打死他們也想不到，石之軒并非在借助寶璧修煉，反而在與寶璧隔著十多丈的井水不斷交手。
    當然，說是另類的修煉印證亦可。
    若問此世誰是天下第一高手，或許道、佛、魔三門會公推向雨田，但若問天下第一強者，石之軒竊以為，絕非向雨田，而是和氏璧！
    即使寧道奇、了空這等大宗師層次的高手，在沒有借助寶璧修煉之時，也在寶璧的放射異能場中敗下陣來，或是遠遠避開，或是放棄運功行氣。
    雖不知向雨田是否與寶璧面對面較量過，但石之軒根據(jù)向雨田所修【道心種魔大*法】的路子來推測，其仍舊難脫魔氣痕跡的先天真氣固然能夠變化萬端，但仍非是和氏璧的對手。
    而和氏璧能否當作對手，則要看和氏璧究竟是否有靈性？
    答案卻是肯定的，且和氏璧的靈性非常強大――處于深井之中會發(fā)出五彩靈光示于人前，埋于土中或無有人跡的深谷，亦會以類似精神暗示的方式召喚有緣人……
    若是忽略和氏璧的外形，只看其玄之又玄的靈性和變化萬端的能量，即可干擾修行者的精神，又可干擾修行者的先天真氣，簡直與一個圓滿大成的道胎、魔種亦或金丹毫無二致！
    再看和氏璧可以根據(jù)天時而生變化，時寒時暖，忽明忽暗，神妙無方，無跡可尋，分明是類似天人交感的精微狀態(tài)！
    旁人只知借助寶璧修煉禪定功夫，亦或汲取其異能，錘煉和助漲先天真氣，卻未能想到寶璧本質(zhì)上竟是一個不輸于金丹圓滿境界的無上強者！
    若是寶璧能說話，在見到一代又一代的天下頂尖高手在其變化莫測的異能場下“認輸”和“敗退”，恐怕只會嘆息一句：“高處不勝寒，無敵真寂寞！”
    且寶璧既然身具如此神奇靈性和能量，若是不愿意自我消泯，誰又能毀掉“她”，而最終與其說是雙龍及拔鋒寒毀掉了“她”。不如說是“她”借著三人的手‘尸解’了！
    晦暗的井水之中，石之軒的身形終于緩緩降到離井底約三丈之處，若是他聚功雙目，即可清晰看到井底中央正上方一尺之處懸著一個鏤空銅匣。從銅匣表面諸多手指粗的孔眼內(nèi)透出寸許長的五彩靈光，閃爍不定。
    三根精鐵鏈子一端連著銅匣，另一端釘入井壁，起著固定銅匣的作用。
    然而即使他瞑閉雙目，亦能在玄之又玄的心靈糾纏中“看到她”。且非是寶璧的外形，而是“她”的本來面目。
    “她”是一個超越時空維度的、本能般流轉(zhuǎn)著五彩奇芒的‘渾圓’靈光球，似清非清，似濁非濁，亦虛亦實。
    其實不用自視，石之軒亦知自己的本質(zhì)也是一顆大同小異的靈光球，只是比寶璧的稍小罷了。
    此乃天人境界的元神靈光！
    或許別人通達天人的元神靈光，因為功法的截然不同而顯出各種各樣的靈性彩芒。
    然而石之軒與寶璧的本源能量都是無比契合無極太極、陰陽和合的天地至理，且又各自衍化無窮，才會有極其相似的元神靈光。
    寒熱、剛?cè)帷㈧o燥、正邪、清濁、生死……寶璧異能從初始時的極致屬性。到寒熱交匯、水火既濟、剛?cè)岵⒕摺⑻搶嵪嚅g、清濁渾流、生死相依等等各種太極混元屬性一一呈現(xiàn)。
    陰極陽生，陽極陰生，水中火發(fā)，火中水生……太極圖中一氣旋，兩儀四象五行全，先天八卦渾淪具，萬象何嘗出此圈！
    元神靈性的同頻共振之中，寶璧如同無上圣師，將宇宙萬物的先天變化一一銘刻到石之軒的元神靈性之中。
    終于，石之軒的身形沉到了井底。冥冥中雙手自然而然的握住銅匣，手指尖穿過銅匣鏤空的孔眼觸及寶璧的“肉*身”。
    繼元神靈性渾合之后，兩者的形體亦徹底契合，寶璧的異能霎時停止向外擴散。反卷過來，如同無形的罩子般緊緊籠罩著石之軒，源源不絕的灌入他體內(nèi)，為他洗滌肉*身，增強潛力。
    無需動念，石之軒的元神靈性亦主宰著元始真氣浩浩蕩蕩的沖入寶璧。同時又將入體的寶璧異能按著前所未有的神奇方式混溶運轉(zhuǎn)，化為與元始真氣本質(zhì)相似，卻又更具神妙的一種先天真氣。
    或者說，這運氣法門是石之軒從寶璧這里出師后，重新修繕過的元始真法，而這更具神妙的先天真氣，正是升華后的元始真氣。
    一切，盡在自然而然中完成，渾如先天衍變，玄之又玄，無跡可尋。
    真氣與異能一來一往，兩者不住互換能量，漸漸的精氣神契合無間，天地精氣蜂擁而至，源源不斷的灌入兩者體內(nèi)，支撐著兩者的奇異修煉。
    倏地，石之軒只覺雙眉間的天目穴一熱，復又一涼，繼而猶如裂開了縫隙一般，徐徐涌入一股清靈至若有若無、似實還虛的至精至純之氣，在這神室內(nèi)與元神融匯為一。
    剎那間，他的元神靈光一縮再一脹，便壯凝實大了一圈，雖然仍比寶璧的靈光稍小，卻也有了量與質(zhì)的共同提升。
    倏忽間，天目穴似又闔閉，那清靈之氣再也感受不到一絲半點兒。
    然而冥冥中，石之軒明白自己完成了一次天元神丹的修煉，所謂以太虛為鼎，太極為爐，清凈為丹基，無為為丹母，中庸為玄關(guān)，明心為應(yīng)驗，見性為凝結(jié)，玄之又玄，可遇而不可求。
    此番際遇，乃是他長久以來的修心煉性功果，經(jīng)寶璧靈光激發(fā)，自然而然從虛空之中攫取了一點本源太極之氣，完成了一次元神淬煉。
    今后若是他的道心無有增進，即使再借助寶璧修煉，也不會再獲得虛空太極之氣了。
    頃刻間，元神增強的好處立時顯現(xiàn)出來，石之軒吸引而來的天地精氣多了倍許，不僅配合著寶璧異能洗滌肉*身，培育潛力，反而借助他的生命氣場張開一個罡氣罩，與寶璧籠罩著他的異能氣場交相輝映。混混融融。
    元神靈性與寶璧靈性契合愈發(fā)混溶無間。
    直至此時此刻，他終于從寶璧灌輸?shù)览砗湍芰康耐降埽墳椤八钡碾p*修*對象，盡管他仍處于承受動狀態(tài)……
    恍恍惚惚間。石之軒似是化身一塊兒無想無念的奇異靈石，“飄過”無垠宇宙虛空，穿梭在漫天星辰之間。
    直到某日遇上一波蘊含天地造化的能量潮汐，激發(fā)了靈性和本身暗合天地至理的異能，無意間跌入一個維度空間。且墜落地表。
    之后的人類歷史變遷，血火纏繞，與“她”而言，不過是一些無甚意義的幻象，一瞬而過，未能在“她”圓潤無暇的靈性里留下絲毫痕跡。
    唯有一個又一個借助“她”修煉，與“她”近似的微妙靈性，才能引起“她”的興趣，可惜那些微妙靈性都在“她”的本能下敗退下來，亦或敬而遠之。
    猶如清泉石上流一般。在“她”的靈性里只留下淺淺的印象。
    直到今日，終于有一個微妙靈性前來挑釁，跟“她”不打不相識，而后惺惺相惜……
    不知過了多久，石之軒倏地“醒”來，一睜眼，便見到朦朧夜色，然而黑暗卻似消失了，寬廣而深邃的夜空出現(xiàn)在上方，遮天蓋地。其壯麗處，超乎了以前見過的任何星空；一低頭，又俯視到下方數(shù)百丈山巒起伏，寺廟隱現(xiàn)。燈火點點。
    一抬手臂，石之軒便看到自家由朦朧云團構(gòu)成的手掌，表面還流轉(zhuǎn)著五彩靈光。
    “陽神出竅么……”
    念頭中暗暗嘀咕一下，對于曾經(jīng)感受過元神返虛的他來說，這并不稀奇。瞑目止念，再次睜開眼來。他已重新處于黑暗井底的清涼井水中，手中捧著一方銅匣。
    似是感應(yīng)到他“回來了”，本是默默放射異能的晦暗寶璧倏地亮起五彩靈光，照耀了井底周圍。
    即使石之軒在水中站起身來，雙手離開了寶璧，“她”還是流轉(zhuǎn)著五彩靈光。
    動念間，石之軒已感覺體內(nèi)再無絲毫先天真氣，或者說，是先天真氣盡數(shù)化為元神之純靈神氣，身中之神，動靜自如，靈變無窮，亦可遨游于外，乘虛御風。
    自此，元始真法第三層【煉氣化神】圓滿矣！
    只消今后靈機來臨，元神靈性再次入虛，他便可回復返虛修為，若不是此界非彼界，兩個世界的靈機總有些不同，他此時已可順理成章的返虛了。
    然而即使如此，他憑著返虛道心，亦足可發(fā)揮不輸于尋常大宗師的戰(zhàn)力。
    且他隱隱有種預(yù)感，若是在此界再次晉入返虛之后，藉由在上一個世界的返虛體悟，他的返虛將比其余返虛境界之人更具神妙。
    一想到上一世，石之軒不由再次闔閉雙目，將玄之又玄的感應(yīng)力催發(fā)至極限，關(guān)中終南山方向最先浮出一絲微弱感應(yīng)，繼而是長安附近也浮出一絲感應(yīng)，建康城內(nèi)也浮起兩絲感應(yīng)……
    偏偏對于上一世那紫虛寶劍內(nèi)的精神烙印毫無感應(yīng)！
    看來，尚需修為更進一層樓了再試試，石之軒略帶失望的暗暗嘀咕一聲。
    睜開眼注視著銅匣中的寶璧，石之軒本是清明晶瑩的眸子倏地同樣閃爍其五彩靈光，瞬間即逝。
    似是告別完畢，石之軒心念一動，無需腿腳用力，體內(nèi)神氣流轉(zhuǎn)，整個人如靈動魚兒般，隨心所欲的向著井口游去。
    感受著自身混混融融，圓潤無暇，念念如珠，似動還靜的奇異狀態(tài)，石之軒心知，這就是正宗金丹初成的妙象。
    所謂金丹，圓滿之前還不好說，而在初成之時，卻非結(jié)成一顆圓溜溜的能量晶體，而是精氣神混元如一，整個人圓潤無暇，不假外求――實則是元神即使處于體內(nèi)，亦在時時刻刻嵌入虛空維度，汲取天地精氣，供其消耗和修煉。
    再不需像以前那般講究由什么百會穴、會陰穴、涌泉穴之類的氣竅或億萬毛孔等特定通道汲取天地精氣。(未完待續(xù)。)
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