劉敏聽見門外傳來吆喝劉二的聲音，心中不禁一喜默默說道：“原來是火爺爺！火爺爺不是向長波山方向去了嗎？他說是去找龔美銀匠，怎么這么快就回來哪……”
    劉敏心中想著火爺爺去長波山驢頭堰找銀匠龔美的事，臉上便輝放出燦爛的容光。
    火爺爺找龔美的用意很明確，就是要把劉敏從火坑中拽上來；劉敏樂意火爺爺?shù)呐e動。
    與其守在劉二和肖紅萍這兩個懶得像豬，兇得似狼的活死人跟前挨打受氣；還不如趁早跳出火坑。
    但火爺爺說讓劉敏去給龔美做妾，做妾意味著什么原身劉敏還不大明白；但后世醫(yī)學博士心中明白得似鏡。
    只要能脫離劉二這個似家不是家的環(huán)境，做妾就做妾沒有什么了不起。
    宋朝男人允許三妻四妾，甭管是富人還是窮人都沒界限；問題納妾你得有相當雄厚的經(jīng)濟基礎，要不一連娶幾個老婆吃甚、穿甚？
    按照宋人的家法，正妻只能有一個而且必須有；至于妾，則是可有可無。
    因為妾的地位很低下而且可以買賣，很多人都是有條件納妾的，但也有許多家族的家法規(guī)定：四十不納妾。即丈夫年過四十無子才可以納妾。從這里就能看出，妾只是一種生育工具而已。
    由于妾只是一種生育工具，所以妾就缺少很多權利；比方說對子女的擁有權。
    很多家法都規(guī)定，正妻無子時，妾即使生了兒子也不能自己擁有，這些兒子必須算作正妻的親生兒子，妾只能算作姨媽。
    而且，除非妾生了兒子，否則家譜里面絕對不會把妾寫入進去。
    劉敏是想跳出虎口，不可能考慮得那么多；再說龔美能在火爺爺跟前提到納妾的事經(jīng)濟基礎一定不會差到那里去。
    龔美的經(jīng)濟基礎不會差，這是禿子頭上的虱子明擺著的事；他是銀匠，用銀子給大家閨秀制造銀器首飾；一件首飾上隨便刮個皮也是一大推財富，更甭說昂貴的手工費。
    劉敏從心理上已經(jīng)接受了龔美，可是她只有七歲；但火爺爺也有辦法：先做一段童養(yǎng)媳年齡13歲后就圓房。
    火爺爺為劉敏安排好日后的生活，劉敏不知如何感激他……
    劉敏還沒把要想的問題想完，火爺爺便就昂首闊步地走進大門里面來了。
    火爺爺是柏樹林的商戶，可他們家和劉二家一樣租種集賢寺方丈的土地種植小麥、水稻；都是旁戶。
    問題是火爺爺家勤勞節(jié)儉，行俠仗義，德范為先；劉二家卻是精雞爛桿，劉二和妻子肖紅萍就是兩頭懶豬，租種的土地從去年開始由劉敏經(jīng)營。
    劉敏只有七歲，不禁要經(jīng)營家中十幾畝租種的土地；還得上山打柴賣錢維持一家三口的溫飽，至于家中做飯、洗衣一干細小事自然而然全都落在劉敏稚嫩的肩膀上。
    旁戶就是佃戶，是一種投靠戶世代相承；被豪強役使類同奴隸。
    旁戶除向豪民納租外，還要承擔賦稅剝削。
    四川號稱天府之國，但自唐末五代以來一直為封建割據(jù)勢力所把持；這里曾建立過前蜀、后蜀等割據(jù)政權，封建割據(jù)勢力對人民極盡搜刮掠奪之能事。
    四川盆地地處華夏西南部，峻嶺環(huán)抱，關隘林立．地勢險阻。
    唐末黃巢大起義轉戰(zhàn)黃河、淮河、長江、珠江流域，卻沒有掃蕩到四川；因此這里的豪強大地主一直沒有受到大規(guī)模農(nóng)民武裝暴力的打擊，農(nóng)民階級與地主階級之間的矛盾尤其尖銳。
    當年黃巢起義軍逼近長安時，唐僖宗率領大批世族官僚逃竄到四川。
    五代時唐朝的衣冠之族多避亂在蜀，直到宋初這個地區(qū)還保留著唐以前那種比較落后的生產(chǎn)關系；土地兼并比中原地區(qū)更為突出，世族豪強地主瘋狂地兼并土地占有大批旁戶；供他們進行殘酷野蠻的役使和剝削。
    川峽豪民多旁戶，以小民役屬者為佃客使之為奴隸；家或數(shù)十戶凡租調庸斂，悉佃客承之，旁戶素役屬豪民，皆相承數(shù)世。
    這種旁戶世代被固定在地主的土地上，像奴隸一樣被役使；對地主有著強烈的人身依附性。
    旁戶除了向豪族地主交納地租，還要承擔官府的各種沉重的賦稅徭役；旁戶實際上是地位低下的依附農(nóng)民。
    當時這種旁戶數(shù)目占益州總戶70%以上，有的邊遠地區(qū)達到百分之80%到90%。
    許多世家豪族往往擁有多達數(shù)千戶以上的旁戶。
    由于旁戶所受的剝削較其他地區(qū)更加嚴酷，生活更加窮苦；因此他們要求推翻地主的壓迫和統(tǒng)治也就更加強烈。
    此外，宋滅后蜀以后曾縱兵大肆擄掠；也給四川農(nóng)民帶來了極大的災難。
    宋王朝把后蜀府庫里存放的金、銀、珠寶、銅幣之類的“重貨”和絹帛布匹等“輕貨”運往京城開封，號稱“日進綱”。
    為此，強征了大量民夫，水陸兼運，化了十幾年的時間才運完；這就更加重了農(nóng)民的負擔。
    成都一帶人多地少，農(nóng)民“協(xié)稼不足以給”；多兼營紡織、采茶等副業(yè)。
    北宋政府在成都設立了“博買務”，壟斷布帛貿(mào)易；禁止個體農(nóng)民和小商販自由買賣，豪強大地主則趁機“釋賤販貴”，投機倒把，敲剝百姓，從中漁利。
    這就使得越來越貧困的農(nóng)民不斷喪失家業(yè)田產(chǎn)，許多小商販被迫失業(yè)；農(nóng)民的家庭手工業(yè)遭到嚴重破壞。
    北宋政府還把茶葉劃入專賣，對茶農(nóng)低價購茶，高價賣米，使廣大茶農(nóng)紛紛破產(chǎn)，生路斷絕。
    如此殘酷的剝削迫使農(nóng)民不斷起義，但真正意義上的農(nóng)民起義是公元993年的王小波、李順起義，距離火爺爺給劉敏提親的時間還有18年。
    劉敏出生于公元968年，現(xiàn)在7歲是公元975年。
    走進門的火爺爺身軀高大，年紀在60歲上下；古銅色的臉上布滿汗水，從他風塵仆仆的樣子看；劉敏知道他是從銀匠龔美那里趕回來。
    走進大門的火爺爺見劉二、肖紅萍、劉敏三人僵持在院子里，在一起吵吵嚷嚷；不禁一怔，嘴里直呼：“干撒子嘛……”
    火爺爺嘴里驚呼著疾風似火地走到劉二跟前，竟比這廝高出半個身段，
    火爺爺?shù)纳砀卟粌H劉二難能比擬，就是走到成都的大街上也是鶴立雞群。
    火爺爺姓火名鼎字仁甫，盡管是柏樹林村的旁戶；可他好義多善，喜歡幫人；即便在成都府也是人人敬佩的角兒……