第一五零章  兵臨撒馬爾罕
    張邁冷冷地盯著瓦提克，他自己就是靠著謀略起家，在安西唐軍起事之處游走于各大勢(shì)力之中，借力打力一直走到疏勒，這么些年過去，對(duì)人對(duì)事的洞察力都已經(jīng)歷練得深透無(wú)比，此刻居高臨下，對(duì)于瓦提克的思路一眼就看穿了。
    看著張邁的眼中閃著寒光，劉岸忽然想到了什么，心中一驚：“不好！這幾年元帥的霸氣越來(lái)越強(qiáng)，就是對(duì)耶律德光那樣的人也都硬碰硬地頂回去，對(duì)哈里發(fā)這樣只有尊位沒有實(shí)權(quán)的人，只怕元帥不會(huì)客氣——那可會(huì)惹來(lái)極大的阻力！”他似乎預(yù)感到了張邁的反應(yīng)，又想：“薩圖克與我們交鋒了這么久，一定是揣摩透了元帥會(huì)如何反應(yīng)，所以才故意放使者過來(lái)！”
    正要暗中勸告，張邁卻已經(jīng)開口了，但他并沒有回答瓦提克的話，反問道：“聽說(shuō)哈里發(fā)現(xiàn)在已經(jīng)失去了政權(quán)，變成了一個(gè)空架子，可有這事？”
    瓦提克聽了翻譯之后臉色微微顯得難看，張邁所說(shuō)的乃是事實(shí)，無(wú)可辯駁，但他卻不能正面承認(rèn)，勉強(qiáng)以辯詞答道：“哈里發(fā)陛下是真神在大地上的代理人，世俗的軍政有時(shí)候會(huì)有所變遷，但真神的旨意不會(huì)改變，哈里發(fā)陛下作為天方諸國(guó)信仰的歸依，就是再過一千年也不會(huì)改變?！?br/>     “是么？”張邁道：“我十分尊重歷代哈里發(fā)的教化，先知默罕默德對(duì)于結(jié)束半島的混戰(zhàn)，教化周邊的野蠻民族，原也有很大的功勞。如果哈里發(fā)陛下在這樣的情況下，還能夠維系他作為宗教領(lǐng)袖的地位，那么他便值得我敬重。如果他是這樣一位道行高深的偉大人物，那么無(wú)論我的疆域擴(kuò)展到哪里，我都會(huì)擁護(hù)他作為天方教民的精神中心。”
    張邁的反應(yīng)，讓瓦提克十分詫異，一時(shí)間他有些不大理解這位東方霸主的意圖。
    卻聽張邁說(shuō)道：“我來(lái)到河中之后，遭遇到了許多的誤解，一些天方教虔誠(chéng)信徒被人誤導(dǎo)，宣稱我是要來(lái)滅天方教，但是，我實(shí)際上是來(lái)保護(hù)天方教的。”
    “保護(hù)我教？”
    “不錯(cuò)?！睆堖~道：“凡是導(dǎo)人向善的宗教，就是好宗教，凡是有益于國(guó)家與人民的宗教，我都會(huì)給予保護(hù)，不管是佛教、道教、拜火教、十字教還是天方教……”
    瓦提克的臉色又有些變了！張邁所說(shuō)的，仍然是他一貫所主張的“政教分離、宗教*”政策。在天方帝國(guó)開明的時(shí)代，天方教倒也容許境內(nèi)有異教徒的存在，比如*教和猶太教，但天方教理所當(dāng)然的必須是國(guó)教，而且宗教領(lǐng)袖哈里發(fā)理所當(dāng)然地要掌握政權(quán)！若是政教分離，那就相當(dāng)于是抽掉了天方教存在的基石——至少是剝奪了哈里發(fā)和講經(jīng)人們權(quán)勢(shì)的來(lái)源！
    天方教是當(dāng)世最嚴(yán)格的一神教，最無(wú)法容忍的便是這一點(diǎn)。而張邁卻偏偏總是將之與其它宗教并列，認(rèn)為各大宗教之間并無(wú)高低主次之分！
    天方諸國(guó)對(duì)張邁的態(tài)度是擔(dān)心的，害怕他不斷地?cái)U(kuò)張下去，但張邁卻似乎并沒有準(zhǔn)備妥協(xié)的意思——哪怕將因此而面臨更大的軍事阻力。
    “我知道你來(lái)干什么。你可以回去告訴哈里發(fā)，或者告訴所有希望從你這里得到我回復(fù)的人！告訴他們我以下的話?！睆堖~對(duì)已經(jīng)無(wú)法說(shuō)話的瓦提克道：“我張邁還有我背后的大唐，永遠(yuǎn)會(huì)支持人們?cè)诰袷澜绲?追求，我也尊重各宗教在教化上的努力，但是疆域從來(lái)都不是靠經(jīng)書，而是靠馬與刀來(lái)奠定！我十分希望有一天能夠和他一起探討天方教的教義，至于世俗的爭(zhēng)斗……”
    張邁淡淡道：“還是讓手里握有權(quán)勢(shì)的人來(lái)跟我談吧?！?br/>     對(duì)于哈里發(fā)使者的會(huì)見就這樣結(jié)束了。
    劉岸一開始頗為張邁這樣沒有半點(diǎn)柔性的言論擔(dān)心，但張邁卻沒有一點(diǎn)要改變的意思。他的立場(chǎng)早在疏勒時(shí)代就開始萌芽，在八剌沙袞正式公開，到現(xiàn)在哪怕是遇到了阻難，這個(gè)立場(chǎng)卻絕不動(dòng)搖。
    瓦提克回去以后將消息散布開來(lái)，薩圖克大喜過望，對(duì)蘇賴道：“我就知道張邁一定會(huì)自己壞他自己的事！天方諸國(guó)本來(lái)期待著他能改變，但他卻這樣執(zhí)迷不悟！看吧！這藥殺河與烏滸河之間的土地，就將會(huì)成為埋葬大唐的最后墳?zāi)?！?br/>     在張邁再一次重申其立場(chǎng)之后，西域地區(qū)的局勢(shì)再一次被催化，非天方教教徒進(jìn)一步向唐軍  靠攏，天方教中的溫和派也有一部分表示支持，至于天方教的狂熱派則再次掀起反抗張邁的高潮。所有無(wú)法接受張邁將天方教與其他宗教并列的狂熱信徒從四面八方涌來(lái)，布韋希家族擔(dān)心張邁滅了薩圖克之后會(huì)繼續(xù)西進(jìn)，也向薩圖克提供了援助，并暗中給予承諾：在薩圖克對(duì)抗張邁期間，后方諸國(guó)不會(huì)襲擊他的背后。
    山中永生者的代理人也與薩圖克更緊密地團(tuán)結(jié)在了一起，原本因?yàn)樗_圖克攫取全部軍政大權(quán)而產(chǎn)生的怨念也暫時(shí)放下，薩圖克的內(nèi)部空前地統(tǒng)一了起來(lái)。
    見到如此局面薩圖克歡喜非常，他征集河中地區(qū)所有人力物力，盡聚于撒馬爾罕城內(nèi)，在撒馬爾罕城實(shí)行堅(jiān)壁清野策略，要以撒馬爾罕堅(jiān)城以及那密河與張邁來(lái)個(gè)背城一戰(zhàn)！
    在蘇賴的組織下，薩圖克控制下的河中地區(qū)開始實(shí)行戰(zhàn)時(shí)機(jī)制，以宗教的名義征調(diào)所有物產(chǎn)，物資向軍方傾斜，民間的物資分配則全部由各級(jí)講經(jīng)人包辦。
    河中地區(qū)原本是有著上千年商業(yè)傳統(tǒng)的復(fù)雜社會(huì)，這時(shí)卻被迅速破壞掉了，許多商人和地主都叫苦連天，但底層的教眾在分到東西都高呼萬(wàn)歲！
    “薩圖克要建立共產(chǎn)主義么？”張邁收到情報(bào)后微微一笑。打擊豪強(qiáng)以討好下層，這樣的策略張邁以前也玩過，“看來(lái)都被薩圖克學(xué)去了啊?！睆堖~知道，這一招在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期能夠發(fā)揮出極為強(qiáng)大啊的威力，不過他知道這種猶如打雞血一般的刺激是有很大后患的。
    與張邁重申其堅(jiān)定立場(chǎng)的政略相配合，郭洛所主持的軍事行動(dòng)依然是步步為營(yíng)。他一路西進(jìn)，并不強(qiáng)攻，所到之處除了安插據(jù)點(diǎn)之外還保護(hù)沿途牧場(chǎng)，將撒馬爾罕以東的農(nóng)田牧場(chǎng)都圈了起來(lái)——這些地方在眼下大多無(wú)主，并安置了一些民夫民兵進(jìn)行軍牧、軍屯，竟然有打持久戰(zhàn)的意思！
    魏仁浦雖然也贊成先西后東，但他畢竟是從中原來(lái)，對(duì)東方的局勢(shì)更加上心，因此覺得河中一戰(zhàn)宜于速戰(zhàn)速?zèng)Q，解決之后好集中力量東歸以爭(zhēng)中原——在魏仁浦看來(lái)，入主中原才是正道啊！河中這邊，只是作為大唐的邊藩，安置好了，使之不為中原之患就行了。
    但郭洛的種種布置，卻似乎要做長(zhǎng)久打算，而張邁也默認(rèn)了他的這種打算。
    天策軍渡過藥殺河以后，歸附到唐軍的本地人越來(lái)越多，郭洛按照來(lái)歸者的習(xí)性，分部分族，實(shí)行半軍事化的安置。貧民被安排去了做運(yùn)輸或者屯田，婦孺則編入食品加工、農(nóng)產(chǎn)品加工的流水線里頭，此外張邁又下令大昭寺動(dòng)用半個(gè)安西都護(hù)府的僧侶——數(shù)量達(dá)到兩萬(wàn)多人，分別進(jìn)入到各軍各部，進(jìn)行一對(duì)五、一對(duì)十地教導(dǎo)新民唐言。同時(shí)又拿著張邁作提綱、鄭渭編撰、郭洛修訂的小冊(cè)子，內(nèi)中有著新帝國(guó)立國(guó)理念、律法常識(shí)以及生活展望編成的半歌謠文字，俗名叫《唐寶書》者——那也是天策軍多年來(lái)進(jìn)行同化教育的結(jié)晶，對(duì)來(lái)歸附的無(wú)知識(shí)民眾進(jìn)行最初步的普及教育。
    這是一項(xiàng)復(fù)雜到無(wú)以復(fù)加的大功業(yè)，幸虧郭洛在寧遠(yuǎn)城時(shí)就做了準(zhǔn)備，培養(yǎng)出來(lái)的大量人才這時(shí)起了巨大的作用，組織起來(lái)數(shù)量多達(dá)數(shù)十萬(wàn)的人口也有條不紊。
    大軍中軍以及民部所進(jìn)行的事業(yè)，每一天都要面臨無(wú)窮的雜務(wù)，而前鋒楊信等人則嫌中軍進(jìn)軍太慢！
    騎著汗血寶馬，一驅(qū)馳就能奔出上百里，拿著當(dāng)世最鋒銳的刀槍，楊徐二人所到之處幾乎無(wú)敵，就連伊斯塔也不敢正面迎戰(zhàn)他們的鋒芒?？墒呛竺婀灏凑詹讲綖闋I(yíng)的策略所進(jìn)行的行軍，相對(duì)楊信的騎兵速度其慢可想而知，因此前鋒騎兵極為抱怨。
    大軍渡過藥殺河后又整整走了一個(gè)半月，前鋒才算抵達(dá)撒馬爾罕！
    這時(shí)夏季將過，秋風(fēng)已吹，河中地區(qū)冬天會(huì)來(lái)得比沿海早。郭威算算日子，覺得薩圖克這時(shí)多半已經(jīng)做好了守城的準(zhǔn)備，“要攻城的話，我們只剩下兩個(gè)月了?！?br/>     撒馬爾罕，鼎盛時(shí)期人口達(dá)到五六十萬(wàn)，在中古時(shí)代這樣的人口是極其恐怖的！古代沒有高樓大廈，城市向上縱身最多兩三層樓，而且那通常是富裕人家才能夠建的房子，平民的房子都得是平房，所以五十萬(wàn)人口的城市占地面積已經(jīng)很大了。
    撒馬爾罕依河傍山而建，河是那密河，山是薩末山，這座城市不是一座孤零零的城池，而是一個(gè)城市群！在周圍有著十幾個(gè)或大或小的城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)大者萬(wàn)余人，小者數(shù)千人，每一座城鎮(zhèn)又聯(lián)系著數(shù)以百計(jì)的農(nóng)村和牧場(chǎng)。
    撒馬爾罕所在的土地也正是整個(gè)河中地區(qū)最肥沃的土地，有著眾多的牧場(chǎng)和農(nóng)場(chǎng)，盡管這座城市是靠商業(yè)集聚起大量的財(cái)富，但如果沒有足夠的糧食，怎么養(yǎng)得活幾十萬(wàn)人口？
    來(lái)到這里，郭威仿佛見到了河?xùn)|，楊信仿佛見到了河西——他們深入內(nèi)陸之后見慣了荒涼，卻都沒想到，在這里竟然會(huì)見到這樣富饒的土地，一時(shí)間內(nèi)心的煩躁掃去，心中對(duì)這片土地生出了一絲不易察覺的喜愛來(lái)。
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    明日要去廣州，然后是長(zhǎng)達(dá)二十天的培訓(xùn)。這段時(shí)間不一定能按時(shí)*了。有什么情況我會(huì)及時(shí)在微博上說(shuō)，大家加我新-浪-微-博吧。微博名稱是：“阿菩up”。
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