下一刻，那白蓮和尚的手掌離開了真寶的腦袋，苦笑道：“真寶，我五臺山文殊道統存亡延續，卻就靠你了！”
    真寶大駭，叫了一聲：“師叔，你是我五臺修為最高之輩，修煉已入無色之界……”
    “神通不敵天命，佛法豈能斷的了因果？今日，我便以身了之……”說著，頭頂白蓮飛出，一個金色菩薩端坐在白蓮之上，正是這和尚的形象。
    金光照亮十丈之地，滿空都是香雨寶華。接著，那和尚的法身，直沖而起，卻被那蛟龍大口一張，給吞入肚子之中。
    轟然一聲巨響，一道金光爆炸開來，那頭蛟龍的肚腹之中鍍上了一層金光，那金光不住的擴散，轉眼就把整頭蛟龍都給染透。轉眼之間，金光，蛟龍都消失的干干凈凈。
    此時白蓮和尚的肉身被風一吹過，轉眼之間，就化為寸寸飛灰……
    真寶和尚跪在地上，口中低聲念咒。滿山之中，鐘聲再次敲響。這次卻是送別這個以死衛道的和尚了……
    解州發揮接連舉行了五六十天，就算是羅天大醮結束了。天下高道云集一城，編訂道門根本典籍。整理道門教義。這次可不是像以前那般，幾個人閉門造車，而是天下道門云集問難。在同一個體系之下，若是有疑難之處，便是互相問難，辯經，直到勝出一方，將之編入經典，成為天下道門通行之根本教義。
    此次法會意義相當重大，幾乎不遜色于佛教歷史的六次結集。將整個道教的理論體系完善了起來，并在文飛的提議之下，決定編著《開天圣經》。大概類似于道藏，只是這道藏和后世就大大不同了。
    紀曉嵐在后世編撰《四庫全書》之時，就說道門經典流于瑣碎，體系不完善。這次編撰《開天圣經》卻是在完整的理論體系指導之下，結集成冊。
    有文飛插了一腳，那趙佶這輩子沒機會再去做道君皇帝。道教教主。但是此人對于道教的熱情一點不改，幾乎全程參加整個編撰。
    若不是群臣多次催促趙佶還京，皇帝老呆在外面也不是辦法啊！這廝幾乎都不想走了。
    法會結束，整個編撰《開天圣經》的工作都沒有完成。這廝一個相當龐雜的工程，一直持續了十三年，才最終完成。這時候，從理論來說。道教已經是一個相當完備的宗教了。當然了，這些只是后話！
    下了這些日子的大雨，鹽池之中的水又滿了，此時天晴，正好可以開畦曬鹽。解池產出的食鹽，源源不斷的開始銷往天下各地。
    文飛自動請纓。要自己來掌管解池。趙佶只當文飛缺錢用了，想管理解池，從中抽調一些油水。便一笑應了，卻不知道文飛這廝賺錢法子多的很，他就是純粹是為了惡心西夏來的。
    西夏等地所產青白鹽質量極佳，這種天然礦物質鹽的味道，比后世的吃的食鹽還要好。
    每年銷往大宋。是西夏最大宗的產出。大宋自太宗以來，禁絕西夏青白鹽都沒有成功，反而惹得西夏幾次興兵動武。
    這次文飛就有意滅了西夏，一來給自己報仇，誰讓那些西夏和尚幾次三番刺殺自己。二來，卻就是純粹看西夏不順眼了。再加上他一直用人皇的說法，誘惑趙佶，平定天下。自然要想辦法來。削弱西夏的力量。
    最好的辦法就是把解池鹽的品質提升上去，價格降下來。這般一來，就算不用禁鹽，那西夏的青白鹽也就不好賣了。這種辦法，可比他自己累死累活的從現代運鹽到這北宋時空來，可就要高明的太多了。
    原本解池造鹽沿用傳統老辦法，用人工、靠天時。每年春初鹽工入池。修畦淘溝曬鹽，排除硝泥，換肚子、整畦面，到八、九月結束。曬鹽結束后。打斗窩、打畦子毫，整修畦埝。
    解池北與汾河相接，南有中條山相隔，氣候暖和，溫度也較高。氣候風向對成鹽最有關系，有正南風正東風時，一夜就可結鹽，鹽花結晶，皎潔如編貝，正如解池流傳之諺語“南風一吹，隔宿成鹽”。
    若得小雨，顆粒更鮮明，俗成雨水鹽；若雨多陽光不足，蒸發量降低，則鹽色青暗；若遇東北風、西南風，鹽花不浮，滿畦像煮沸的稀粥，味苦色惡，不能食用，只可刮棄畦外，等待風向轉變重新注水引種。
    文飛本來還覺著這種辦法太過笨了，想搞那種穿越小說之中經常提到的曬鹽之法。只是親自試了一下，才知道大多數的穿越小說都是胡扯。
    記得有本鼎鼎大名的穿越小說里面，豬腳在四川改革井鹽，變成曬鹽。其實卻不知道，這曬鹽對于氣候條件有很大的干系。四川那塊的天氣多霧多雨，濕氣大，想要曬鹽，簡直和做夢一樣。
    文飛跑回現代時空一查現代制鹽方法，頓時傻眼。這現代制藥方法需要大量的機械，需要真空罐，鍋爐這些。弄起來還是相當麻煩的。
    還是這般土法制鹽要方便許多，只要有風就可以了。
    關鍵是這風向對鹽池產量還有品質的好壞大有關系。所以解池不僅要供奉池神，而且還供奉有鹽風神。就是為了請神靈保佑，調節風向。
    如今文飛親自坐鎮，那又是春夏季節，這鹽風神自然是相當賣力，日日吹來的都是東南風，曬出的鹽質量極佳。
    文飛干脆請趙佶下旨，將這池神一分為二，從洛陽陰司之中尋了幾個聽話的鬼仙，入主解池，成為新的池神。封東池神為資寶公，西池神為惠康公。
    又把封鹽風神為薦寶侯，甘泉神為普濟公。又立下了關公神廟，還有那解州陰司的城隍，這些解州解池附近大小神靈，盡數歸于鬼帝大尊的管轄。
    這還不算，古代那解鹽運輸也是一個大大的難題。
    都以麻袋裝運，經騾馬大車運到晉陜豫三銷區，長途輾轉，那麻袋縫隙極大，往往混入雜質。再加上沿途那些腳夫偷賣，摻沙拌土，白鹽變黑鹽，污穢不堪入食，須用清水沖洗后而食。沿途住店還有偷盜現象。
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