短短剎那間，石之軒由攻變守，而向雨田由守轉(zhuǎn)攻，看似石之軒落盡下風(fēng)，但向雨田亦眉頭凝然，那慢得不能再慢的一腳，“轉(zhuǎn)瞬”已踢入了手影袖影里。
那是完全違反了時(shí)間和空間的定律，在你剛感到這一腳的緩慢時(shí)，這一腳早破入了石之軒貌似無(wú)懈可擊的“袖舞”里。
“蓬！”石之軒一掌切在向雨田腳上，左臂再次現(xiàn)形，整個(gè)人流星般掠退往后，到了十?dāng)?shù)丈外的一方大石上。
向雨田輕飄飄落地，負(fù)手傲立，輕柔道：“石小子……你融合了花間派和補(bǔ)天閣的兩卷【天魔策】，無(wú)論心靈和內(nèi)功修為，均臻大乘之境。
如此成就，不僅將乃師張僧繇甩出千百里，亦超過(guò)了當(dāng)年出身勢(shì)單力孤的花間派，而又穩(wěn)穩(wěn)執(zhí)掌整個(gè)圣門的【圣君】慕清流！
更難得是，你竟可拋開(kāi)勝敗得失之心，一切圣門中人該有的偏執(zhí)和心障，在你身上都不曾見(jiàn)到一星半點(diǎn)兒，真是難得之極，亦古怪之極！
別說(shuō)圣門，就算道門、佛門，也沒(méi)幾個(gè)能在心靈修為上臻至如斯清虛通透境界，真讓人難以相信你是出身圣門……”
盡管差點(diǎn)兒給對(duì)方兜了老底，石之軒卻仍是無(wú)憂無(wú)喜，精氣神混混融融，無(wú)論身體和心靈均不露半點(diǎn)破綻，幽幽道：“前輩不也突破了天人局限，由魔入道，氣質(zhì)大變？
最難得是前輩無(wú)視于正邪爭(zhēng)逐，比任何出世之人更徹底，足以令慈航靜齋和凈念禪院的‘出家人’羞愧難當(dāng)……”
頓了頓，他才眸光沉凝，寒聲道：“前輩召喚在下來(lái)此，莫非是有意賜教？”
向雨田一聲長(zhǎng)笑道：“這百多年來(lái)，向某早將修習(xí)多年的魔功秘技棄而不用，剩下的就只是一些拳腳……
石小子你得了【種魔大*法】已時(shí)日不短，理該大有所獲，不若讓向某打你三拳。若你擋得住，今日就此作罷好了！”
接著雙目寒光一閃道：“你若接不住，向某就要追究你辦事不利之罪……莫怪向某手下不留情，因?yàn)橄肓羰忠噢k不到。”
石之軒傲然一笑。冷哼道：“什么辦事不利，兩百年前輩都混過(guò)去了，還在乎這區(qū)區(qū)三年五載？
欲加之罪，何患無(wú)辭！
前輩請(qǐng)出拳！”
向雨田莫測(cè)高深地微微一笑，忽然消失得無(wú)影無(wú)蹤。只余河邊荒草在寒風(fēng)中搖曳。
石之軒容色不變，雙眸微闔，一時(shí)萬(wàn)念俱寂，無(wú)思無(wú)慮，唯余一靈不昧，浸入清虛圓頓，無(wú)念無(wú)塵的道心妙境。
無(wú)形無(wú)相間，陽(yáng)神深深嵌入天地虛空某種神秘層次，靈覺(jué)感應(yīng)霎時(shí)升騰至無(wú)限接近于返虛之境的巔峰狀態(tài)。
面對(duì)向雨田這活了兩百多年的魔門奇才，容不得石之軒不拋開(kāi)一切。全心全靈！
狂飆由四方八面旋風(fēng)般卷來(lái)，及身三尺外而止。
石之軒像處身在威力狂猛無(wú)儔的龍卷風(fēng)暴的風(fēng)眼中，四周雖是無(wú)堅(jiān)不摧的毀滅性風(fēng)力，這核心點(diǎn)卻是浪靜風(fēng)平，古井不波。
風(fēng)暴倏止。
接著是一股沛然莫可抗御的力量，把他向前吸引過(guò)去。
心如止水不波，無(wú)畏無(wú)懼，石之軒兀自雙眸闔閉，身旁眼前發(fā)生的所有事物，盡當(dāng)它們是天魔幻象。毫不存在。
縱是如此，那股大力仍把他吸得右腳前移了半寸，險(xiǎn)些跌落巨石邊緣。
只“見(jiàn)”向雨田似魔神由地獄冒出來(lái)般在前方升起，一拳往他擊來(lái)。變幻無(wú)窮，似緩實(shí)快。
石之軒此時(shí)雙眸闔閉，理應(yīng)“看”不到向雨田，但向雨田的身形動(dòng)作竟分毫不落的傳入他的視覺(jué)。
由此證明了，他的道心終究給向雨田以遠(yuǎn)超大成魔種的無(wú)上精神力量，破開(kāi)了一絲空隙。“侵”了進(jìn)來(lái)。
然而石之軒兩世千錘百煉的道心絕非白給，至此危急關(guān)頭，道心愈發(fā)清虛空靈，讓‘空隙’無(wú)法擴(kuò)大分毫。
同時(shí)他兩手揚(yáng)起，雪白貂裘的兩袖鼓滿至精至純的氣勁，由內(nèi)往外推去。
“轟！”的一聲氣勁交擊。
石之軒身不由己，往后飄退，又落到一株掛著零星枯葉的大樹(shù)枝杈上，還踩得樹(shù)干一顫，枯葉飄零，方才站穩(wěn)。
向雨田代之立在他剛才站的巨石處，負(fù)手含笑而立，像從來(lái)沒(méi)有出過(guò)手的樣子，欣然道：“痛快極了……
想不到石小子你竟能擋向某全力一擊，使向某百多年來(lái)，首次有混身舒泰的快意。”
盡管石之軒早已從和氏璧靈性殘留的印象中，間接感受過(guò)向雨田的大致境界，但直到此次交手，始才真正體會(huì)到向雨田的具體實(shí)戰(zhàn)能力。
舍卻堪比破碎虛空層次，毫無(wú)保留的對(duì)決，向雨田確有予他‘兵解’的威脅。
唯有到了類似‘出陽(yáng)神’的層次，始能理解道家所謂“兵解”的真義――不論功力如何高明，但魔種、陽(yáng)神寄居的始終是血肉凡軀，是會(huì)被損傷破壞的。如果用利器戕毀脆弱的肉體，魔種、陽(yáng)神便會(huì)因失去“駐地”而被解放，暫時(shí)流連在介于生死之間的游離狀態(tài)。
而不論“兵解”、“水解”、“火解”、“雷解”，其實(shí)都是同一的情況……
實(shí)乃比所謂‘假死’更為無(wú)限接近于死亡的神秘狀態(tài)！
沒(méi)有肉體的拘束，一切自然轉(zhuǎn)化，意識(shí)就像被釋放了，靈體終于達(dá)致大自在的境界，乃至感到輿天地軍融為一，共同作著不知從何時(shí)開(kāi)始、何時(shí)終結(jié)的運(yùn)轉(zhuǎn)，再掌握不到‘我’是誰(shuí)！
但這狀態(tài)實(shí)是險(xiǎn)至極點(diǎn)，魔種或陽(yáng)神猝然脫離肉身載體后，對(duì)這人間世的記憶和感情迅速消退。
更有甚者，那種與宇宙萬(wàn)物同游的感覺(jué)真的是無(wú)比動(dòng)人，令人再不想回到這個(gè)臭皮囊里來(lái)，便像鳥(niǎo)兒從囚籠脫身，振翅高飛后永不想重返籠里去！
然而若是不能迅速重回肉身，或是肉身給摧毀得太過(guò)嚴(yán)重，無(wú)法恢復(fù)生機(jī)，最終魔種或陽(yáng)神的靈體，便會(huì)在這種游離迷失中記憶飛快的消弭殆盡，在自然法則下重入輪回。
至于傳說(shuō)中的奪舍重生？
更非想當(dāng)然就可隨意施為，一蹴而就，而是風(fēng)險(xiǎn)極大，且要求嚴(yán)苛的技術(shù)活兒！
前提必須是先選好一具與魔種或陽(yáng)神契合度極高的活人軀體，并以類似種魔之術(shù)的精微深湛的【鎖魂術(shù)】加以日積月累的精氣神侵染，‘祭煉’為爐鼎。
如此一切就緒，或是自行元神出竅，直接灌入爐鼎體內(nèi)，或是在被破兵解之后，魔種或陽(yáng)神憑著與爐鼎之間的冥冥感應(yīng)，在記憶消弭殆盡之前趕到爐鼎附近，潛入爐鼎體內(nèi)……
至于最終，是成功奪舍重生，亦或爐鼎體內(nèi)兩個(gè)元神沖突，變成智障，還是爐鼎的元神反過(guò)來(lái)?yè)魯⊥淌闪藠Z舍者的魔種或陽(yáng)神？
還要個(gè)憑造化！
石之軒和向雨田一天仍然是人，仍然依賴血肉之軀而存在，就有被“兵解”的可能性。
而且石之軒無(wú)法肯定，向雨田是否掌握了擊滅陽(yáng)神的成熟手段。
即使向雨田并未掌握擊滅他陽(yáng)神的能力，或者放過(guò)他的陽(yáng)神，但在被‘兵解’之后，他的陽(yáng)神能夠選擇的奪舍對(duì)象，僅有宇文邕、曹應(yīng)龍，以及張麗華、尤楚紅、阿史那柔然、聞采婷！
前兩者是給他以精氣神正式‘祭煉’過(guò)，成功率較高，后四者則是與他有過(guò)深入接觸，精氣神給他感染過(guò)，成功率低了些。
然而這六個(gè)軀殼，無(wú)論根骨還是潛力，均比他現(xiàn)在這幾近于‘金身’的肉身寶體差了太遠(yuǎn)，若非窮途末路，他絕不愿舍棄現(xiàn)在這寶體！
生平第一次，石之軒頗有些后悔沒(méi)有提早預(yù)備好三五個(gè)優(yōu)質(zhì)的奪舍爐鼎，以防萬(wàn)一……或許，向雨田可就預(yù)備著不止一個(gè)的頂級(jí)奪舍爐鼎！
此念甫一生出，石之軒毫不猶豫的將之?dāng)販纾３智逄搱A頓，無(wú)住無(wú)礙的無(wú)上心境。
值此從未有過(guò)的強(qiáng)敵當(dāng)前之時(shí)，任何紅塵貪戀及生死勝敗之念的牽礙，不僅會(huì)讓他跌出巔峰狀態(tài)，更會(huì)致使他的心靈出現(xiàn)破綻，予對(duì)方以可乘之隙！(未完待續(xù)。)
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