接下來，岳不群一一揣摩石壁上那些所謂破解朝陽一氣劍、狂風快劍、鐵針劍式、養(yǎng)吾劍法、玉女劍法及希夷劍法等華山上乘劍法的招數(shù)，只覺得隨著劍招愈發(fā)精微奧妙，其破解招數(shù)亦愈發(fā)精奇。偶有些出其不意之招，乍看似是古怪非常，甚至大異正派武學常理，但反復琢磨之后，卻又發(fā)現(xiàn)其暗含某種別具一格的上乘武學義理。岳不群隱隱明悟，此乃張乘云、張乘風二人畢生武功和智慧的最高結晶，亦是魔教正統(tǒng)武學之精髓。
    其實，日月神教的武功與明教一脈相承，而明教歷史悠久，最初的武功源自波斯明教，其中以鎮(zhèn)教神功《乾坤大挪移》為首，皆迥異于中土武學。后來明教先后活躍于西域和中土，或是在二者之間流竄，頻繁吸納西域和中土的武林人士及其武學理念，武功路數(shù)自是合三家之長，乃至最后牢牢扎根于中土，延續(xù)數(shù)百年，武功路數(shù)便漸漸受中土武學影響最深。明教歷來熱衷造反，行事作風大異于尋常武林門派，所以屢屢遭到中土正道武林的打擊和排斥，被稱作魔教，因而多有中土武林的野心家和旁門左道的邪派人士，甚至關外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然加入，同時亦帶入大量風格各異的異種武學理念。長此已久，魔教武功融會眾長，竟隱隱自成一派，主流偏向霸道而詭異，極具殺傷力，雖然大致上還屬于中土武學路數(shù)，但在許多重要關節(jié)已與中土主流的正派武學截然不同，因而被正道武林斥為魔教邪功。
    不過，岳不群是經(jīng)過信息大爆炸熏陶之人，自然不會因為政治上的對立，就盲目排斥對方的“學術”和“技術”。這般不輸與正道上乘武功的魔教正宗武學，就算他礙于正道領袖之一的身份，不好光明正大的使用出來，但正所謂“他山之石可以攻玉”，將其參悟透徹之后，不僅可以用來與自身武學相互印證，提升自我，還有助于在今后與魔教高手對決之時，迅速勘破對方的武功路數(shù)！
    深深沉浸入奧妙無窮的武學之中，岳不群便幾乎感覺不到時間的流逝，直到篝火燃盡，火光黯淡將息之時，才忽然回神。
    行至洞口探身一看，天空夜色將盡，離天亮已不足一個時辰了。
    岳不群連忙返身粗粗堵上山洞，略作掩飾，正要離去，卻又似忽然想到什么，借著寬大衣袖的遮掩，以真氣催發(fā)大力鷹爪功化為指力，在堵住山洞的其中兩個石塊上各劃了一道不明顯的短線印跡……
    悄然潛回東峰真靈園，岳不群在書房稍作休息，待得朝陽將出，便起身前往朝陽臺。
    一路上許多勤勉的門人也已起身習武，都以為岳不群是像往常一般上朝陽臺練劍，行禮問候之后，便不曾過多在意。
    只是，誰也不知，岳不群今日練劍之法與往日大為不同。
    以前練劍，岳不群大多會將已經(jīng)練得精熟的劍法先溫習一遍，之后再一遍遍苦練正在學習的劍法。而今天，岳不群所練的華山劍法，不僅招數(shù)與以前的多有不同，而且練劍中時斷時續(xù)，頻頻停下來皺眉凝思，似是在參悟劍招中的某些要點……
    這夜，岳不群再次來到思過崖山洞，就著火把的光亮，不動聲色的掃視了一眼堵住山洞的石塊，眼中不由閃過一絲異色。
    乍看起來，石塊的大致位置還對，但昨夜他以指力劃下的兩道印跡，竟然一道不翼而飛，一道換了個方向！
    毫無疑問，有人在他離開之后進去過！至于是誰……岳不群腦海里下意識閃過一個清瘦卓然的身影。
    心思電轉，岳不群表面上卻是若無其事的發(fā)掌，嘭的擊垮石塊，邁進山洞，直奔昨晚觀看的石壁而去……
    如此一連六日，岳不群夜間觀看揣摩，晨間參悟修煉，已將石壁上的諸多華山劍法及其破解之法一一融會貫通。畢竟，之前他一身華山劍法就已大成，招招式式信手拈來，隨心而發(fā)，與人動手也能自然而然如“行云流水，任意所至”！而石壁上的華山劍法，就算比他以前所學的深奧復雜了不少，但到底是一脈相承，兩者之劍意、劍理大致相同，參悟起來難度并不算大，所需時間也就很短了。
    之后，岳不群便毫不猶豫的接著參悟石壁上其他四派的劍法。至于門派之別，偷學之忌，岳不群從未放在心上。而且，既然他已經(jīng)是五岳盟主之一，雖然前面加了個“副”字，卻也不妨他精通五岳劍法。只是考慮到，在劍法風格上，華山劍法與衡山劍法都是走的輕靈路數(shù)，且注重進攻，岳不群率先參悟的是衡山劍法，以期觸類旁通，能夠盡快掌握衡山劍法……
    其間，嵩山左冷禪傳來消息，說是魔教任我行率部與黑木崖長老們僵持不下，雙方顧忌傷亡，唯恐兩敗俱傷讓他人得了漁翁之利，一直不曾真正決戰(zhàn)。但任我行脾性暴虐，心思狡詐，定然不甘安然坐等，暗中興許早已有所謀劃，怕是勝局不遠了……
    岳不群聞此，不禁暗暗感嘆左冷禪對魔教局勢洞若觀火，但也只是吩咐封不平等人督促刀手們加強操練，開始戰(zhàn)前的準備工作，隨后便繼續(xù)全心投入到五岳劍法的修煉之中。
    倏忽間，陽春三月已至。
    朝陽臺崖邊，岳不群駐劍而立，享受著醉人的暖風，目光透過時濃時淡的云霧，饒有興致的俯視著郁郁蔥蔥的秦川大地，油然而生“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”之感。
    好半響，岳不群回過神來，看著手中長劍，喃喃自語，“只可惜不知其他四派的內功心法，就算劍法練得再精，也僅能發(fā)揮出其真正威力的十之七八而已……”
    連續(xù)三個月間日以繼夜的修煉，岳不群終于在近幾日將五岳劍法盡數(shù)練成，連帶著將魔教十大長老的破解招數(shù)也參悟的差不多。
    但是，就像華山的希夷劍法需要華山秘傳的以氣御劍之法催動才能發(fā)揮出最大威力一樣，其他四派最精妙的上乘武功，往往也需要獨門內功的配合，才能將其精微之處一一展現(xiàn)，發(fā)揮出非同一般的威力。否則，這些武功僅僅是招式頗為精妙罷了，終會被魔教十大長老這等才智過人之士一一破去，根本不足以作為鎮(zhèn)派之基。
    這種情況，不惟五岳劍派獨有，其他如少林、武當、青城、峨嵋、崆峒等派的武功，或多或少都會有此關竅。而且，若論內功心法和外功招式之間的影響之深，上述門派的武功比之辟邪劍譜卻是大大的不如了。畢竟，有了自宮練氣的心法，辟邪劍法就是堪比絕世武功的劍法，而一旦沒了自宮練氣的心法，辟邪劍法卻只能勉強算是江湖二三流的劍法！此間的巨大反差，足以讓江湖上無數(shù)自詡聰慧之士，抓破腦袋也想不出其中關鍵，只以為林震南資質太差，愚笨不堪，怎么也練不會祖?zhèn)鞯谋傩皠Ψǎ?br/>     以此來看，魔教十大長老所謂的破解五岳劍法，還當真只是破解了死招式，各派高手不論是領悟了“行云流水，任意所至”境界，還是將自家鎮(zhèn)派內功練到精深精微之處，所使之劍法都不會被魔教十大長老這般破死招的方式給輕易擊破，最多初遇之時有所慌亂，落入被動，但也絕不會就此落敗，反而很可能會在熟悉這種古怪招數(shù)后立時悍然反殺。
    最起碼，岳不群就有自信，若是張乘云、張乘風二人以石壁上破解希夷劍法的那些招數(shù)來對付他，就算不施展以氣御劍之法，他也能在百招之內以練至變化自如境界的希夷劍法擊殺對方，若是運轉紫霞神功，催動以氣御劍之法，施展希夷劍法，恐怕無需十招，他就能斬下對方的頭顱。
    也因此，岳不群對于未能一窺其他四派武功最核心之精髓大感遺憾。想想華山紫霞神功、以氣御劍秘法的精微奧妙，再想想北岳恒山的綿里藏針訣、南岳衡山的鎮(zhèn)岳訣、中岳嵩山的嵩陽心法、東岳泰山的玉皇經(jīng)，岳不群就不禁垂涎欲滴。
    當然，他不是沒想過竊取其他四派的心法秘籍，但風險實在太大，還不一定能夠成功，而一旦泄露，不僅岳不群自己身敗名裂，還會連累華山成為眾矢之的，著實得不償失。所以，五岳劍法之中，除了他自家的華山劍法，其他四派的劍法，皆欠缺最核心的心法要訣，即使如今岳不群已經(jīng)將大致招式練得純熟，但卻不能盡展其精微奧妙之處，也就說不上變化自如的大成境界了……
    眼看三月將盡，岳不群終于收到嵩山來信，得知任我行帶著東方迷、向問天等高手奇襲黑木崖，眾長老猝不及防之下，被各個擊破，已然失勢，任我行果然奪得教主之位，正在黑木崖籌備繼位大典，并整合麾下教眾。左冷禪催促岳不群帶領華山眾人盡快趕到河南開封，與其余各派匯合，再一同殺向河北黑木崖。
    其實，若論五岳與黑木崖的距離，要屬北岳恒山最近，南岳衡山最遠，若五派分路進擊黑木崖，恒山應是最先到達，但僅憑恒山三定，十有八九是去給任我行送菜。所以，各派約好在開封匯合，一同前往黑木崖。
    書房中，岳不群對著地圖默默計算，華山至開封只需兩日，而最遠的衡山派到達開封最少也在六日之后！
    四天時間，是不是能做點什么？當作實戰(zhàn)訓練也好！
    想到去年臘月余滄海夜襲華山之事，其中似有某個“鄰居”的影子，岳不群不由抬頭看向東北方，目光似是躍過潼關，盯住了那只不識時務的跳騷。
    大義名分也是現(xiàn)成的，是時候抹去他們……
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