“如此看來，還是讓你盡快退下皇位，避開劫運(yùn)的直接反噬，將之留給繼任皇帝……反正宇文赟本就是青年早逝的薄命面相，不在乎多謝霉運(yùn)，或是早死幾天！”
    石之軒暗暗嘀咕著，施施然繞到宇文邕頭頂處，籠在袖中的劍指微微一震，一股蒙蒙清氣無聲無息間隔空透入宇文邕的百會(huì)大穴。√
    漸漸地，宇文邕的眼皮吃力地張開，露出神采全無的渾濁眼珠，明顯帶著僵硬和遲鈍……
    片刻后，一陣陣或輕或重的腳步聲來到殿門。
    …………
    是夜子午之交，英明神武、勤政愛民的圣天子龍馭賓天，年三十有六！
    次日，長安皇都滿城縞素，哭聲震天。
    太極殿里素麻滿堂，高冠憧憧，仍有大臣不住涌入。
    后殿，宇文赟在宮女和春官宗伯府（復(fù)古周禮官制，春官即禮部）下士的服侍和指導(dǎo)下，一一穿戴威嚴(yán)華美的冠冕、龍袍。
    石之軒揮手招過那春官下士，徑直問道：“等會(huì)兒圣上正式登基即位，眾臣參拜，該如何山呼？”
    正在充當(dāng)木偶的宇文赟聞言好奇地看過來，參拜山呼無非就是“拜見”、“叩見”之類，先生不會(huì)不知道，怎會(huì)明知故問？
    這春官下士同樣有此疑惑，卻不得不照實(shí)回答，“應(yīng)高聲山呼為‘拜見圣上’！”
    石之軒輕嗯一聲，肅聲道：“改了……等會(huì)兒通知眾臣，今后大禮參拜圣上，一律山呼‘吾皇萬歲萬歲萬萬歲’！”
    春官下士目瞪口呆，這也太馬屁了，秦始皇都沒這么張狂！
    宇文赟卻已迫不及待地歡欣道：“太傅之議深得朕心，就這么來！”
    春官下士唯有拱手應(yīng)諾，“謹(jǐn)遵陛下之令。”
    石之軒又道：“平常頒布天子命令如何起頭？”
    春官下士應(yīng)道：“自魏晉至今，天子頒命令，皆以‘應(yīng)天順時(shí)，受茲明命’八字開頭，闡明天子的正統(tǒng)。”
    石之軒一揮長袖，沉聲道：“改了……今后圣上之令，一律喚作‘圣旨’，圣旨開頭，一律前綴‘奉天承運(yùn)皇帝，詔曰’八字，以示天地正統(tǒng)。”
    春官下士看向宇文赟，目光中帶著請(qǐng)示之意。
    宇文赟嘴里咋摸著：“應(yīng)天順時(shí)？奉天承運(yùn)？好像后一個(gè)更威嚴(yán)……”說著果斷一揮手，“準(zhǔn)了！”
    春官下士惴惴不安地去往前殿通知眾臣。
    宇文赟則開懷不已，對(duì)石之軒贊道：“太傅高才，實(shí)乃朕之肱骨！”
    “陛下謬贊了。”石之軒笑瞇瞇看著宇文赟，對(duì)他頭頂龍氣里不住增長的郁郁紫黑惡煞大感心驚。
    至乎這黑氣都透出宇文赟的靈臺(tái)，呈現(xiàn)在印堂命宮了，只要稍通觀人之術(shù)者，皆可看出宇文赟災(zāi)禍不遠(yuǎn)。
    不過，讓石之軒頗為無語的是，宇文赟印堂除了黑色，還有隱約現(xiàn)出絲絲粉色，“這是桃花運(yùn)么？”
    須臾之后，太極殿濟(jì)濟(jì)一堂。
    伴隨著群臣山呼海嘯般的三聲“吾皇萬歲萬歲萬萬歲……”之后，高居龍椅上座的宇文赟志得意滿，險(xiǎn)些沒憋住開懷大笑，但也忍不住摸了摸自己的屁股，對(duì)那里從小到大因犯錯(cuò)而被宇文邕棒打鞭笞留下的累累傷痕介懷不已：老東西，怎么死的這么晚？
    此時(shí)太監(jiān)已在按序頒布圣旨，“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰：皇后阿史那氏雍容慈和，尊為皇太后……”
    “奉天承運(yùn)皇帝，詔曰：貴妃李氏（宇文赟生母）撫育英主……尊為帝太后……”
    “奉天承運(yùn)皇帝，詔曰：晉國公、上柱國、太傅裴矩器宇沈邃，風(fēng)度宏遠(yuǎn)，譽(yù)彰遐邇，道冠簪纓，識(shí)具明允，才稱王佐，望乃時(shí)英。識(shí)量清舉，神彩凝映，德宣內(nèi)外，聲溢廟堂。特加授大前疑，為四輔之……”
    聽著這將自己吹捧成千古賢相的華麗辭藻，石之軒眸光一閃，感覺很是古怪。
    《尚書大傳》曰：“古者天子必有四鄰，前曰疑，后曰丞，左曰輔，右曰弼。天子有問無以對(duì)，責(zé)之疑；有志而不志，責(zé)之丞；可正而不正，責(zé)之輔；可揚(yáng)而不揚(yáng)，責(zé)之弼。其爵視卿，其祿視次國之君。”
    也就是說，所謂“大前疑”，是個(gè)復(fù)古官職，乃四大輔政大臣之，專供皇帝垂詢政策，權(quán)位爵祿俯視百官，僅次于皇帝。
    “咱也算是權(quán)傾朝野了吧？”
    石之軒無聊地腹誹著，“不知宇文邕是怎么教導(dǎo)宇文赟的，竟敢將楊堅(jiān)這個(gè)吃人不吐骨頭的老丈人加封為大后丞，那可是后背心啊……也不怕楊堅(jiān)從背后捅他刀子？”
    反正石之軒已經(jīng)看到楊堅(jiān)那從瞳孔深處漫延出來的灼灼精芒！
    …………
    傍晚時(shí)分，新帝率百官再次去先帝靈堂前叩拜哭靈。
    閑極無聊，宇文赟的視線總是徘徊在宇文邕的十余個(gè)美貌妃嬪身上，目露猥褻，嘴角銀笑……
    “難道這王八羔子桃花運(yùn)的對(duì)象還真應(yīng)在你老爹的妃嬪身上，也不怕你老爹氣得從棺材里爬出來掐死你？”
    石之軒暗暗鄙夷著這個(gè)便宜弟子的人品，眼不見為凈，扭過頭打量著規(guī)格大氣、色澤微紫、紋理美觀、清香馥郁的香楠木梓宮（皇帝的棺材）。
    忍不住暗暗嘆息：好漂亮的極品木材，作棺材可惜了！
    梓宮之內(nèi)，宇文邕深深沉眠，呼吸、心跳、脈搏、體溫等一切生命體征盡消，唯余每半個(gè)時(shí)辰才會(huì)有一次微不可察的生機(jī)波動(dòng)。
    這可是石之軒集胎息術(shù)、閉息術(shù)、龜息術(shù)、蛇息術(shù)、蛙眠術(shù)、蝠眠術(shù)、睡仙功等等斂息秘術(shù)，外加丹道靜功、種魔訣置之死地而后生的“魔劫法”及【慈航劍典】的‘撒手法’、‘死關(guān)’這等徘徊在死亡邊緣的寂滅枯禪法……博采眾長所精創(chuàng)的假死離魂之法，謂之【蜇龍夢魂大*法】。
    現(xiàn)下雖然大*法尚未徹底完善，但已足以憑此讓宇文邕陷入假死狀態(tài)，騙過世間九成九的高手了。
    宇文邕不愧是當(dāng)世絕頂梟雄，揣摩人心的造詣罕有人能與之比肩，竟早早就為他自己預(yù)判了“蟄龍”的下場，而今一語成讖，果不其然？
    在石之軒的精微操縱下，此刻宇文邕的精神靈體和肉竅隱約間既分離隔膜又藕斷絲連，奇妙非常，而長此已久，宇文邕的精神體將因一次又一次極短暫的游離虛空而被不斷消磨記憶和情感。
    當(dāng)然，石之軒并不是想最終只剩一個(gè)純真到白癡一樣的植物人，而是深知宗師級(jí)武道高手最深刻的記憶一定是練武所悟的武道真意和戰(zhàn)斗所形成的應(yīng)變本能。
    只要等到宇文邕那些亂七八糟的記憶消磨得差不多了，他就可及時(shí)止住這種狀態(tài)，將宇文邕“復(fù)活”，甚或以精神大*法重新為宇文邕灌注虛擬記憶，使其成為一具戰(zhàn)斗、寄生兩不誤的絕佳人傀儡。
    實(shí)際上，這也是石之軒深入研究靈魂的一次嘗試在達(dá)到【煉神還虛】這層次后，石之軒再次生出了前路茫茫的感覺，不得不想方設(shè)法尋覓更上層樓的途徑。
    就連之前盜取人道本源，也是他的嘗試之一……至于此世人杰求之不得的【破碎虛空】，開啟仙門，遁入“仙界”，反倒對(duì)他并無太大吸引力。
    按照金丹大道的綱要，石之軒接下來就該【煉虛合道】，然而【煉虛合道】究竟具體如何，他其實(shí)心里也沒底，唯有遵從心靈的感覺，亦步亦趨，且行且觀。
    正如《性命圭旨》所說：“大道乃虛空之父母，虛空乃天地之父母，天地乃人物之父母。”
    【煉虛合道】之丹訣：以太虛為鼎，太極為爐，清靜為丹基，無為為丹母，性命為鉛汞，定慧為水火，窒欲懲忿為水火交，性情合一為金木并，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟(jì)，戒定慧為三要，中庸為玄關(guān)，明心為應(yīng)驗(yàn)，見性為凝結(jié)，三元混一為圣胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當(dāng)，此最上一乘之妙，至士可以行之，功滿德隆，直圓頓，形神俱妙，與道合真。
    說來玄虛，實(shí)則其要點(diǎn)就在于粉碎虛空心，即無心于虛空，做到本體虛空，并安本體于虛空中，得先天虛無之陽神，合于遍布萬化、無所不在的大道，從而出現(xiàn)“百千萬億化身”。
    但這方法，且不說可不可信，就說這樣做的難度，絕對(duì)是【破碎虛空】的千百倍以上，簡直可以將世間一切天人層次的絕頂人物盡皆嚇尿！
    大致法門為，陽神可出而不出，修煉至陰盡陽純之時(shí)，陽神健全再行引領(lǐng)放養(yǎng)之功；身軀可棄而不棄，保守元靈，千燒萬煉，忘其如太虛，而以純火烹之，形骸骨肉與之俱化，形神復(fù)又合二為一，此即煉虛合道，形神俱妙，合于遍布萬化、無所不在之大道，出現(xiàn)百千萬億之化身，神通廣大，撥云弄霧，移山填海。至此則可聚則成形，散則成氣，浩劫不死，壽齊天地，才算證得天仙大道了。
    對(duì)于在這武俠世界，能否修煉成上述的這種牛氣沖天的天仙大能，別說石之軒心里沒底，就算換了上古仙人廣成子重回世間，恐怕也只能呵呵了。(。)8
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