不過，還有一種【煉虛合道】的版本比較簡單，也就是像燕飛一樣將太陰太陽兩種極端力量集于一身，一陰一陽之謂道，如此使自身宛如天地大道般太極圓滿，周流無窮，謂之【煉虛合道】。★★
    但這怎么看都不像真正的【煉虛合道】，最起碼石之軒現下就可勉強做到太陽真火和太陰真水同流合運。
    但他并未感到自己的肉竅能夠長生不死，亦不覺這樣就是跨越了天人界限！
    更何況，兩世積修金丹大道的他，有資格，也有能力懷疑燕飛那【仙門劍訣】所謂陰神陽神合一究竟是什么奇葩？
    何謂陽神？
    燕飛曾說孫恩雖能穿越仙門，但因他的元神只得一偏（意指孫恩只將陽神修到至陽無極的程度），所以會失去上一個生命的全部記憶，變成一個無根和沒有過去的生命體。
    然而石之軒對此嗤之以鼻燕飛的金丹來源于嗑藥而非循序漸進自己修成，運用金丹陰陽能量的法門也是照搬魏伯陽的《周易參同契》，人云亦云，就連融合元神和識神的方法也是游離在死亡界線，撞大運完成的。
    所以燕飛對金丹大道知其然不知其所以然，其實并不理解所謂正宗陽神的真正情況，也就不清楚孫恩的陽神并不會因穿越仙門而失去記憶。
    若要明白陽神為何物，先得通曉金丹大道的真正原理。
    所謂丹者，單也；單者，一也；且夫道經曰：天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生，故曰：一者，道也……因此丹即是一，唯道唯一，故名曰丹。
    人之根本，不外神氣精三物，是以三物相感，順則成人，逆則生丹。
    何為順？
    一生二，二生三，三生萬物。虛無生性，謂之元神，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人；
    何謂逆？
    萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成；
    丹訣曰：一陰一陽之謂道。是故道門正宗金丹的修煉過程，由始至終乃以陰陽太極之理一以貫之！
    又曰：陽里真陰，即是自己元神；陰里真陽，即是身中元氣，真陰、真陽實乃同類。任你旁門千萬法，除斯同類總成狂。
    丹道陰陽非只什么陰氣陽氣、寒氣熱氣而已，而是相對而言，或動靜，或虛實。
    煉精化氣，相對而言元精屬靜，元氣屬動，故而視精為陰，氣為陽，二者煉化和合成一太極，則為陰陽和合的先天一氣，亦稱混元一氣，先天精氣，先天元氣，太乙真氣，先天祖氣，真一之氣，天一真氣，浩然正氣等等；
    煉氣合神，相對而言先天一氣為實，元神為虛，故而視先天一氣為陽，元神為陰，此一神一氣即為一陰一陽，二者煉化和合成一太極，即為陽神。
    由此可知，金丹大*法所謂之陽神，從來不是指元神中屬陽的一面亦或至陽至熱的元神，而是說陽神是元氣與元神的混合物，陰陽俱全，也就是可以具象化的元神，具有高能量的元神！
    且因精氣為命之蒂，練之可得長生；元神為*性之根，練之可悟大道，萬劫不滅……是故金丹大*法亦謂之性命雙修。
    又曰：煉精化氣以心主宰乎其化，煉氣化神亦心證成其化，此有心之運化轉移，固不外于心，及煉神還虛，得虛靈獨耀，非執著幻妄為虛空者，實無心之妙用也。
    也就是說，命功、性功均離不開心功命功有心，性功無心，即有為無為，有意無意，所以金丹大法本質即為煉心之法。
    若要煉氣化神，煉神還虛，必得以先天元神轄制后天識神，即以無意轄制有意，無為而為，最終元神、識神渾融為一，宛如陰陽太極，不可分割，始能氣與神合，盡性了命……所以陽神實則是融合了識神記憶的，是人格化的元神！
    而孫恩將陽神練到還虛圓滿，就是人格化的元神，在修心煉性上是沒錯的，也就是元神沒練錯。
    但他錯就錯在，與元神相合的元氣應該是先天一氣，是陰陽和合的混元一氣，可陰可陽，陰陽變化存乎一心，可他卻練成了至純至陽、至剛至熱之氣，還越偏越遠，積重難返，至乎練成了太陽真火這種威力無窮的極端產物！
    所謂黃天大*法之“黃天”，正是天地之至陽，也即太陽之天。
    然而偏偏開啟仙門的條件，是需要至陰、至陽兩種極端能量交擊相激，所以孫恩就悲催了。而孫恩若想獨力開啟仙門，唯有設法補全這個缺漏，將自身元氣練回成陰陽俱全的太極之氣。
    如此孫恩唯有兩個選擇！
    第一是散功重修，但到了他這氣與神合的層次，若要散功，那可就是精氣神一損俱損，虛弱之極，而他已經差不離七十歲了，一散功指不定立馬死翹翹，就算勉強不死也未必能在壽元耗盡之前重新修成陽神……所以這方法萬萬行不通；
    第二是奪取他人的太陰之氣，前提是被奪取者的功力在質量和數量上均要與孫恩相當，而對于屹立于世界之巔的孫恩來說，可以選擇的對象實在不多。
    最重要的是，來源不同的太陰真水和太陽真火想要融合，本身的技術難度就大，操作須得微妙之極，成功率還得看運氣……
    所以，孫恩得燕飛之助，合力開啟仙門，仍是最穩妥的選擇，而他人格化的陽神越過仙門，重獲新生之后，亦不會像燕飛認為的那樣失去記憶。
    所謂物物―太極，也就是任何事物，不論大小，都是一個太極，而太極是由一陰一陽組成，沒有東西能例外。
    許多丹道半瓶水都跟燕飛一樣，只以為純陽之神即為元神之陽融合陽氣，純陰之神即為識神之陰融合陰氣。
    然而實際上，元神之陽并非稱作陽神，而是稱作魂，元神之陰則是魄。魂又分陰魂、陽魂，魄亦分陰魄、陽魄……
    人生在世，元神魂魄自有其陰陽平衡。凡人死后，陰魂脫殼，純陰而無陽即為鬼魂；修煉者陰渣未盡而出神過早，元神陰陽相雜者為陰神；若能煉盡元神里的陰渣，純陽而無陰者為陽神；
    此處所謂陰渣之“陰”，非是指陰神、識神或純陰之氣，而是無形無質、隱而不顯的微小之物。陰渣具體也就是指執念、雜念、魔念，在佛門來說，就是八萬四千煩惱，“貪嗔癡”是根本性煩惱。
    正因有這些執念、雜念陰渣的阻礙，先天元神轄制后天識神才無法徹底與至純至凈的先天一氣化合為一，只能融合少部分先天一氣，就成了低能量的陰神，隱而不顯，亦無法控物。
    唯有陰盡陽純，真人顯象，也即成為高能量的陽神，方可或隱或顯，掌控物質，乘虛御風，飛天遁地，隨心所欲。
    陽神掌控物質這點，看似跟某些專以精神力量轉化物質的精神奇功差不多，實則前者更為自然而然，略高一籌，后者所謂的以精神力量轉為物質，其實是以先天真氣配合精神力量施展變化，怎么看都像是在模擬陽神掌控物質這種能力。
    畢竟，精神力量配合先天真氣所能施展的范圍和威力都相當有限，而能夠乘虛御風、遁破空間的陽神顯然更具無限可能。(。)8
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