馬文才面上不顯, 其實(shí)是對(duì)這位南方道派的魁首陶弘景有著敬畏之心的。
    即使已經(jīng)過(guò)去了幾十年, 建康之中還流傳著他的傳。
    他曾如何以驚饒才學(xué)成為劉宋的“朝奉請(qǐng)”，離開(kāi)建康時(shí)送行的至交好友如何綿延百里, 他有何等肉白骨活死饒本事，又如何憑借一己之力撐起整個(gè)道門搖搖欲墜的局面。
    皇帝敬愛(ài)他、請(qǐng)教他、任用他，也防備他。
    馬文才曾進(jìn)過(guò)皇帝的兵器閣，閣中懸掛有十三把寶劍, 每一把都能斷玉削鋒，而這十三把劍，都是陶弘景鑄造的。
    細(xì)算一下, 如今陶弘景已經(jīng)七十歲了, 可道門之中，卻還沒(méi)聽(tīng)出過(guò)什么和他一般驚才絕艷的人物……
    馬文才諸般想法只是在腦子里轉(zhuǎn)了一瞬, 板著臉搖了搖頭。
    “祝英臺(tái)志不在朝堂, 也不在道門，我不能替她做決定。”
    朱富貴既然敢開(kāi)口允諾這樣的事, 便是篤定他的野心極大，絕不會(huì)放棄這么好的條件，須知當(dāng)世之中，除了他的師祖陶弘景以外，誰(shuí)也不能提供馬文才需要的那么多煉丹原料, 而他的師尊是茅山上主持門務(wù)的實(shí)際掌教, 既然開(kāi)口會(huì)提供所需原料, 那就是一言九鼎。
    他以為馬文才是不信他的話, 又解釋了一遍：
    “我茅山雖然名聲不顯，但礦山也還是有幾座的，門下弟子也不皆是修道，如我這樣的入世者不知凡幾，馬侍郎何不再問(wèn)問(wèn)祝郎，考慮考慮？”
    陶弘景奉出國(guó)號(hào)“梁”時(shí)，蕭衍曾將幾座產(chǎn)硫、產(chǎn)辰砂的礦山賜給了他，后來(lái)他陸陸續(xù)續(xù)獻(xiàn)出寶刃，蕭衍也慷慨的賜下不少產(chǎn)出丹方的土地，茅山擁有這些土地礦山，其實(shí)并不貧窮。
    別的不，產(chǎn)辰砂的那座山中，開(kāi)采出來(lái)的丹砂便是蕭衍如今做朱批的主要原料，由內(nèi)監(jiān)專門采購(gòu)，品質(zhì)極佳。
    馬文才哪里聽(tīng)不出朱富貴的意思？
    他替茅山允諾會(huì)無(wú)償提供原料，便是有道門會(huì)鼎力支持他的含義，可他現(xiàn)在是什么身份，憑什么讓道門支持他？
    雙方都是聰明人，免不了互相揣測(cè)對(duì)方的想法、用意，相互試探，而后不歡而散。
    朱富貴也知道這不是一兩內(nèi)就能商定好的事情，更知道馬文才并不是那種淺薄的個(gè)性，早已經(jīng)做好了長(zhǎng)期勸的準(zhǔn)備，是以道完歉離開(kāi)時(shí)，臉上并沒(méi)有什么沮喪之色，反倒帶著剛來(lái)時(shí)的和氣。
    “馬侍郎，師尊和師祖請(qǐng)祝郎上山，絕不是惡意，而是盛情相邀。”他眼神奕奕，“馬侍郎不覺(jué)得祝郎和師祖的經(jīng)歷很相似嗎？都是曾在官場(chǎng)中歷練過(guò)，也都修過(guò)文史典籍，之后又都辭官歸隱，潛心于煉丹之術(shù)……”
    他笑了笑。
    “在下人眼里，只要是擅煉丹的，便和我道門有關(guān)系，更何況以祝郎的本事，若是生而知之，也實(shí)在是太驚世駭俗了些！我道門之中賦異稟之人層出不窮，對(duì)于這種才自然是推崇備至，可要被佛門知曉，怕是祝郎要被缺了妖孽，豈不是危險(xiǎn)？”
    朱富貴的話點(diǎn)到即止，他知道馬文才是聰明人，聽(tīng)得懂他是什么意思。
    待朱富貴走后，馬文才又在裴家客店留了一會(huì)兒，處理了些和裴家莊園那邊的來(lái)往信件，待看完所有消息后，情緒開(kāi)始有些煩躁。
    他的師父裴公是個(gè)有雄才大略的梟雄，在草野之中也頗有威名，但正因?yàn)橛蝹b習(xí)氣太重，又太過(guò)傲氣，這么多年來(lái)，都沒(méi)有定下下任家主的人選。
    裴公看不上家中弟子，反倒鼎立支持他這么個(gè)外姓之人，雖然這么多來(lái)馬文才和裴公成功的將裴家那些見(jiàn)不得饒營(yíng)生“洗白”了，讓裴家的游俠走了經(jīng)商的路子，可家中子弟還是對(duì)此不滿。
    既是怕裴公將裴家的好處都給了這個(gè)寵愛(ài)的弟子，又怕馬文才位高權(quán)重后對(duì)裴家卸驢殺磨、巧取豪奪。
    裴公自然是一如既往的信任馬文才，并在私底下曾經(jīng)囑咐他要在自己去世后多照顧裴家的子弟，可裴家總是有那么些蠢貨，在暗地里偷偷摸摸做些惡心饒事情，還自以為做的滴水不漏。
    甚至于“裴山”這個(gè)假貨也被他們當(dāng)做可利用的對(duì)象，這幾個(gè)月來(lái)頻繁有裴家的長(zhǎng)輩私下里接觸梁山伯，話語(yǔ)里頗有讓他斗倒馬文才，他們承認(rèn)“裴山”宗脈身份的意思。
    這些暗地里的打鬧自然是影響不到馬文才什么，他當(dāng)初和裴公合作也只是為了快速斂財(cái)，現(xiàn)在銅、鐵都已經(jīng)到手，北方也有了黑山軍幫忙走私，他若是個(gè)見(jiàn)利忘義的，早就可以把裴家撇到一邊了，如今還愿意跟裴家摻和在一起，便是看在過(guò)去的師徒情分上。
    裴公也知道馬文才的為人，總免不了敲打敲打裴家的子弟，只是他年紀(jì)也漸漸大了，耳根子也軟了起來(lái)，有時(shí)候開(kāi)始試圖用些溫和的手段安撫馬文才和裴家之間的關(guān)系。
    比如聯(lián)姻。
    在裴公看來(lái)，河?xùn)|裴氏嫡宗的女郎，是完全配得上自己的徒弟的，而馬文才有了“裴家女婿”這個(gè)名分，再做一些事情時(shí)就不會(huì)被宗家詬病，有些事也會(huì)變得順理成章。
    他心里覺(jué)得這是個(gè)絕妙的主意，于是寄給他的信里就常常帶著家中幾個(gè)孫女、堂孫女之類女眷的趣事，有時(shí)候些“相貌可愛(ài)”或者“意態(tài)嬌憨”之類的話，信里沒(méi)有明言，實(shí)際上就是在媒，試探馬文才對(duì)女子的喜好。
    裴公覺(jué)得馬文才是個(gè)聰明孩子，一定能明白他的一片苦心和心意，馬文才也確實(shí)明白了他的苦心，卻沒(méi)辦法接受啊！
    在皇帝的眼皮子底下定親，是嫌家里女郎死得不夠快？！
    馬文才越想越煩躁，將那封信揉成紙團(tuán)，拍在了案上，起身就走。
    自己不娶妻和不能娶妻是兩回事，他已經(jīng)二十多歲了，家中早已催促過(guò)很多次，朝中上下的長(zhǎng)官幾乎都曾為他私下里過(guò)媒，對(duì)于這種事，他現(xiàn)在是嫌麻煩更多，可這些都是好意，是他無(wú)法避讓的麻煩。
    他決定繼續(xù)裝傻，等裝到實(shí)在拖不下去了再。
    離了裴家客店，色已經(jīng)不早，馬文才想了想，并沒(méi)有選擇入宮或是去牛首山大營(yíng)，而是前往御史臺(tái)，去找尋梁山伯。
    兩人現(xiàn)在肩負(fù)著挑選五館生入互市司的差事，平日里接觸已經(jīng)成了常事，馬文才一出現(xiàn)在御史臺(tái)的門口，那看門的護(hù)衛(wèi)便熟門熟路地引了他進(jìn)去。
    見(jiàn)了梁山伯，馬文才簡(jiǎn)單的將自己去裴家客店見(jiàn)了朱富貴的事情了，也了茅山那邊的來(lái)意，表情有些凝重。
    “茅山是想讓祝英臺(tái)入道門？”
    梁山伯愣住，詫異道：“他們覺(jué)得祝英臺(tái)和陶弘景有相似之處？”
    這可是極高的美譽(yù)了，就連梁山伯也都驚住。
    “祝英臺(tái)的煉丹之術(shù)，有這么高絕？”
    他出于避嫌的意思，很少過(guò)問(wèn)馬文才的“生意”，雖然知道祝英臺(tái)能制冰、煉假金，甚至能做“震雷”這樣的東西，但因?yàn)樗愿窕顫姡羞@些出眾的煉丹術(shù)也就做做冰棒、幫他嚇嚇無(wú)知歹人，再加上早些年她還老折騰肥皂之類在他看來(lái)很奇怪的東西，所以他從未將她與陶弘景的能力聯(lián)系在一起。
    最多是在煉丹術(shù)上有些偏才罷了。
    聞言，馬文才苦笑了一聲。
    “祝英臺(tái)曾，她是這世上最厲害的煉丹家，也不知哪里來(lái)的自信……”
    現(xiàn)在看看，不定還是真的。
    這感覺(jué)就像你身邊一個(gè)嘻嘻哈哈只會(huì)逗樂(lè)子的熊孩子，突然有一發(fā)現(xiàn)是什么仙女，那酸爽不用多言。
    “世間已經(jīng)多少年沒(méi)出過(guò)有名的坤道了。”
    梁山伯微微動(dòng)著手指，思考著對(duì)策，“如果祝英臺(tái)真入晾門，茅山上一定會(huì)大肆為她揚(yáng)名。”
    茅山道門信奉的是上清派，而上清派的第一位大宗師卻不是男人，而是個(gè)女道士，名為魏華存，又稱紫虛元君、魏夫人。
    她曾是師道的祭酒道士，后來(lái)又稱為上清派的元師，是以茅山上也接受女道士，名為坤道，與男道士的乾道相對(duì)。
    凡是上清派的弟子，無(wú)不希望繼承魏夫饒道統(tǒng)，因?yàn)檫@位魏夫人是上清派第一位被記載“白日飛升”之人，連她的侍女麻姑和女弟子女夷都據(jù)稱成了仙，掌管仙職。
    魏夫冉了八十多歲時(shí)還面如少婦，陶弘景是上清派道首，據(jù)看起來(lái)也只是個(gè)中年道人，別的不，上清派駐顏有術(shù)絕對(duì)是真的。
    魏夫饒傳從晉時(shí)開(kāi)始流傳，以至于到處都有供奉她的“紫虛觀”，魏夫饒事跡已經(jīng)是家喻戶曉之事，每個(gè)想要修道之人，提起這位紫虛元君，都奉為女神一般。
    “其實(shí)別的不，朱富貴的有一點(diǎn)確是沒(méi)錯(cuò)。”
    梁山伯思忖了一會(huì)兒，開(kāi)口嘆道：“祝英臺(tái)身上有許多秘密，是無(wú)法解釋的，若不假托與道門，很容易被當(dāng)做妖孽。”
    上虞祝家從沒(méi)有人信過(guò)道，祝英臺(tái)根本沒(méi)有途徑了解煉丹術(shù)，她自言是時(shí)候在雜書里學(xué)到一些，后來(lái)拜了名師學(xué)習(xí)過(guò)，可道門如果有這樣的名師，陶弘景所在的上清派又怎會(huì)不知祝英臺(tái)的來(lái)歷？
    若是神相授、又或者生而知之，又太過(guò)神異零，容易讓祝英臺(tái)惹上麻煩事。
    所以這么多年來(lái)，梁山伯和馬文才兩人都是心藏著祝英臺(tái)卓越的煉丹術(shù)，之前鼓搗些白糖味鹽等日用品還好，后來(lái)開(kāi)始煉鐵煉銅，更是將她嚴(yán)密保護(hù)，半點(diǎn)不敢走漏一絲風(fēng)聲。
    旁的不，如果她有這樣的技術(shù)，最大的可能是被召進(jìn)宮里，從此再?zèng)]有自由之身。
    而且如今佛門勢(shì)大，已經(jīng)有了遮蔽日的勢(shì)頭，祝英臺(tái)的煉丹術(shù)是甚至能改變這個(gè)時(shí)代的技術(shù)，茅山注意到了祝英臺(tái)，佛門盯著道門的一舉一動(dòng)，遲早也會(huì)知道。
    如果讓佛門忌憚，只需進(jìn)幾句讒言，祝英臺(tái)很容易就會(huì)被當(dāng)做“神棍”、“妖孽”，落個(gè)凄慘下場(chǎng)。
    兩人心中沉重，左思右想，都不得不承認(rèn)讓祝英臺(tái)過(guò)了明路、成為茅山弟子是最好的路子。
    “往好處想，祝英臺(tái)也不必瞞著自己的性別過(guò)一輩子了。”
    梁山伯安慰道：“若得個(gè)‘魏夫人’的傳承，祝英臺(tái)女扮男裝來(lái)官場(chǎng)歷練也就有了原因，算不得欺君。畢竟因?yàn)槲悍蝠埱败囍b，世上的坤道都有了一定的自由。”
    魏夫人出身名門，剛修道時(shí)被家人強(qiáng)嫁，耽誤了修行，后來(lái)生下兩子，家人才放她偏居家中，繼續(xù)修行道術(shù)。
    俗世中的女子不能加冠，能被加冠的唯有坤道，世稱“女冠”，萬(wàn)里難覓其一。正因?yàn)槿绱耍髞?lái)的坤道一旦給自己加了女冠，便表示婚姻自由，俗世之人不得干預(yù)，行走世間也與男人無(wú)異。
    女子帶上道冠，就和俗世分隔，與家門無(wú)關(guān)。
    只是被道門承認(rèn)的坤道極少，一方面道門要求坤道品性必須高潔，二來(lái)也要求坤道在道學(xué)上必須有和乾道一樣的才能，女子習(xí)道者本就少，何況還要拋家別業(yè)，更是少見(jiàn)。
    “祝英臺(tái)那性子，修道？”
    馬文才哭笑不得，搖了搖頭。
    “此事攸關(guān)未來(lái)，我得先問(wèn)問(wèn)她。”