朝陽臺(tái)上，岳不群閉目靜立在崖邊，右手劍指高舉，斜刺九天虛空，指尖一點(diǎn)兒純粹之極的紫芒若隱若現(xiàn)，含而未吐，左手劍指倒轉(zhuǎn)，指尖凝滯在眉心印堂前毫厘之處，又若即若離。
    鼻間再無呼吸，周身氣息自然而然，混混融融，全不見半點(diǎn)兒鋒芒，更似一尊充滿靈性的雕塑，甚或已成天地萬物的一部分。
    沒人知道，此刻岳不群已然忘卻一切……
    精氣神盡皆凝聚在左手劍指虛點(diǎn)的眉心上丹田，唯余一絲若斷若續(xù)的紫氣順著精純之極的劍意牽引，從眉心延伸至右手劍指，化為一點(diǎn)兒精微劍氣。
    心靈再不復(fù)深藏體內(nèi)，轉(zhuǎn)而與指尖劍氣徹底合而為一，無分彼我，乃至以一縷劍氣的視角觀測世界。
    肉*身的五感六識(shí)再不能困鎖及干擾他的心靈……
    杳杳冥冥中，天地在頭頂和腳下延伸開來，直抵天極地終的無限遠(yuǎn)處。
    漸漸地，岳不群傾注在劍氣內(nèi)的全部意識(shí)與天地結(jié)成一體，不但無劍氣，更無人身，只剩天地人結(jié)合后不著一物的心靈。
    烈陽金光下，兩只神駿大鷹相互追逐著，箭矢般劃破高空，鋪展的羽翼不斷切開如瀑陽光，投下的陰影在朝陽臺(tái)疾速游走，忽然從岳不群臉上掃過……
    茫然飄蕩在天地虛空的心靈穆然一動(dòng)，自然而然的抽離出來，恰似躍出水面的魚兒再次撲通沉入水中。
    心靈意念返回肉*身之中，五感六識(shí)的種種信息紛至沓來，霎時(shí)間‘我’的概念也再次牢牢充斥心頭。
    “呼……”
    岳不群長長吐出一口氣，不知不覺間由神奇的內(nèi)呼吸轉(zhuǎn)為外呼吸，視線投向仍在碧空遨游追逐的兩只大鷹。
    有意無意間，雙眼猶如望遠(yuǎn)鏡的一般將大鷹拉近，幾可看清大鷹腹下的每一撮兒細(xì)碎軟羽的毛絲……
    甚至，岳不群還隱隱感覺到兩只鷹兒散發(fā)著一種濃烈的情緒……
    那并非鳥兒翱翔碧空的自在之樂，反而更像是就要干柴烈火的青年男女！
    這一刻，即使不看兩只鷹兒的體型區(qū)別。岳不群也能清晰感覺出哪只是雄，哪只是雌……
    這是以前從未有過的奇妙狀態(tài)――不僅僅與茫茫宏觀上的宇宙虛空，還有具體微觀上的自然萬物，都似無限拉近距離般親切。生出玄之又玄的微妙感應(yīng)。
    偶然一低頭，岳不群的視線恰好投向山腰處小徑上，正在疾步下山的長子守乾、次子平之及封不平一行人。
    似有意似無意間稍稍凝神聚氣，岳不群只覺自己的精神意識(shí)沿著視線、清風(fēng)、陽光乃至腳下的險(xiǎn)峻山體等等有形無形的媒介，同時(shí)延伸到他們身上……
    盡管沒能聽到他們的交談聲音。但靈覺杳冥中岳不群卻似隱約知曉他們在說什么，著實(shí)奇妙得令人難以置信。
    直至此刻，岳不群始能確信，自己真正臻至媲美‘道心惟微’、‘禪心空明’、‘劍心通明’的神奇妙境。
    當(dāng)然，冰凍三尺，非一日之寒。
    岳不群也不是今日才晉入如斯境界，而是在前些年截劍道大成，就隱隱有晉入新天地的感覺。
    只可惜，此間世界除了東方不敗，再無人可與他真正論道或較量。以致二人在修煉之時(shí)，更像是各自摸著石頭過河，前路如何走純憑各自冥冥中的直覺，到了何種境界也無明確對比。
    無為而為，絕非虛言！
    只在每三年一次的黃山約斗，二人才能盡情交流，相互驗(yàn)證，在修正各自的道路之時(shí)，亦在比斗中通過精氣神的碰撞和感應(yīng)，吸收對方的一部分智慧結(jié)晶。從而使前路更為明晰。
    因此，前些年岳不群雖然懷疑自己已然晉入類似‘劍心通明’的劍道妙境，但苦無對比，卻又不能肯定。
    直到前些日子。他終于下決心六年后與東方不敗生死一戰(zhàn)，并開始著手安排后事，斬?cái)喾N種牽掛……
    盡管在現(xiàn)實(shí)中，諸多事務(wù)只是剛剛開始實(shí)施，未見成效，但在岳不群的精神層面。下定決心本就是不折不扣的破除了種種貪戀，心靈解開層層無形枷鎖，愈發(fā)深入天地間某一神妙層次。
    這才有了近些日子的頻頻天人交感，獲益匪淺，甚至開始‘覺醒’此境界的種種神奇靈覺及感應(yīng)異能。
    不由地，岳不群肯定了自己從前的一個(gè)猜測，類似‘道心惟微’、‘劍心通明’的境界其實(shí)是個(gè)模糊的概念。
    修持到此種境界，可以因緣際會(huì)來形容，各人的緣法不盡相同，在此境界的感受與收獲亦不盡相同，恰似眾人觀察某一神秘莫測的事物，因觀看方向及思維方式的不同，各得此物神奇之一隅，自然不盡相同……
    而且，此境界若能劃分深淺級別的話，以前截劍道大成之時(shí)，岳不群就不知不覺間達(dá)到此境界的初級階段，但因心靈深處仍舊放不下種種牽掛，處于種種無形迷障之中，未能體會(huì)到此境界的真正玄妙，而近些日子邁入放下牽掛的進(jìn)程，心境大有進(jìn)益，他已是進(jìn)入此境界的中級階段。
    岳不群有種預(yù)感，今后六年中，隨著他的種種謀劃一一實(shí)現(xiàn)，相對應(yīng)的種種心靈負(fù)擔(dān)一一徹底卸去，他的心靈會(huì)在此境界不斷深入，直至六年后與東方不敗決戰(zhàn)的前一刻，他的心靈會(huì)徹底達(dá)至此境界的圓滿狀態(tài)，無時(shí)無刻不在天人交感。
    屆時(shí)，他若能在決戰(zhàn)中獲勝，天人合一，破碎虛空再非妄想。
    “不過……同屬這一層次，但獨(dú)屬于我自己的心境與‘劍心通明’頗有不同，或者說兼有玄門‘道心惟微’和劍道‘劍心通明’二者的某一部分玄妙，不妨喚作‘劍心通玄’罷！”
    轉(zhuǎn)身遙望著西方，不知是否心有掛礙，乃生魔念錯(cuò)覺，亦或有意無意間心有所執(zhí)，靈明的劍心生出微妙感應(yīng)，岳不群總是隱隱感覺到西安方向有茫茫殺機(jī)匯聚，正應(yīng)了全真教即將攻略西安之事。
    凝眉思忖片刻，岳不群喃喃道：“劍者，心之刃也……生殺予奪，盡在一心一念之間！
    說到底，劍器本是為殺戮而生，用劍殺人是殺，用劍保護(hù)別人則是以殺止殺！
    既然都是殺，那劍心豈非就是殺戮之心？
    如此說來，在天人交感之境，劍心能夠感應(yīng)到一定范圍內(nèi)的人間殺機(jī)，也就不足為怪了……”
    俄爾，岳不群又緩緩搖頭，嘆道：“不，不，哪有恒常不變，盛而不衰的殺心？那不就成了為殺戮而存在的魔心？
    應(yīng)該是道心為體，殺心為用，體用雙*修……
    道心為靜，殺心為動(dòng)，動(dòng)靜相依……
    道心為正，殺心為奇，正合奇勝……
    道心常在，殺心隱現(xiàn)，互為表里……”
    每念一句，岳不群的眼睛就明亮一分，似乎偶然發(fā)現(xiàn)了某種真理，欲罷不能，最后叨念道：“人在嬰兒時(shí)，先天心靈本是茫茫混沌，無我無人，亦無天地萬物，可謂無極，后天成長受到萬事萬物及種種外念干擾，心靈在正邪、善惡、好惡等種種對立念頭之間沉浮出沒，永無恒定……亦如陰陽同根而對立，可謂太極！
    不過，人既是智慧生靈，無論如何修煉，追溯先天，心靈亦只可短時(shí)間保持在先天無極狀態(tài)，絕大部分時(shí)間終歸還是處于后天太極狀態(tài)……
    大多數(shù)修行者的清靈道心其實(shí)依然暗藏著魔念，仍需小心警覺，時(shí)時(shí)克制鎮(zhèn)壓魔念、殺意等等負(fù)面雜念，避免形成殺心魔心，乃至道心失守……
    既如此，不妨大大方方的承認(rèn)自己的心，任由心靈分化陰陽，衍化生殺，以充滿勃勃生機(jī)的清靈道心恒常不變，而以凝聚殺戮毀滅的負(fù)面殺心則隨意起伏，變動(dòng)不居……
    二者于有形無形中相互牽引制約，猶如恒星及行星，公轉(zhuǎn)且自轉(zhuǎn)……
    此間之妙，千變?nèi)f化中自有恒常不變，玄之又玄，無以言述，然而確屬無為而為的微妙心法無疑！”
    眼中精芒閃爍，岳不群心思電轉(zhuǎn)，雖未覺修為有何提升，但在修行路上，卻有撥開云霧見青天之感。
    或許這青天仍是虛幻，真假夾雜，難以清晰，但總比從前茫茫一片強(qiáng)得多了。
    況且，到了如斯境界，誰能說某一道路真實(shí)不虛，既能渡人亦能渡己？……誰不是跟著心靈的感覺走？
    一念至此，岳不群再次看向西安方向，天人交感之下，仍是隱隱感覺殺機(jī)匯聚，不由微微一笑，“或許，近距離體悟毀滅與殺戮，魔念蠢蠢欲動(dòng)的刺激，可以反過來讓我的道心更進(jìn)一步也說不準(zhǔn)……”(未完待續(xù)。)
    PS：就要進(jìn)入下一個(gè)世界了
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