臨近端午，天氣漸熱。
    午飯過后，岳不群身著白綢薄衫，寬松適宜，正在書房外的涼亭悠然看書。
    所看既非道經(jīng)佛典，亦非經(jīng)史子集，而是岐黃醫(yī)藥之書。
    比之二十余年前，如今的書房再非一間大堂，而是一整座三層樓閣，第一層僅是存放些日常用書及文房四寶，第二層、第三層才分門別類，藏滿道、佛、儒、兵、法、史、醫(yī)、墨、農(nóng)、陰陽、縱橫等等三教九流典籍，乃至各種琴棋書畫、詩詞歌賦、建筑茶藝的技藝修養(yǎng)書籍，合計足有十多萬卷。
    縱使全真教勢力龐大，也難以在十多年內(nèi)從民間收集到如此多的書籍，幸好皇宮內(nèi)書庫的太監(jiān)貪得無厭，只要給錢，什么書都可錄下副本來賣。
    多年前，岳不群的修煉由有為法完全晉入無為法，乃至元神有成，自此再無需執(zhí)著于先天功等內(nèi)丹練氣秘籍，完全轉(zhuǎn)入心境修養(yǎng)后，岳不群閑暇之時，便仗著元神強(qiáng)大，意念思維運(yùn)轉(zhuǎn)之快，比尋常人強(qiáng)出數(shù)十上百倍，不厭其煩的閱覽種種書籍，借鑒前人的智慧結(jié)晶。
    盡管如此囫圇吞棗之下，所領(lǐng)悟的不過是其中兩三分精髓，但憑他過目不忘之能牢記于心，一旦機(jī)緣臨身，總能于不經(jīng)意間再次一點(diǎn)一滴的領(lǐng)悟吸收其中的智慧，實(shí)乃有備無患是也！
    輕盈腳步聲在院子外由遠(yuǎn)及近，岳不群無需運(yùn)轉(zhuǎn)精神刻意感應(yīng)，也能從腳步聲中暗暗隱含的獨(dú)特恒定頻率，腦海中霎時浮現(xiàn)出來者的音容笑貌、一舉一動。
    這并非是某種天賦或靈異之能，而是修為到了一定層次，靈覺自然而然的超凡反應(yīng)，玄妙非常，猶如神通。
    佛家有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通、漏盡通等等大小神通，究其根本，也不過是道、佛修真者在修行之中。隨著修為境界的提升，破除種種有形無形枷鎖，自覺覺悟，身心通透。自然而然開啟的神奇靈覺或能力，隨緣而現(xiàn)，因人而異。
    此間身心修為方是根本，神奇異能僅是細(xì)枝末節(jié)，只要修為到了。一切神通變化，悉自具足……有意而為之術(shù)總有破綻，終歸虛幻，無為而為之道方為大乘妙諦，真空妙有。
    強(qiáng)分出什么什么神通，實(shí)則已然著相，想要針對性的專門修煉某一神通，也是水中撈月，霧里看花，求不得也！
    所以清靜羽士或大德高僧。即使修行中覺醒了某種神通，也極少夸口賣弄，更不會在意，唯有某些不明修真精義的半桶水，才會對什么神通耿耿于懷，久而久之則道行不進(jìn)反退，離神通愈遠(yuǎn)。
    寧中則漫步走近，將手上茶盤放在石桌上，擺開杯盞，為岳不群倒了一杯參茶。遞了過去。
    岳不群接過參茶，輕輕飲了一口，溫聲問道：“師妹為何心事重重，是否有話要說？”
    二十余年的夫妻。朝夕相對，寧中則深知自己的任何細(xì)微異樣都瞞不過岳不群，然而岳不群更多時候卻是喜怒不形于色，心思幽邃難測，令她無從捕捉……
    “師兄，咱們真要起兵。占據(jù)關(guān)中么？……兵兇戰(zhàn)危，局勢難測，關(guān)中豈非又多出無數(shù)孤寡？”
    岳不群放下書卷，將她拉過來坐在自己腿上，輕輕摟著她，“箭在弦上，不得不發(fā)啊！
    況且，就算我全真教不起兵，朱家也坐不了多少年的江山了，你看如今的土地兼并之烈、貧富差異之巨，黎民百姓無以為生，流離失所者甚眾，明廷已是根基爛透，大樹將傾！
    若我全真教不主動起兵，恐怕用不了多少年，我教又得看新朝臉色，一個不好，基業(yè)盡毀，教破人亡也是等閑……
    值此天下大變之際，咱們豈能被動等待，寄希望于新朝政策？”
    寧中則欲言又止，沉默下來。
    岳不群又道：“關(guān)中乃是咱們的根本之地，不容混亂……
    憑我教的充分準(zhǔn)備，足可以迅雷不及掩耳之勢控制關(guān)中，讓關(guān)中的局勢迅速平穩(wěn)，保證不會傷及多少無辜……
    師妹放心吧！”
    眼看寧中則雖然微微點(diǎn)頭，仍舊愁眉不展，岳不群伸出晶瑩如玉，足可令女人都羨慕不已的修長手指，輕輕撫過她的眉頭，微笑道：“你要是還不放心，到時不妨將孩子們交給素霓她們照顧，你親自帶人到關(guān)中各處搜尋孤苦無依的寡弱幼兒，帶回華陰安置濟(jì)養(yǎng)，稍作彌補(bǔ)！”
    “也好……”寧中則毫不遲疑就答應(yīng)下來，神情輕松不少。
    近朱者赤，近墨者黑……跟著岳不群這么多年來，她雖然做不到臉厚心黑，但也不會再天真的以為岳不群如此建議純屬行善積德或是給她找個事做，而是隱隱感覺，這是全真教正式占據(jù)關(guān)中之后，收攏人心的應(yīng)有政策的一部分……
    事實(shí)上，全真教不缺金錢，每年都會做一次類似的大型慈善事件，平日也常常向貧困之家施醫(yī)贈藥，救苦救難，既打響名聲，利于傳教，也是為如今爭奪天下、獲取民心做鋪墊。
    冰凍三尺，非一日之寒，全真教能有今日之勢，絕非偶然，乃是花費(fèi)無數(shù)人力物力，有目標(biāo)、有計劃的長期經(jīng)營而成。
    這也是少林、武當(dāng)之所以被全真教迅速超越，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后的關(guān)鍵所在。
    要知道，少林在嵩山立寺上千年，但直至今日，神州大地公認(rèn)的佛門圣地仍是山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱，卻沒有嵩山少林之名，可見少林寺在普通百姓間的名聲并不廣著……
    然而換到武林之中，少林竟能登上泰山北斗之位，屹立千年而不倒！
    兩相對比，立知少林僧人口口聲聲說參禪為上、習(xí)武為末，不過是口是心非之語，實(shí)則頗為熱衷于武林爭斗，而在普通百姓間的宗教經(jīng)營舉措著實(shí)不甚上心，乃至差強(qiáng)人意，才會上千年無所建樹。
    與少林不同，武當(dāng)在傳教這點(diǎn)上，做得就好多了，成功將武當(dāng)山升級為道教圣地之一，但近百年來也陷入疲態(tài)，后繼乏力，勉強(qiáng)守成。
    唯有全真教在岳不群的英明指導(dǎo)及高超手段下重新整合，大力改革，才能突破瓶頸，真正執(zhí)道門牛耳……
    夫妻二人相依相偎，隨意閑聊許久，直到岳不群在寧中則耳邊低語幾句，惹得她面色微紅，低啐一聲，離開岳不群的懷抱。
    岳不群笑了笑，沒羞沒躁，看她收拾茶盤，就要離去，才沉吟道：“師妹，珊兒、瑚兒、守銘他們都大了，你留心幫他們張羅婚事，隨他們心意就好，不必勉強(qiáng)……”(未完待續(xù)。)
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