聽(tīng)人杰從頭到尾娓娓道來(lái)后，他懷中的彩蝶妙目含星。
    她之前只是覺(jué)得主子是神仙一樣的人物，沒(méi)想到他居然真的是從仙界來(lái)的。
    自古以來(lái)，整個(gè)世界有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)真正的仙界之人？
    應(yīng)該一個(gè)都沒(méi)有吧。
    人們天天嘴巴上說(shuō)著求仙拜佛，求仙拜佛，如今真正的仙界之子就在眼前，所有人卻愚昧而不自知。
    此時(shí)此刻，彩蝶覺(jué)得自己是世界上最幸運(yùn)的人，因?yàn)檫@個(gè)秘密只有她一個(gè)人知曉。別人對(duì)主子敬若神明，而自己的主子就是神明，這是什么感覺(jué)？
    這是一種完全顛覆的感覺(jué)。
    一個(gè)人對(duì)外的狀態(tài)，拋開(kāi)修為不談，主要看他的精神和氣質(zhì)。
    精神不是表面上看到的的活力，而是內(nèi)在智慧。氣質(zhì)不是表面上看到的外貌，而是內(nèi)在信心。
    彩蝶本身基礎(chǔ)條件并不差，雖然不知是否有靈根，但從她與人杰一起學(xué)識(shí)字的過(guò)程就可以看出來(lái)，她是天資聰穎之人。
    剛才更是被她遇到了千載難逢的機(jī)緣。
    原來(lái)世人練成的那些白色“性光”，又叫做“慧光”，其中保留住光圈的，稱(chēng)之為“陰神”，“陰神”掛在腦后，看起來(lái)很玄乎，其實(shí)并沒(méi)有具體的作用。
    而人杰練成的那個(gè)金色“性光”，又叫做“蟾光”，外面那個(gè)光圈叫“陽(yáng)神”。
    在修仙界，修出了“陽(yáng)神”、腦后掛了金色光圈的大德是被萬(wàn)族敬仰的，生靈只要前往看上幾眼，便能開(kāi)啟智慧。這個(gè)開(kāi)啟智慧是佛家的說(shuō)法，并不是說(shuō)之前就沒(méi)有智慧，而是一種境界上的提升。
    至圣凡界由于從未有人修出來(lái)過(guò)蟾光和陽(yáng)神，所以此神效無(wú)人得知。
    彩蝶剛才在不知不覺(jué)中被性光陽(yáng)神開(kāi)啟了智慧。若是那一刻正好有相應(yīng)功法修煉，她很容易進(jìn)入頓悟狀態(tài)。
    即便錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)，彩蝶此時(shí)也是變得更加慧心巧思，再加上她那過(guò)目不忘的本事，今后做個(gè)女才人綽綽有余。
    還精補(bǔ)腦，開(kāi)啟智慧，這是她精神上的顛覆。
    以前彩蝶一直很自卑，覺(jué)得自己出身卑微，是最下等的奴婢，在所有人面前低人一等，因此說(shuō)話都是唯唯諾諾，做事也不敢有自己的主見(jiàn)。
    可如今不一樣了。
    當(dāng)今世上，身份最高貴之人是皇帝。這一代代皇朝中的一位位皇帝，都自詡為“天子”，說(shuō)是受天命而立，因此稱(chēng)為天的兒子。
    這種說(shuō)法是受世人認(rèn)可的，但卻經(jīng)不起認(rèn)證。就好比如今天國(guó)的那位皇帝，他有本事讓天站出來(lái)跟大家確認(rèn)一句，他就是天的兒子？
    皇朝一旦被推翻，這所謂的“天子”就換人了，所以在這個(gè)世界，壓根就沒(méi)有真正的天子，除了第一位皇帝。第一位皇帝據(jù)說(shuō)是創(chuàng)世至尊欽點(diǎn)，他叫天子那才叫實(shí)至名歸。
    主子是真正的仙界之子，那么就是“仙子”。論身份地位，在這個(gè)世界，他理應(yīng)和第一位皇帝平起平坐。后面的那些皇帝，并不是真正的天子，所以還得低上半籌。
    彩蝶覺(jué)得，如今自己是主子身邊唯一一位通房丫頭，這換成是皇帝身邊，不說(shuō)皇后、三夫人和芳儀，起碼也是正三品的美人吧？她此時(shí)真正的身份比起血靈郡主謝小語(yǔ)還要高。
    身份一變，信心立顯，這是她氣質(zhì)上的顛覆。
    因此，此刻在人杰懷中的彩蝶雖然仍然羞澀，但不再像從前那樣，只會(huì)把自己躲起來(lái)，或是結(jié)結(jié)巴巴不敢說(shuō)話，或是羞得暈過(guò)去。
    她心里還有個(gè)可愛(ài)的小心思。之前她以為主子比自己大，直到現(xiàn)在才知道...
    原來(lái)主子是個(gè)剛出生不久的小嬰兒。
    彩蝶紅著臉蛋，認(rèn)真思考著主子提的問(wèn)題，然后開(kāi)口說(shuō)道：
    “原來(lái)聽(tīng)老爺和其他夫人聊過(guò)很多修行之事，一直沒(méi)放心上，如今奴婢都想起來(lái)了。
    三夫人在的時(shí)候愛(ài)念經(jīng)，沒(méi)事喜歡拉著我們這些下人說(shuō)佛經(jīng)上的故事，她跟我們說(shuō)的經(jīng)書(shū)上有提到過(guò)‘性光’。
    里面有兩句話，奴婢覺(jué)得對(duì)主子您這次修行有幫助。
    第一句話是說(shuō)，不管修行何路，見(jiàn)著‘性光’是功夫。
    奴婢覺(jué)得，這句話的意思是，‘性光’是好的，對(duì)所有修行都有益。
    第二句話是說(shuō)，‘性光’是一切光，所有光，是日光，月光，星光，是電光，火光，燈光。
    這句話，當(dāng)時(shí)她和我們都不知道是什么意思，如今聽(tīng)主子您說(shuō)修煉的過(guò)程后，奴婢大概明白了。
    這句話的意思是說(shuō)，“性光”可以包容一切。
    妖氣和魔氣，被稱(chēng)為最霸道的靈氣，不可能和其他氣息共存。可主子您說(shuō)“性光”在照入經(jīng)脈后，不但與妖氣和諧相處，還使雙方都發(fā)生了變化。按照您所描述，奴婢認(rèn)為，這些變化應(yīng)該是好的變化。
    您原本準(zhǔn)備將“性光”聚集在眉心，變成“心眼”，可它中途被您的神眼吸收掉了。
    您的眼睛可是從仙界帶來(lái)的神眼。它的功能，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止目前所知道的遙視和透視這兩種。它的位階，也應(yīng)該超過(guò)了凡世間的一切。
    ‘性光’是有益的，‘性光’是包容一切的，您的神眼主動(dòng)將它吸收，奴婢覺(jué)得是好事，就證明‘性光’對(duì)您的神眼有幫助。
    最重要的是，奴婢覺(jué)得，神眼在吸收了‘性光’之后，應(yīng)該也能具備‘性光’的能力。它起碼已經(jīng)具備了‘性光’的外表。
    主子您能用神眼看透一切，您能看到自己現(xiàn)在眼睛的樣子么？”
    人杰聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后，搖頭說(shuō)道：
    “我別的東西都能看清，只有自己的眼睛看不到。”
    “那奴婢告訴您，神眼現(xiàn)在的樣子。”
    彩蝶將小臉蛋和兩只小手靠在主子胸膛上，仰著臉，看著那雙眼睛喃喃說(shuō)道：
    “您的神眼現(xiàn)在看不清里面，也看不到您所說(shuō)的‘小眼’，只能看到和之前‘性光’一模一樣的金光。金光遮住了眼睛里面的樣子，看起來(lái)卻并不刺眼，充滿了靈性。
    金光中間，有一樣?xùn)|西，就是之前‘性光’的那個(gè)光圈。
    光圈現(xiàn)在出現(xiàn)在您眼白的位置。它變得很小，但更加耀眼了。它看起來(lái)圣潔，威嚴(yán)，人們只要盯上一眼，就忍不住想跪拜臣服。
    神眼如今既然有了‘性光’的外表，那奴婢大膽猜測(cè)，神眼是不是也會(huì)有‘性光’的作用。
    主子您修煉‘性光’的目的是什么？按照您剛才所說(shuō)，應(yīng)該有兩個(gè)。
    一個(gè)是為了練成《天心我心決》，進(jìn)而不影響修煉《雕木刀法》。另一個(gè)是為了嘗試能否找到控制神眼關(guān)閉的辦法。
    不知道奴婢說(shuō)得對(duì)不對(duì)？”
    “對(duì)。”
    人杰覺(jué)得自己?jiǎn)柌实麊?wèn)得太明智了，她果然很懂。
    彩蝶此時(shí)還沒(méi)把雙丫髻扎起來(lái)，正垂著一頭青絲。人杰用手自然地順著青絲，輕輕撫摸著她的腦袋。
    彩蝶幸福地瞇起了眼睛，接著說(shuō)道：
    “那我們接下來(lái)要做的，就是確認(rèn)神眼現(xiàn)在是否真有了‘性光’的作用。只要有，那么它就能替代‘心眼’，繼續(xù)修煉《天心我心決》。”
    “可我并沒(méi)有發(fā)覺(jué)眼睛和之前有什么不同。”
    人杰疑惑問(wèn)道。
    “那是因?yàn)榈诙戮毘鰜?lái)的‘心眼’，和您神眼之前的功能重疊了。”
    彩蝶輕柔地說(shuō)：
    “書(shū)上說(shuō)，‘心眼’形成后，這些光就會(huì)不受控制地照到體外，修煉者便能初步看到外面的世界。
    您本來(lái)就能通過(guò)神眼看到外面的世界，所以自己沒(méi)覺(jué)得有什么不同，但說(shuō)不定，這第二篇章已經(jīng)不知不覺(jué)練成了。”
    “真的？”
    人杰聽(tīng)到著這，心里有點(diǎn)開(kāi)心，嘴角彎了起來(lái)。
    “是不是真的，您繼續(xù)往下練就知道了。您能把第三篇章的內(nèi)容念給奴婢聽(tīng)聽(tīng)嗎？”
    “好。”
    人杰對(duì)著她說(shuō)了起來(lái)。
    第三篇章叫“聚念”，需要上兩個(gè)篇章全部完成，達(dá)到后天九品時(shí)才能開(kāi)始修煉，內(nèi)容主要是教授如何修煉“意念力”。
    天心宗的意念力和意念劍派的意念力，雖然名字相同，可作用完全不一樣。據(jù)書(shū)中記載，是祖師顧天心參考意念劍派，然后反其道而行創(chuàng)造出來(lái)的。
    意念劍派意念力是對(duì)外的，目的是操控外物。天心宗意念力是對(duì)內(nèi)的，目的是強(qiáng)化心眼。
    意念力產(chǎn)生的法門(mén)就叫“天心我心”，內(nèi)容分為了溝通胸中“我心”與溝通眉中“天心”兩個(gè)步驟。
    第一步是溝通“我心”，口訣是“萬(wàn)法歸于靜，萬(wàn)法生于心，掊擊心智，傾聽(tīng)執(zhí)念”。
    要在“靜息”的前提下，摒除一切聲音與念想，將心神墮于胸腹，全力感應(yīng)“我心”的“心意”，除卻外表一層層的穢累，不斷掊擊自己的心智，去聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音。
    在這個(gè)過(guò)程中，有可能會(huì)聽(tīng)到很多聲音，但真正的執(zhí)念只有一個(gè)。找到執(zhí)念，第一步就成功了。
    第二步是溝通“天心”，口訣是“天心明我意，天心如我心，叩問(wèn)執(zhí)念，心眼合一”。
    要在“靜息”的前提下，將全身內(nèi)力按照“觀光”中“由下而上”的路線，走出丹田。途徑胸腹后，將“我心”的那個(gè)執(zhí)念“搬運(yùn)”到眉中“天心”。
    接著就是拼命激發(fā)這股執(zhí)念。
    只要能在內(nèi)力耗盡之前，通過(guò)這股執(zhí)念將心神遁入虛空，感應(yīng)到第六重天“玉清天”，玉清天就會(huì)對(duì)你的執(zhí)念進(jìn)行回應(yīng)，然后這股執(zhí)念就會(huì)變成你的第一股意念力，投入心眼，融為一體。
    做到這點(diǎn)，第二步就成功了。
    心眼蛻變后，會(huì)源源不斷地產(chǎn)生意念力。只要將這些意念力滲透進(jìn)渾身經(jīng)脈，按照“觀光”的步驟運(yùn)行周天，全身內(nèi)力就會(huì)得到升華，最后進(jìn)化成靈氣，直達(dá)先天。
    這兩個(gè)步驟中，第二步其實(shí)不難，主要考驗(yàn)人的意志力。只要那口氣不斷，堅(jiān)持把執(zhí)念送到了，然后不斷激發(fā)，不斷嘗試，早晚能得到回應(yīng)。
    書(shū)中還教導(dǎo)了幾種鍛煉意志力的輔助法門(mén)。
    最難的其實(shí)是第一步。
    很多自詡不凡的天才都在這一步折戟，因?yàn)檫@一步和資質(zhì)、靈根無(wú)關(guān)，完全就看練功之人純不純粹。
    心思純粹的，只有一個(gè)執(zhí)念，便很快成功。心思雜亂的，執(zhí)念很多，根本分辨不清哪個(gè)是真正的執(zhí)念，要是選錯(cuò)了，拼命用錯(cuò)誤的執(zhí)念溝通天心，當(dāng)然無(wú)法成功。
    書(shū)上記載，經(jīng)過(guò)多年來(lái)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，只有一次選錯(cuò)執(zhí)念的機(jī)會(huì)。也就是說(shuō)，第二步只能?chē)L試兩種執(zhí)念。如果兩種執(zhí)念都選錯(cuò)了，那么此生也別想再得到玉清天的回應(yīng)。
    當(dāng)然，要是這個(gè)人完全無(wú)欲無(wú)求，什么執(zhí)念都沒(méi)有，這一步也走不下去。