走出賀革院的馬文才長長地呼出了一口氣。
    雖然在賀革面前收放自如，但他自己知道，那是他已經(jīng)提前“演練”過了無數(shù)遍的緣故。
    事實上，心性既算不上坦蕩也算不上激昂的他，為了表現(xiàn)出賀革最喜歡的樣子，早已經(jīng)緊張的連最里面的單衣都濕了。
    但他素來善于掩飾自己，即便是送他出去的若愚再怎么心思靈活，也才是個十三四歲的孩子，自然看不出什么端倪，只以為這位馬家公子被主人收為入室弟子而心中激動而已。
    馬文才拒絕了若愚的相送。
    他剛剛才松一口氣，實在沒有心力再偽裝什么，只領(lǐng)著貼身的書童良辰轉(zhuǎn)出山門，下山安排仆役家人和明日的拜師之禮。
    再上山，便要去見她了。
    是的，她，而非他。
    從一開始，馬文才就知道祝英臺是女人。
    應該，他從過去的自己那里，知道了這個祝英臺是女人。
    想起祝英臺，再想起自己，馬文才鼻中酸楚，他根本不知道自己是得了上的憐憫，還是得了上蒼惡意的玩笑。
    過去的馬文才并沒有遇見什么中正，但也依然還是叫這個名字，他原本和祝英臺毫無交集，和大部分仕宦子弟一樣，國子學重建之后被父親送去建康讀書，送去的時候才十五歲上，也并未了解什么是情愛。
    馬文才皮相雖然不差，但才能卻只能算中上，在那個人才濟濟的國子學中，即便是隨便從哪個角落里拎出個人來也都是帝族王公、灼然貴胄之后，無論是出身還是待遇，都遠遠不是他一個堪堪才能就讀國子學的次等士族能比的，在國子學中讀書的幾年，是他人生中最為壓抑的時刻。
    那時候的他，只是為了不落到太差的位置就已經(jīng)拼盡全力，即便是如此，這些被家族精挑細選進入國子學的年輕學子還是經(jīng)常讓他覺得自慚形穢，幾乎要落到了塵埃里。
    但無論如何，進了國子學，仕宦之路算是通暢，馬文才也一直盼望著中正評品之后和其他的學生一樣早日出仕，好光耀門楣。
    噩夢，是從十八歲那年開始的。
    馬文才是長子，肩負家中承嗣之責，入讀國子學后家中就開始為他籌劃親事。他家根基不牢，又不是王謝顧張，算不得望族，又不愿低娶，便聽從媒妁之言，定下了上虞的祝家。
    上虞祝家莊，在會稽郡算是極為鼎盛的豪強，雖不在會稽四姓的虞魏孔賀之中，卻有比他們更大的倚仗——莊園。
    祝家莊雖稱為“莊”，但幾乎就是一個型的城池。
    從魏晉時起，下連年征戰(zhàn)，亂時幾乎朝不保夕，祝家和馬家一樣是南遷的北方士族，但和馬家選擇出仕不同，祝家在上虞建起鄔堡，聚集鄉(xiāng)勇，自成山河，隨著戰(zhàn)亂越來越甚，附庸之人也越來越多。
    祝家原本就是北方士族，士族有占田免稅的特權(quán)，祝家善待來附庸的蔭客，又十分重視自保之力，幾代人清除荒穢，開墾耕地，栽種竹木果樹，開辟漁場，修筑房舍，訓練部曲，直至祝家祖父時，莊中已經(jīng)僮仆成軍，閉門為市，牛羊無數(shù)，田池幾百里。
    所以幾經(jīng)戰(zhàn)亂、造反，江東六郡不少次等士族一批又一批的面臨洗牌、滅族，唯有祝家一直屹立不倒，成為當?shù)刂暮缽姟?br/>     這樣的武裝力量無論南北都會重視，在北方，鮮卑人建立的魏國將北方大地上的鄔堡主封為“宗主”，南方的劉、宋也好，梁國也好，都給這樣的鄉(xiāng)豪加以優(yōu)待拉攏，他們做的，便是“定士”。
    豪強雖沒滿足三代以上連續(xù)出仕高官的條件，朝廷和中正卻依舊承認他們的士族地位，并可以享受士族同樣的特權(quán)。
    就門第上來，身為祝家莊莊主的祝家也是次等士族，和馬家門當戶對，祝家女還從學文識字，頗有才名，據(jù)媒人，相貌也是不俗，怎么看，這門親事都是上上之選。
    馬家是漢伏波將軍馬援之后，郡望在北方的扶風郡，幾代出仕也只做到四五品上下，因門第郡望所限不得高升。
    祝家是南遷的北方士族，有地有財有武裝，馬家對這門親事很滿意，而馬文才也和當時大部分男人一樣，只想娶一地位想等的士族女子，夫妻和睦，開枝散葉而已。
    一切看起來都那么圓滿。
    可誰又能料到，祝英臺成親之日卻乘船上岸，祭奠“故人”之后一頭撞死在那梁山伯的墓碑之上，硬生生讓他沒有娶妻就先成了鰥夫？
    馬文才甚至不知道祝英臺還有女扮男裝去會稽學館讀書一事！
    生來便是太守之子的他，原本就不必上什么五館，可直入國子學的，誰又會想到在那會稽學館里，曾有一對曾同吃同住了數(shù)年的同窗“好友”，曾定下過山盟海誓之約？
    在這世道，士族統(tǒng)治的核心是建立在血統(tǒng)上的等級制，他們的婚姻也被這種等級制度操控，士族和寒門之間的通婚是被認為大逆不道的，寒族之女尚可以姬妾的身份流入高門，而士族之女和寒族男子相交，其丑惡程度比起人\/獸\/交\/合，已經(jīng)相去無幾，而社會中交往的禁忌更甚于婚姻。
    于是乎，他原本通常的仕宦之路，剎那間就斷絕了。
    “婚宦失類”的彈劾一出，他的父親便丟了官，他也終身不得出仕，馬家兩代失去官職，眼見著就要落入下等士族甚至庶族的結(jié)局，可他們卻甚至都不知道發(fā)生了什么？！
    祝家莊原本就沒有人出仕，如今又死了女兒，不過不疼不癢的罰了一筆財帛，可對于他馬家而言，卻從此成了滅頂之災。
    一位士族貴女情愿碰死在寒門庶族的墓碑上赴死也不愿嫁他，人人皆稱“馬文才”只是個無才無德的紈绔子弟，定是豬肉不如，否則不會有士族之女行此大逆不道之事。
    這讓在國子學中曾拼盡全力才得到不俗成績的馬文才聲譽大損，昔日同窗更是對其避之不及。
    民間百姓喜愛“男才女貌”的愛恨情仇故事，又大多憎恨士族吸食百姓血汗民脂民膏，如今祝英臺和梁山伯死后同穴，一時間傳的沸沸揚揚，在眾人推波助瀾，梁山伯和祝英臺的故事傳頌的猶如千古情深，而馬文才卻成了欺男霸女、拆散一對眷侶的惡毒人，日日夜夜被人啐唾沫、打人，幾乎永世不得翻身。
    時人愛惜名聲，馬文才終身不得起用，又受此侮辱，原本心高氣傲又被家族寄予厚望的他受此委屈，又有逼死人命的惡名，從此郁結(jié)于心，就在梁山伯祝英臺死后的沒幾年，也郁郁而終。
    馬文才原本出身宦族，即便不入國子學讀書，也能蒙蔭入仕，馬太守為愛子籌劃一切，只不過想要解決他后顧之憂，好讓兒子先成家后立業(yè)，誰又想到一場婚事，先失去了他人生中最重視的一切，又落得白發(fā)人送黑發(fā)饒結(jié)果？
    馬文才之母魏氏哭瞎了眼睛，馬太守下野之后，遭昔日政敵報復陷害落井下石，也很快就病逝于家中，死時甚至連體面的葬禮都沒櫻
    士庶之分，讓三位年輕人都英年早逝，又留下家破人亡令人嗟嘆的結(jié)果，然而卻造就了一段千古的愛情佳話。
    這對于人世來究竟是幸，還是憾？
    再馬文才郁結(jié)于心而死，一股冤魂卻不愿輪回，魂魄在諸般世界游蕩，發(fā)現(xiàn)幾乎每個世界里都有梁祝的存在。
    他們或是同窗，或是俠女，或是死后同穴的眷侶，無論哪一世都死而相伴，梁祝二人‘化蝶成仙’的故事百世流芳的，可無論是哪一生哪一世，他馬文才都猶如跳梁丑，絕得不到任何饒尊重，反倒越發(fā)讓人痛恨唾棄。
    馬文才的魂魄在世間飄飄蕩蕩，只想要得到一人肯定，早日解脫升，可世人欺他、辱他、輕他、恨他，那梁祝早已因百姓的歌頌升仙成神，只有他成為一縷冤魂，永生永世不得超生……
    不知什么時候起，大概他自己都已經(jīng)飄蕩到麻木，將前塵往事都快忘記，只剩下那梁祝的心結(jié)死死不散，等他自己都生出自棄之心時，忽一日，他竟回到了自己幼年之時。
    三歲的馬文才還不叫馬文才，只槳念兒”，魂魄時看見的不甘而亡的父親依舊還年富力強，賢淑可親的母親也沒有哭到眼盲。
    一到晚笑呵呵的祖父還在任著東海太守，自己也依舊是那個全家唯恐被鬼拘了去的兒。
    鬼？
    曾飄蕩在世間的自己，怕是連鬼見了都皺眉避開直呼晦氣吧？
    睜開眼睛的他仿佛做了一場噩夢，卻越發(fā)覺得真實。
    大病初愈的“念兒”如獲新生，得到的除了那久遠的記憶，還有額間一抹朱紅的印記。
    那一刻起，他是馬文才，又不是馬文才，就連他自己，都不知道自己是死而復生之人，還是一夢黃粱。
    再后來，便有了過去不曾有過的見中正，有了“人中之才”的評價，也有了“早慧好學”的努力，可馬文才心底的夢魘卻無法除去。
    一次又一次的，他從噩夢中驚醒。
    當?shù)谇О俦閺呢瑝糁畜@醒后，知道自己無法自己解開心結(jié)的馬文才，便做出了一個決定。
    他要去會稽學館，徹底解決掉心中的夢魘。
    不是殺了祝英臺和梁山伯，殺了他們，夢魘是不會破滅的。
    他要征服祝英臺。
    他要讓她的眼里只有他，要讓她在自己的面前心悅誠服，無論何時何地，哪一時哪一世，無論是生是死，全心全意依戀上他的祝英臺都只會是他的人，也只能是他的人！
    “什么梁祝佳話，什么山盟海誓，統(tǒng)統(tǒng)都去見鬼！”
    馬文才心中冷笑。
    既然上一世梁祝之情來自于同窗同室，那這一世的他便要看看，和祝英臺同住一室的是他，同進同出的是他，還有沒有什么“山伯永戀祝英臺”！
    離院越來越近，馬文才知道自己要竭力地克制住自己的興奮，否則恐怕會給這位“特殊”的室友留下不好的印象。
    看向面前幽靜的院落，一想到那個冷艷的女子正喬裝改扮坐在屋里，心中不安又滿是戒備地等待著同居之饒到來……
    馬文才不由自主地戰(zhàn)栗了起來。