如今沙缽略繼位大可汗，那三十余高手就成了他的直屬部下，本該足以讓他實(shí)力倍增，死死壓制大邏便。但如今，那些人全成了死尸，不僅增加不了他的實(shí)力，還得讓他掏一大筆喪葬費(fèi)，怎一個(gè)坑字了得？
現(xiàn)在他無法以高端實(shí)力壓服大邏便，短時(shí)間內(nèi)又不能完全掌控金狼騎，若不能盡快擺平大邏便，恐怕內(nèi)戰(zhàn)不遠(yuǎn)。到時(shí)候，畢玄未必還會(huì)像今天這樣支持他！
念頭急轉(zhuǎn)，沙缽略哈哈一笑，走過來摟著大邏便的肩膀，“大邏便兄弟多年來為我突厥汗國東征西討，勞苦功高……今以我沙缽略大汗的名義，冊(cè)封大邏便為阿波可汗，統(tǒng)轄西域（并非西突厥，而是包含龜茲、高昌等附庸在內(nèi)的西突厥東部的一大片領(lǐng)疆土）！”
大邏便一愣，轉(zhuǎn)瞬間想明白了沙缽略的意圖，乃是將他打發(fā)到西突厥去跟達(dá)頭可汗?fàn)帄Z西突厥的主導(dǎo)地位，但西域確是僅次于東西突厥可汗直屬領(lǐng)地的第三大疆域，是他難以拒絕的誘*惑。
哼！只要我刻意交好達(dá)頭叔父，看你沙缽略如何得意？
沒有過多猶豫，大邏便就高聲應(yīng)道：“多謝沙缽略大汗！”
沙缽略滿意一笑，安撫了大邏便這個(gè)刺頭，就沒人再哪壺不開提哪壺了。于是繼續(xù)道：“如今佗缽可汗的尸首還在大周手里，吾等須得盡快遣使去長安，將尸首贖回來，不知諸位可有異議？”
“大汗英明！”
眾人齊聲贊同，惜字如金。
至于為佗缽報(bào)仇？不要命了？沒看畢玄尊者都避而不談？若是畢玄有把握勝過裴矩，早就要求廣發(fā)戰(zhàn)書，邀裴矩決一死戰(zhàn)了！
既然畢玄都萎**了，那大家還充什么英雄好漢？
不得不說，突厥人能夠從柔然人的區(qū)區(qū)煉鐵奴隸成功翻身做主，稱霸大草原，靠得絕不僅僅是魯莽和勇武。
突厥與大草原古往今來歷代最優(yōu)秀的游牧民族一樣，是狼一樣的民族，完美地繼承了狼的稟性，兇殘固然眾所周知，但狡猾更是不逞多讓，該呲牙時(shí)呲牙，該夾尾巴時(shí)也會(huì)毫不猶豫地夾尾巴！
…………
窗外翠竹搖曳，秋雨綿綿，隨風(fēng)送入屋里的空氣涼爽怡人。
但伏案揮毫的石之軒卻久違的額頭現(xiàn)汗，頭頂霧氣蒸騰，似乎熱得不行。
一個(gè)身穿奇怪甲胄、面上覆蓋面具的天神躍然紙上，胯下坐著一條以龍非龍的怪物……白紙上方則標(biāo)有【戰(zhàn)神圖錄一】五個(gè)大字。
“咔！”
筆桿驀地折斷，在即將完成的龍尾處留下一團(tuán)濃濃的墨跡。
“還是不行……”
石之軒幽幽一嘆，丟下斷筆，掏出手絹拭了拭額頭的汗?jié)n，眸光沉凝。
【戰(zhàn)神圖錄】可謂從頭到尾貫通著“授人以魚，不如授人以漁”的理念，四十九副圖錄講述的都是武與道的無上至理。
戰(zhàn)神，戰(zhàn)神……
戰(zhàn)者，武也；神者，神魔，掌控天地之道的無上生靈；所謂【戰(zhàn)神圖錄】，正是武與道的完美結(jié)合，也即道武合一。
圖錄并不講述任何具體功法，僅是高屋建瓴，直指武與道的根本理念，有緣者觀之若有所悟，即可將這理念運(yùn)用在任何武功招式上，無論氣功心訣，還是刀槍劍戟，拳掌腿爪。
至乎智慧出眾者，更可從中悟出奪天地之精華，駕馭宇宙能量的妙諦，從而踏上成仙成神之途。
當(dāng)然，這圖錄跟所有高深秘籍一樣，不是看了就會(huì)了，比所有高深秘籍更神奇的是，圖錄也不是看了就可隨意抄錄、復(fù)制了！
圖錄乃是借圖寓意，將武與道的真意化為意境烙印存儲(chǔ)在浮雕石刻之中，方能在觀看者以目光交觸圖錄之時(shí)，將這意境烙印拓印一份在觀看者的意識(shí)深處。
不論觀看者是否有過目不忘之能，只要將圖錄看清楚了，就是想忘也忘不掉！
在此之后，觀看者若不能明悟，強(qiáng)行回憶圖錄，只能想起圖錄上那些形形色色的畫面和文字，一無所得；
反之，觀看者若能際遇天時(shí)地利人和，靈覺天機(jī)，便有可能觸發(fā)某一幅圖錄的意境烙印，將之心領(lǐng)神會(huì)，徹底融入自身的武學(xué)精義，境界驟增。
同樣，徹底領(lǐng)悟了某一幅圖錄之后，若想將圖錄復(fù)制呈現(xiàn)在石塊上或紙面上，讓其他人也能夠觀看并參悟，就必須得將這圖錄意境完美重現(xiàn)，凝聚成精神烙印附著在石刻或圖畫里。
而要做到這種程度，必須得無限接近或是真正達(dá)到破碎虛空的境界才行！
至少，此刻石之軒準(zhǔn)備將【戰(zhàn)神圖錄一】落于紙上，在臨摹戰(zhàn)神畫像時(shí)同步注入精神烙印，反復(fù)試了幾次都沒成功。
可見他離傳鷹那等真正破碎虛空的境界仍有一段不小的差距！
同樣，在沙漠遺跡里留下六幅圖錄方碑的那個(gè)人，其實(shí)也沒有無限接近或是真正達(dá)到破碎虛空的程度，那人充其量也就是對(duì)圖錄的理解比石之軒更深一層，才能在方碑上留下六幅圖錄的高度仿真品。
不錯(cuò)，就是高仿，而非復(fù)制！
從大草原回來的這一路上，石之軒一有閑暇就凝神參悟得自沙漠方碑的那六幅圖錄，不多時(shí)就感應(yīng)到圖錄的意境烙印里蘊(yùn)含著若有若無的沙漠意志。
所謂沙漠意志并非指圖錄意境遭到大沙漠自然意志的侵染，而是指那個(gè)留下六幅方碑圖錄的人因出生并成長于大沙漠，所領(lǐng)悟的武道意志中以及所留下的圖錄意境里帶著強(qiáng)烈的大沙漠自然意韻，干旱、炎熱、枯燥、死寂……
具體猜測，也就是那人機(jī)緣巧合之下，進(jìn)入戰(zhàn)神殿觀看了原版的【戰(zhàn)神圖錄】之后，天長日久的參悟之后，武道境界達(dá)到了極其高深的地步，至少也是大宗師的巔峰層次……可惜他最終還是沒能晉入破碎虛空！
于是他在壽元將盡之前，將他領(lǐng)悟最深的六幅【戰(zhàn)神圖錄】重現(xiàn)于方碑之上，作為留給族人們的鎮(zhèn)族之寶。
但他自忖難以將原版的【戰(zhàn)神圖錄】完美復(fù)制，而且感覺他自己帶有沙漠風(fēng)格的武道意志更適合長居于沙漠的族人們，所以就盡可能地將六幅【戰(zhàn)神圖錄】差不多九成精義融合沙漠意境，形成新的意境烙印附著在方碑石刻上。
凡此種種，石之軒才會(huì)將之稱作【戰(zhàn)神圖錄】的高仿！
也因此，畢玄從前觀摩了四幅圖錄，所悟出的【炎陽大*法】帶著濃濃的沙漠意境，誠可謂得了那人的隔世真?zhèn)鳎?br/>
“可惜，終究不是正版【戰(zhàn)神圖錄】，缺少了最關(guān)鍵的一絲神韻，而且沙漠意境與我武道意志的契合度真心不怎么高！”
石之軒嘀咕一句，放下手絹，重新鋪上白紙，再次開始臨摹圖錄，這也是他發(fā)現(xiàn)的一種效果顯著的參悟方法。(。)
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