陶弘景的弟子求教，等陶弘景運(yùn)完氣，便執(zhí)淋子禮，靜靜立在陶弘景身旁，等他調(diào)整好了后求教。
徐之敬和他們結(jié)實(shí)以來(lái)一直是以高傲的面目示人，在醫(yī)道上更是有著無(wú)與倫比的自信，年紀(jì)輕輕已經(jīng)是梁國(guó)的太醫(yī)令，哪里有過(guò)這樣謙虛恭謹(jǐn)?shù)臅r(shí)候？
陶弘景休息了一會(huì)兒，這才緩緩起了身，對(duì)等候在一旁的馬文才和徐之敬感慨道：
“尋常修道之人覓一口先之氣而不可得，花將軍卻生來(lái)便有先真氣，實(shí)在是不可思議。”
更不可思議的是，這種能力似乎是能遺傳的。
“花將軍家中雖有這樣的賦，但似乎并沒(méi)有與其匹配的內(nèi)家功法，原本要是和旁人一般生活也沒(méi)什么，她卻一直靠著這種賦帶來(lái)的好處作戰(zhàn)，就好似垂髫稚子揮舞著巨大的鐵錘，即使一時(shí)半會(huì)沒(méi)有什么問(wèn)題，卻遲早會(huì)山自己。”
他搖頭道，“她年歲已長(zhǎng)，這股氣也到了無(wú)法控制的地步，我雖然能為她疏通經(jīng)脈，但只要她依然還在動(dòng)武，遲早會(huì)氣脈斷絕而亡。”
這些話(huà)，之前徐之敬也過(guò)，所以所有人都有了心理準(zhǔn)備，面色雖然凝重，卻沒(méi)有太過(guò)悲牽
倒是一旁的祝英臺(tái)心中不甘，借著自己看過(guò)那么多武俠的“經(jīng)驗(yàn)”在那突發(fā)奇想，胡亂建議著：“有沒(méi)有什么辦法能散功的？或者把她的經(jīng)脈拓寬，讓她能承受這股真氣？雙修呢？道家不是有什么雙修的法子嗎？有沒(méi)有可能把這股氣引出去？！”
“英臺(tái)！”
馬文才一個(gè)男子，聽(tīng)到她開(kāi)口閉口“雙修”來(lái)“雙修”去，臉都紅了半邊，忍無(wú)可忍地打斷了她的話(huà)頭。
此時(shí)花夭也從四肢百骸溫?zé)崾孢m的狀態(tài)中醒來(lái)，一睜開(kāi)眼睛，就看見(jiàn)面前的陶弘景滿(mǎn)臉惋惜，心中了然。
“她本就沒(méi)有功法，何來(lái)散功之？更別這么多年她經(jīng)脈早有積傷，能不出問(wèn)題已經(jīng)是萬(wàn)幸，再亂來(lái)更麻煩。”
陶弘景雖然已近古稀之年，可依然發(fā)須漆黑眼若點(diǎn)星，加之形相清癯，身材高瘦看起來(lái)好似個(gè)中年人，即使面對(duì)祝英臺(tái)常常的“突發(fā)奇想”也帶著一種寬厚的長(zhǎng)輩風(fēng)范，只好脾氣的笑著。
“至于雙修，這倒是世人對(duì)道門(mén)的臆想，至少我上清派是沒(méi)有這樣的法子的。”
祝英臺(tái)聽(tīng)到陶弘景這么一本正經(jīng)地回答了她的胡言亂語(yǔ)，倒是不好意思地?fù)狭藫项^，毫無(wú)之前在山下的高人氣質(zhì)。
“我已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，倒讓各位為我煩心了。”
花夭豁達(dá)地一笑，話(huà)語(yǔ)中有不出的灑脫，“曾祖不到三十便解甲歸田，便是因?yàn)檫@樣的隱患。我好歹也建過(guò)功立過(guò)業(yè)，不算辱了先饒名頭，就算現(xiàn)在刀槍入庫(kù)馬放南山也沒(méi)有什么。”
她這樣的豁達(dá)倒讓陶弘景對(duì)她高看了幾分，在仔細(xì)診斷過(guò)花夭現(xiàn)在的狀態(tài)后，他猶豫了下，做出了個(gè)決定：
“花將軍之前身體還算強(qiáng)健，若有人在一旁幫她理氣，倒不是不能短時(shí)內(nèi)恢復(fù)如常人，只是不要再用她的巨力就好……”
“我的關(guān)門(mén)弟子孫進(jìn)之從修習(xí)內(nèi)家功法，勉強(qiáng)能為花將軍療傷，你們此去洛陽(yáng)路上危險(xiǎn)重重，便讓徒帶人隨你們下山歷練去吧。”
花夭尚且不覺(jué)，一旁的馬文才卻“啊”了一聲，訝然道：“陶真人，這是要派弟子出世了嗎？”
若祝英臺(tái)加冠大典是公告世人上清派已得回道統(tǒng)，那道門(mén)弟子隨軍隊(duì)出山便是堂而皇之的表示道門(mén)將不再蟄伏。
佛門(mén)如今勢(shì)大，不光影響南朝，北朝更劇。
南方寺廟林立、僧人幾十萬(wàn)，然而魏國(guó)卻有佛寺一千多所，江北整個(gè)地區(qū)有寺三萬(wàn)余所，出家僧尼達(dá)二百余萬(wàn)人，居于洛陽(yáng)的西域僧人就有三千人之多，山野間更是大佛窟千余座。
道門(mén)曾經(jīng)烜赫一時(shí)的師道被佛門(mén)打壓到連道統(tǒng)都無(wú)法傳承，道士得不到朝廷的承認(rèn)和合法的道場(chǎng)，連做法事的道壇都不能存續(xù)，所以花夭才花家根本找不到寇師的真?zhèn)鳛樽约航鉀Q隱患。
南朝雖然情況好些，但也源自于陶弘景與蕭衍的私交、以及他在醫(yī)藥占卜、文地理和諸般學(xué)科上卓越的成就，一旦他身死道消，不得上清派就要和師道一般境地，畢竟連皇帝現(xiàn)在都要出家了。
在祝英臺(tái)沒(méi)有出現(xiàn)在茅山眼中之前，陶弘景對(duì)待佛門(mén)一直用的是“退避三舍”的態(tài)度，對(duì)于北方道門(mén)的求援也沒(méi)有伸出過(guò)援手，為的就是保存這茅山上最后的三千道門(mén)弟子。
但如今情況不同了，上清派又出了個(gè)“真人”，年輕的祝英臺(tái)福運(yùn)隆盛，至少能保上清派百年道統(tǒng)，何況還有馬文才這樣的“潛龍”出世，一旦潛龍飛升，道門(mén)未必不能崛起。
陶弘景是在親自見(jiàn)過(guò)馬文才、望過(guò)他的氣后，才決定派弟子下山的。
非但要派弟子下山，他更堅(jiān)定了要和馬文才一起攜手研究新的煉銅之法、提供丹方藥材的想法。
陶弘景起了“奇貨可居”之心，馬文才卻并沒(méi)有欣喜若狂。
他大約也能猜出茅山上是什么意思，然而一群騎兵之中帶著幾個(gè)騎驢的道士他也有顧慮，畢竟入了魏國(guó)后很多時(shí)候可能會(huì)急行軍，這些道人平日里在山上清修，且不提自保之力，就怕路上有個(gè)閃失，還要和茅山上結(jié)怨。
聽(tīng)完馬文才的疑慮，陶弘景笑了。
“馬侍郎多慮了，所謂一法通百法通，貧道派下山的弟子都是修習(xí)過(guò)內(nèi)家功法的，雖不能不知疲倦，至少身體強(qiáng)健遠(yuǎn)超旁人，騎馬和騎驢也沒(méi)有太大區(qū)別，只要馬侍郎給他們幾匹馬，用不了幾就能融會(huì)貫通。”
他捻須笑道：“我茅山弟子雖人數(shù)不多，卻有用的人。馬侍郎行軍在外，也需要諸般能人。我的弟子有的能醫(yī)治牲畜通曉獸性、有的能夜觀象預(yù)測(cè)晴雨，有的擅奇門(mén)遁甲布置陷阱，有的耳聰目明身輕如燕，有的善于追蹤行蹤痕跡，馬侍郎帶上他們，絕不會(huì)令你失望。”
陶弘景在推薦自己弟子的時(shí)候，祝英臺(tái)便在一旁瘋狂的點(diǎn)頭，用眼神催促馬文才應(yīng)下。
她在山上這么多時(shí)日，早就已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)了茅山上那一群奇人異士，對(duì)此嘖嘖稱(chēng)奇，心悅誠(chéng)服。
道門(mén)衰敗不是一兩，但陶弘景卻認(rèn)為“大道五十，衍四十九，故留一”，道門(mén)絕不會(huì)氣運(yùn)斷絕，所以一直在有意識(shí)的篩選有賦的弟子、培養(yǎng)各種能夠存續(xù)下去的人才。
這些人在興盛之時(shí)可以為輔佐之才，在亂世時(shí)也有活下去的能力，而且他為人務(wù)實(shí)，所以門(mén)下的弟子也多為務(wù)實(shí)之人，并沒(méi)有魏晉時(shí)那種虛無(wú)縹緲的風(fēng)氣，絕不會(huì)拖“英主”的后腿。
這么一位諸類(lèi)旁通的大宗師培養(yǎng)出的弟子，如今都給了馬文才用，相比較之下，那個(gè)會(huì)理氣的孫進(jìn)之，倒算不得什么了。
聽(tīng)完陶弘景的話(huà)，馬文才也瞬間明白過(guò)來(lái)他“托付”的是什么，當(dāng)下感激涕零地躬身謝過(guò)晾門(mén)的“支援”，也對(duì)陶弘景交托的人萬(wàn)分期待。
接下來(lái)的幾，徐之敬一直在山上和擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)的弟子交流醫(yī)術(shù)，花夭也每日在陶弘景的幫助下盡快恢復(fù)自己的身體，而馬文才則被祝英臺(tái)領(lǐng)著參觀自己新的丹方以及茅山上正在煉銅的膽池。
濕法煉銅的面世會(huì)大大的提高銅的產(chǎn)量，緩解現(xiàn)在的錢(qián)荒，但道門(mén)現(xiàn)在孱弱，一旦消息走漏出去，根本無(wú)法保住各處的膽池，馬文才在和現(xiàn)在的掌教陸修遠(yuǎn)商討過(guò)后，決定暫時(shí)將合作煉銅的事情押后，一旦馬文才擁有了可以保住膽池的兵力，再將這種技術(shù)現(xiàn)世。
實(shí)際上便是立下了盟約，一旦馬文才有了在這世間立足的力量，道門(mén)便會(huì)傾盡全力襄助，而馬文才也要作為道門(mén)的“護(hù)持”，幫助他們發(fā)展壯大。
而這其中的紐帶，便是幾日后要“加冠”的女真人祝英臺(tái)。
雖然他們很想留下來(lái)觀看祝英臺(tái)的加冠大典，但隨著盛世越來(lái)越接近，茅山上下也是人多口雜，再加上馬文才還要帶著一群沒(méi)有馬的道士下山和白袍軍匯合，只能滿(mǎn)懷遺憾地提前下山。
花夭此時(shí)已經(jīng)能如常人般活動(dòng)了，不過(guò)來(lái)的時(shí)候沒(méi)有單獨(dú)一騎，回去的時(shí)候也只能繼續(xù)和馬文才共乘一騎，祝英臺(tái)知道的時(shí)候眼睛都亮了，似乎又在腦補(bǔ)什么，只不過(guò)因?yàn)轳R文才的“積威”，不敢當(dāng)眾調(diào)侃。
來(lái)時(shí)風(fēng)馳云卷，走時(shí)依依不舍，祝英臺(tái)一下山就會(huì)被圍堵，甚至不能親自相送，只能在半山腰的龍池旁目送他們下山。
只見(jiàn)幾騎之后跟隨著一眾騎驢的道士，逆著上山的人流，浩浩蕩蕩的往山下而去。
沿途上山的道士看著這些穿著上清派嫡傳弟子法服的道士們，起先只是茫然，而后參透了其中的含義，眼中頓時(shí)涌現(xiàn)出久違的狂喜！
幾十年了，茅山弟子即使下山也只穿便服，何時(shí)身披法衣，以這般莊嚴(yán)的面目入世？
道門(mén)不滅，道門(mén)將興！
***
騎馬帶著花夭下山的馬文才只覺(jué)得懷中的女人突然扭過(guò)了身子，下意識(shí)地回頭看了一眼，只見(jiàn)得半山腰身穿杏黃道袍的祝英臺(tái)沖著自己的方向拋了個(gè)好幾個(gè)飛吻。
如此輕浮！
他剛剛皺起眉頭，就見(jiàn)懷中的花夭腰間一個(gè)用力，竟在馬上站了起來(lái)，轉(zhuǎn)身朝向花夭的位置，雙手也遞出了幾個(gè)飛吻！
“你是瘋了不要命了！”
馬文才眼前是花夭修長(zhǎng)勁瘦的雙腿，不顧形象地喊了起來(lái)。
“還不趕快老實(shí)坐好！”
“吃味了？”
花夭哈哈大笑，揉身分\/腿，竟就這么面對(duì)著馬文才正坐在了他的身前，來(lái)不羈地一笑，向前貼去。
“也親親你！”
罷，在他臉頰響亮地一記。
后面孫進(jìn)之領(lǐng)著的道門(mén)諸子大多是年輕人，見(jiàn)到眼前這一幕，竟大聲叫起好來(lái)，甚至唿哨聲一片，氣氛熱烈。
馬文才面紅耳赤，那女人竟保持著這個(gè)姿勢(shì)攬住了他的腰，甚至閉上了眼睛，大有就這樣在他懷里補(bǔ)眠的意思。
恬不知恥！
不要以為他不知道，之前什么虛弱無(wú)力不能騎馬都是假的，明明能接住祝英臺(tái)，裝柔弱就是為了省力氣能讓別人帶她！
好逸惡勞、游手好息死皮賴(lài)臉！
身后口哨聲響徹云霄，馬文才惱羞成怒，一只手在花夭頭頂停了又停，最終還是沒(méi)有推了出去，只能憤然地一聲大喝，匆匆離那些好事者遠(yuǎn)些。
“駕！”