北宋建立過程中，趙普是立了汗馬功勞的；以趙普的資歷，他最有資格站出來仗義執言。
    然而趙普就是趙普，他不是魏征，不是包拯，他是趙普，只會從自己的利益出發做出選擇；因此他在歷史上的品行便就藏污納垢，被后世人非議；而魏征、包拯這樣的人則是后世人歌頌的標桿。
    趙普沉吟再三，覺得接下去的B項也不能選；盡管趙廷美現在看上去是儲君的位置，可這只是趙光義不得已的安排。
    趙光義為了支撐自己取得皇位的正當，不得已才安排趙廷美做了開封尹。
    趙光義登基做皇上的理論是“兄終弟及”，也就是說哥哥死了弟弟接著當皇帝。
    既然要維持這個理論，那么剛一登基的趙光義從維護自身的利益和面子上講都不能做得太露骨；用民間的話語說就是老虎戴佛珠也得戴上幾天，等待日后再露出崢嶸。
    為此，趙光義才把弟弟趙廷美放在儲君的位置上讓他做了開封府尹來繼續演繹“兄終弟及”這個邏輯。
    然成也蕭何敗也蕭何，趙光義是至高無上的皇帝；他能讓趙廷美作儲君也能將他這個“傀儡”拿下，這恐怕就是趙廷美為什么憂愁而死的因由。
    君讓臣死臣不得不死，封建傳統的文化道德在大宋見過前半葉表現得淋漓盡致。
    趙普倘若選B項也不符合趙光義的真實意愿。
    如此看來A、B、C三個題目的選項似乎也不怎么難，趙普果斷地選擇C項不就一錘子定音了嗎？
    趙普選擇C項完全符合趙光義的心愿，趙普也不是姜太公坐相位大事已然嗎？什么道理、情理，與趙普何干？只要你趙光義開心，你想把皇位傳給外星人趙普也管不著。
    可事情沒有那么簡單，趙普如果選了C項，那么趙光義自己繼承皇位的合法性就沒有了；趙光義可是以“兄終弟及”的身份繼承皇位的??！
    這似乎是個兩難的問題，無論如何回答都會得罪眼前這位多疑的皇帝；更何況兩人曾是斗得不可開交的政壇敵手，趙普給趙匡胤做宰相時一再建議，要將皇權傳給兒子德昭抑或得芳；而不是所謂的“兄終弟及”。
    對于趙匡胤將趙光義立為皇儲，千百年來坊間一直爭執不休；有人說趙匡胤之所以這樣做完全是遵循母親杜太后臨終前的遺言。
    可杜太后臨終前的遺言是什么誰也沒有見過，據說趙普當時充當了記錄官只有趙普知道。
    既然趙普知道杜太后有“兄終弟及”的遺言，那么他為什么還要建議趙匡胤廢立趙光義而將皇位傳給自己的兒子。
    趙普的建議對趙匡胤可能產生了不少的震動，趙匡胤正打算著手解決這個問題；卻在49歲撒手人寰。
    趙匡胤死得不明不白，趙光義登上皇位；趙普經過精心策劃后突然拿出一個所謂的“金匱之盟”，證明趙光義登基的合法性。
    毫不夸張地講，趙光義在位22年，除了證明自己登基的合法性外；就是跟遼國打仗。
    趙光義跟遼國打了兩次仗，都是以敗北而收官；在歷史上沒有留下什么輝煌便就翹了辮子，后世人不得不把他跟王莽相提并論；但趙光義一直認為自己十分優秀。
    公元984年10月，趙光義詔隱居華山的高人陳摶入朝，待他十分優厚；而且當面對宰輔大臣說：“陳摶獨善其身，不干求權勢和利祿；是超然于世的人??！”
    趙光義說完這些話，派人將陳摶送到中書省（宰相辦公的地方，秉承皇帝意旨，掌管機要，發布皇帝詔書，中央政令的最高機構）。
    這時候的宰相是宋琪、李昉，宋琪等人見世外之人陳摶仙風道骨；便就從容地問他：“先生得玄默修養之道，可以教人嗎？”
    陳摶說：“我陳摶是山野之人，于世事無所用，也不知道神仙煉丹方面的事，也不懂得呼吸吐納的養生之道，沒有方術可以傳授。即使白日升天，對于世道又有什么補益！當今皇上龍顏秀異，有青天白日之儀表，博通古今，深明治亂之道，真是有道的仁圣君主??！正當君臣同心同德，興教化以達到國家大治的時候，勤行修煉，沒有比這更好的啦！”
    宋琪將陳摶的話上奏趙光義，趙光義對陳摶更加器重，賜號“希夷先生”。
    陳摶是歷史上有名的隱士，可他卻在宋琪這些大臣面前將趙光義美美夸耀一番；不能使人懷疑這是事先安排好的。
    趙光義正需要陳摶這人的隱士給自己吹噓賣牌，果不其然；陳摶來汴梁溢美之詞不久，趙光義便打算效仿秦始皇、漢武帝上泰山舉行封禪儀式；只是乾元、文明二殿遭災，趙光義泰山封禪才沒有進行。
    趙普的思維飛快地運轉著，他努力平復內心的驚懼；揣摩著趙光義的心思，思考應對策略。
    重壓之下，他又找回了權謀高手的本色，沉默片刻后，趙普微微抬起頭來，字斟句酌地說出了十一個字：“太祖已誤，陛下豈容再誤邪！”
    這十一個字可謂字字珠璣，用白話文講就是：太祖趙匡胤已經做錯了，你怎么能再做錯呢！
    趙普的這個回答實在是太絕了！說趙匡胤做錯了，等于否定了“兄終弟及”的傳位方式，言下之意，你趙光義就不用再傳給趙廷美了。但又說錯誤是趙匡胤犯的，等于說趙光義的皇位確實來自趙匡胤的傳授，一點毛病都沒有。
    趙光義對趙普的態度非常滿意，經過這一問一答；兩人此前的敵對關系已經大大釋解，算是合作意向達成；接下來就可以談一談具體的合作條件了。
    不久之后，趙光義主動召來趙普，告訴他一件絕密事宜：有人可能要謀反作亂！
    趙光義口中的某人，是指弟弟趙廷美。
    趙德昭和趙德芳死后，趙廷美成了最尷尬的人，如今，他已成了趙光義傳位兒子的最后一個障礙。
    趙廷美表面上地位尊貴，其實已經受到了兄長的猜忌，人人對他避而遠之，每天只能夾著尾巴做人。
    客觀地說，趙廷美落入這番處境很冤枉，他只比趙德昭大四歲，當兩個兄長在前面奮斗的時候，他還是個孩子。即便當上開封尹后，他也是安分守己，更談不上什么政治野心。
    但是，權力斗爭就是如此殘酷，身份地位決定了他注定不能從政治漩渦中全身而退。
    太平興國六年，有人向趙光義告發了趙廷美，趙光義又把趙普叫來，問他該怎么處理好。
    趙普明白，這回該輪到他開出合作條件了，他一字一頓地回答道：“臣愿備樞軸以察奸變！”
    “樞軸”是中心的意思，整句話直譯過來就是說：我想進入權力中心，以便幫助你防備奸臣作亂。
    說得再明白點，趙普是想重新入朝當宰相。
    趙光義為了自己的利益，自然會滿足的趙普的要求；接下來便就是趙廷美愁苦而死，盧多遜被發配邊遠惡州也是一死的結局。
    趙光義和趙普的親密配合終于達到自己的目的，而趙普在趙光義的指示下冤枉了趙廷美；解決了仇敵盧多遜，為妹夫侯仁寶、兒子趙承宗報了一箭之仇。
    趙廷美和盧多遜先后死后，趙光義似乎覺得趙普的用處不是很大了；又一次罷免了他的宰相職位。
    人說宋朝是最民主的一個朝代，但宋太宗的翻手為云覆手為雨可謂達到極致；大臣們全被他玩弄在股掌之中，這一點趙光義確實比兄長趙匡胤強好多倍。
    資政殿沉浸在嚴肅的氣氛中，宋太宗端坐在丹墀之上的龍椅中；目光炯炯地凝視著站成兩爿的文臣、武將。
    文臣站立左邊，武將站右邊；文臣、武將頭上戴著的長翅子官帽將彼此之間的距離隔開一米來遠。
    宋代的長翅子官帽是趙匡胤發明的，就像飛機的螺旋槳一樣，戴上后相鄰的兩個人想交頭接耳就不大方便了；因為帽翅會碰在一起，要是挨得再近一點帽翅甚至會抽到對方臉上。
    這正是趙匡胤追求的效果——切勿私語。
    說趙匡胤發明長翅子官帽可能是坊間流傳的故事，翻遍歷史典籍似乎找到哪里記載著長翅子官帽是趙匡胤發明的字跡；甚至宋代帽子的獨特款式并沒怎么引起后人的注意。
    僅有一本元朝人寫的《席上腐談》曾記載：“宋又橫兩腳，以鐵線張之，庶免朝見之時偶語”里面也沒提及有趙匡胤什么事。
    那么，帽翅的發展史究竟是什么樣的呢？據搶救性挖掘的考古學家們發現，商代以前的人們是披頭散發的；到了商代人們覺得不雅就開始系頭巾。
    那時候頭巾是一張正方形的布頭，四個角系上四條帶子；其中前面兩條帶子系在下巴下面，后面兩條帶子系在頭后；這在當年叫做幞頭。
    幞頭的意思就是覆頭，或者說蓋頭發用的，是一種簡易的帽子。
    大概經過了2000年的發展，到了6世紀下半葉的北周；周武帝宇文邕要求將幞頭的戴法加以規范化。。
    即將其疊起一角從前額向后包復，將兩角置于腦后打結；所余一角自然垂于腦后。
    同時以皂紗為之作為常服，這就是后世烏紗帽的最初雛形；而幞頭這種帽子也開始朝著“飛機螺旋槳化”的方向發展了。