在漢成帝二年，黃河發生了一次大決口，浚縣和滑縣成了一片汪洋，當時的東郡太守面對泛濫的洪水卻想不出任何治理的辦法來，便到天神廟禱告許愿，祈求上天保佑黎民百姓不再受洪水之苦。
    這時有巫師指點說，河神要娶美女為妻，只要選4個美女把她們埋在天臺山，決口就能堵住，洪水就會退去。
    太守聽信了巫師的話，命令浚縣和滑縣的縣令照辦。于是，從浚縣和滑縣選來的4名少女分別被活埋在了天臺山的四角。
    這一帶的黃河堤古時稱金堤，取堅固之意。史書中把這次為河神娶妻稱作“請以身填金堤”。
    當想到這個傳說的時候，賴布衣忽然醒悟了過來。是了，是了。那天臺山，或者說是四女臺，就是鎮壓這此段黃河的關鍵！
    巨黿再冒出了幾次頭來，但是都被大石頭都砸的再次潛入水中。這下子，巨黿看來是學乖了，再不肯浮出水面來。
    可是現在每個人都已經高興不起來了，一則是在激烈的戰斗之中耗盡了力氣……雖然這個所謂的戰斗只是往山下扔石頭。
    二則卻是，他們現在也開始隱隱發現，這些石頭并不能真正傷害到那只巨黿。山下的水位一直沒有下降的趨勢。
    他們已經在這大伾山上，困了大半天了。身上的衣服都早已經淋透，渾身又冷又累又餓，這般下去。他們自己都要病倒一堆，畢竟都是些嬌生慣養的貨色。
    再則，要是大水長時間的不退，他們這些人困在山上，怕是餓都要餓死了。現在這群官老爺們。已經消磨光了所有迸發出來的激情和力量。
    當初那種萬眾一心，眾志成城，戰勝邪惡，最終贏得勝利的豪情壯志。現在已經隨著冰冷的雨水，滑下幾乎都快要麻木的，感覺不到絲毫溫暖的身體。變得點滴不剩。
    “尚父到哪里去了？”一個猶疑不斷的開始在人心之中滋長，甚至不斷的生根發芽，在人群之中傳播。
    本來面對這么一只怪物，人們最渴望的就是出來一位英雄，三下五除二的解決掉這個怪物。而他們這些人只用奉獻上歡呼就好了……
    而這個人，無疑他們最開始的時候都認定了是文飛這個在傳聞之中。法力無邊，神通廣大的尚父，護國天師，道教教主。
    可是自從一開始，就已經不見了文飛的蹤跡。雖然蔡京說尚父已經回到天庭之中去拿對付這怪物的武器法寶去了。
    開始的時候。每個人都還充滿信心和希望，等著文飛拿來強大的法寶，一舉收復掉山下的那個興風作浪的妖物。但是等了這么久，絲毫不見文飛的蹤跡，一種懷疑的心理就慢慢的滋生了出來。
    “尚父不是看這妖物太過厲害，所以自己跑掉了吧？”這個懷疑，在人群之中就好像病毒一般的迅速傳播著。
    人心脆弱，往往如是，在一個人的時候。哪怕再有決斷，再有信心和理智的人物。在群體之中，往往都會互相受到傳染。從而動搖，猶疑，
    在古代軍營之中，很多極端情況之下，一點謠言，或者一點氣氛，都能讓一只大軍直接崩潰……
    最著名的例子一個是垓下之圍，一夜楚風吹的整個軍營之中士氣崩潰，大軍瓦解。另外一個卻是同樣鼎鼎大名的關羽關二哥敗走麥城的戰爭……
    這兩個例子之中。不論是項羽手下，還是關羽手下，都是百戰精銳的勝利之師。
    而眼前卻是什么？一群烏合之眾。一群禁軍，衙役，家丁，甚至官老爺們聚合在一起的烏合之眾。若不是在這種情況之下，恐怕現在早已經流言四起了！
    蔡京雖然對于眼前的形勢束手無策，可是人群之中漸漸的氣氛變化他還是知道的。作為一個在宦海沉浮幾十年的老政客來說，對于人心的把握再通透不過。
    眼前這些局勢，蔡京并不怎么擔心。他相信文飛肯定能回來的。現在怕的就算這水勢不知道到底有多大，此地雖然只是黃河支流，但是猛然間忽然發這么大的水。
    東京城之中，并無半點防備。這要是直接沖到東京城之中，那該怎么辦才好？
    誰都知道，黃河是一條陸上懸河。高出東京城好幾米，全靠河堤護住。便是尋常的汛期，那防汛的壓力就極大。猛然之間一漲大水，今年這河堤都還沒來得及修理……
    就在蔡京心中焦慮的時候，賴布衣悄悄的走了過來，壓低聲音道：“相公，現在我想出了一個對付這巨黿的辦法！”
    說實在話，蔡京比那些人對于文飛有信心的多了。別人只是聽說過文飛的種種，而他蔡元長可是不止一次的見過文飛表現出種種不可思議的神跡的。
    而且，這個賴布衣雖然會一點風水小道。但是文飛卻不覺著他能比文飛更加厲害，是以并不怎么熱心。所以蔡京只是“哦”的一聲，微微頜首，無可無不可。這是上位者慣用的手段。
    賴布衣雖然日后是一代宗師級數的人物，這時候還是一個青澀的生瓜蛋子。哪里知道這些，以為蔡京鼓勵他說下去，于是就竹筒倒豆子一般的把想出來的辦法統統說了出來！
    “此地原本就為水眼，古代相傳禹王治水之時，就曾經在這里縮住蛟龍。想來那個大伾山龍王也居心不良，肯定用神力收集了許多水汽，所以這時候才有這般大水……”賴布衣說著。
    蔡京就有些不耐煩起來了，說這些有什么用處？就聽到賴布衣，壓低聲音說道：“但是此地自古以來，洪水泛濫都沒有辦法。但是卻再沒有聽說過有什么妖魔作祟，相公可知道為什么么？”
    蔡京聽出一點意思了，笑瞇瞇的問道：“為什么？”
    賴布衣道：“此地原本就被古代高人，布下過一個完整的風水陣局，鎮壓此地的水眼，還有妖物。相公你看，那里！”
    蔡京老眼昏花，從懷里掏出文飛送的老花鏡，帶好了，才望過去。注1
    “是那座石佛！”蔡京一眼就認了出來。作為一個士大夫，立身修養都是很重要的。起碼要精于一門或者幾門藝術，更要精通歷史這些東西，知識也要淵博，更重要的博通儒家經義。這是古代最為傳統的士大夫形象。當然了，人品好壞另論……
    蔡京本身就是大才子一個，當年他年輕的時候不論是舊黨的司馬光還是新黨的王安石，都對他贊賞有加。
    蔡京本身才學自然是不差的，同樣因為博通經義，精于訓詁之學。當然清楚知道，這座不起眼的大伾山上，這座石佛卻是黃河以北開鑿的最早的石佛了。
    據說是當年石趙的時候，石勒以天竺高僧佛圖澄之言，巉崖石為佛像，高尋丈，以鎮黃河。
    傳說之中，這佛像高達八丈，坐落在一個七丈高的閣樓里面，被稱作八丈佛爺七丈樓。乍聽起來令人很是納悶，其實是大佛的腳在地下。
    “此地自古洪水泛濫，當年后趙的國師佛圖澄才修這石佛，以鎮壓水勢。”賴布衣說道：“本地百姓甚至直接把這石佛稱為鎮河大將軍。只憑這一點，就知道這佛像的作用了。”
    “難道這里就是風水陣局的陣眼？”蔡京奇怪道。
    “不是，陣眼應該在天臺山，也就是四女臺！”賴布衣指向一個方向，只是距離有些遠，根本看不清楚而已。
    “不過現在漲這么大的水，也不知道這四女臺被淹沒了沒有！”
    蔡京點點頭，那處地方是漢代宣防宮的所在。又叫做水神宮、玄武宮。據史書記載，漢武帝元光三年，黃河決瓠子堤。也就是后世所說的金堤、秦堤或者漢堤黎陽津處，水漫16郡。
    《史記》河渠書載：漢武帝令汲仁、郭昌發卒數萬塞瓠子決口，并沉下自己心愛的白馬、玉璧，親率臣僚駐宣防宮指揮堵決工程。
    更在漢成帝河平二年，河又溢。東郡太守到宣房宮內親祀河神，請以身自填金堤。
    浚縣、滑縣縣令在天臺山四角筑地宮，掩埋自己舍身祭河的龍虎屬相的四個閨女，水乃平，故留下“龍虎堤”、“四女臺”之俗名。那以后此地更是發生了許多驚心動魄的故事，只是和本文無關，就不再提了……
    一想到這些驚心動魄的歷史，蔡京的臉色就變得很難看。說不定這次的漲大水，比自己想象之中的還要麻煩很多。現在蔡京只是希望，文飛趕緊能夠回來……
    可是他卻絲毫不知道，這時候的文飛有異性沒人性，還在和一個美女連場大戰。甚至暫時忘記了他蔡京還有這么多人被困在大伾山上，正處于水深火熱之中……
    “石佛和四女臺交相呼應，鎮壓此處黃河水眼！”賴布衣說道。
    蔡京當初信佛，只是那趙佶信道。為了和自己的老板高度統一，蔡京這貨就毫不猶豫的拋棄了信仰，也改成了信道。所以這貨一眼就認出了這佛像，雖然不是大肚笑口的樣子，卻依舊是一尊不折不扣的彌勒佛。
    （老花鏡雖然有度數，但是一般都能通用的。我見過老人亭里放著一個公用的老花鏡，很多時候有老頭老太太去看報紙什么的。都是用的那個公用的老花鏡！）
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