大相國寺男僧的廚藝高超實屬罕見，每遇齋會凡飲食茶果，動使器皿；雖三五百份莫不咄嗟而辦。
    僧人在大相國寺開飯店可謂獨樹一幟，有記載曰：舊日有僧惠明善庖，炙豬肉尤佳。一頓五觔。楊大年與之往還，多率同舍具飱。一日大年曰：“爾為僧，遠近皆呼‘燒豬院’，安乎？”
    以上這段話是孟元老在《東京夢華錄》中記載的，意思是說：大相國寺的和尚惠明，廚藝高明，尤其擅長燒豬肉，以至得了一個“燒豬院”的花名。
    劉敏饒有興趣地觀看著大相國寺僧人的廚藝表演，龔黃杏似有感慨地拽拽她的衣角道：“閨女，這幫禿驢還真行，不在寺院里打坐念佛；卻來這里做廚子，大碗喝酒，大塊吃肉；還真給娘開了眼界！”
    劉敏見龔黃杏如此講，不禁想起自己在后世讀過的《水滸傳》；水滸傳里面有個和尚法號智深，本姓魯；邊角花和尚魯智深。
    魯智深這個好漢是作者施耐庵描寫出來的，施耐庵一定是閱讀了孟元老的《東京夢華錄》；看見其中的僧人開酒店，大碗喝酒，大塊吃肉才萌生了描寫魯智深這么一個和尚形象而成為千古絕唱。
    龔黃杏開口就叫僧人禿驢，彰顯了她性格的直爽，劉敏抱了抱她；道：“娘真暢快，叫禿驢讓僧人聽見還不跟你干起來！”
    龔黃杏摩拳擦掌道：“娘正想跟這幫禿驢干一仗呢！娘有殺豬功夫還怕他們不成！”
    龔黃杏說著笑了一聲道：“當然這是開玩笑，可我們在這里開個屠宰場殺豬；還不賺個盆滿缽滿！”
    龔黃杏說完這句話不等劉敏回應，又接上道：“這里還能開飯店、開酒館，甚至開客棧什么的！要是能把這些事情弄起來，我們用不了幾年就能在汴梁城置地買房；跟那些做官為宦者不差上下！”
    龔黃杏這話講得實在，反映了社會最底層百姓的共同心聲；也從一個側面彰顯了北宋汴京大相國寺商業的繁茂和經濟生活的自由程度。
    劉敏聽龔黃杏說得入情入理，不禁暗暗佩服起這個殺豬宰羊的屠夫娘來了；訕訕而笑道：“娘還真有經濟頭腦，甫來東京便看見商機；日后定能成為富有之人！”
    劉敏講得經濟、商機龔黃杏有點不大懂，可能估摸出與大相國寺做買賣有關，便就朗聲而笑道：“閨女你說得對，要不是你娘腦子活絡；靠你爹那幅貨郎擔子，我們恐怕早就拉了討飯棍沿街乞討！”
    “渾家你不要埋汰人好不好！”走在一邊的王周見龔黃杏翹尾巴，有點不依了；憨憨地笑了一聲道：“閨女你看你，又在賣牌她的五馬長韁繩了！”
    王周說著頓了一下笑道：“不過話又說回來，要不是你娘風風火火在外頭殺豬宰羊；我們那里能建造起一座地坑院？可現在好端端的大庭院讓人家來福居住，來福那個二流子還不知把地坑院糟蹋成啥樣子！”
    龔黃杏聽王周這么講，揚手在他的脖朗閣抽了抽波道：“周子你個豬頭，心疼來福住進你的地坑院啦！你想想，要不是來福住進地坑院誰愿意住進去給你看家護門；你心里要明白房子一年不住人就坍塌，只要人住進去隨時可以修修補補窯洞才不會坍塌；人家來福不問你要看護錢你已經燒了高香，不要這燈那燈貓兒點燈！”
    龔黃杏一陣鞭子加棍棒的碎罵使王周無言以對，劉敏只有啼笑的功夫沒有插話的機會。
    劉敏在陳家莊撿回承影劍和鈦合金手術刀后——應該說是龔黃杏給陳員外家宰殺了七頭大肥豬贖回來的。
    有了鈦合金手術刀，劉敏立即給沈婆婆做了白內障摘除手術；沈婆婆眼睛復明后劉敏提出自己要上東京。
    龔黃杏見劉敏要上東京，擔心她在路上出事；說她陪劉敏一起去，還說把沈婆婆帶上。
    這樣一來就剩王周一人，龔黃杏最后說：“周子你干脆跟我們一起走算咧！”
    王周想和劉敏三人一起去，可他放心不下地坑院；龔黃杏急急火火道：“地坑院算個錘子，讓來福住里面看守著得啦！”
    來福是龔黃杏遠門侄子，房無一間；這樣的好事情當然滿嘴答應；但王周擔心來福把他的地坑院給弄糟。
    劉敏訕訕而笑道：“爹爹你要像娘一樣隨遇而安！我們既然來到東京就要安心在這里謀營生，沒見汴梁地面遍地黃金嗎？”
    沈婆婆接上劉敏的話：“我孫女這話說得好！婆的眼睛現在能看清物事了，就讓你娘開個面館婆來搟面；成色不比那些和尚做得差！”
    沈婆婆在大相國寺走了一路，看見和尚們在做飯賣面；早就生出搟面的念頭來。
    劉敏聽沈婆婆如此講，笑了幾聲道：“婆你和我娘說得都有理，可我們從階州一路趕來；走了半年時間的路；身上的盤纏早就花光，哪有本錢開屠宰場，辦飯莊、酒館？眼下的當務之急是掙錢！”
    劉敏說著伸長脖子咽咽喉嚨道：“掙了錢先把嘴糊住，等有了積蓄才能開飯莊、酒館、辦屠宰場什么的！”
    “那娘從明日開始找人家殺豬掙錢！”龔黃杏直言不諱地說著。
    “那倒不必！”劉敏定定神道：“敏子有一身舞技，用不著爹娘頗煩！”
    王周接上話道：“閨女你把爹爹忘啦！大相國寺遍地是貨物，爹爹是貨郎；隨便批發一些在京城走街串巷叫賣也能掙點錢來！”
    劉敏訕訕而笑，道：“爹爹的主意有道理，可憑你一副貨郎膽子掙夠開屠宰場、辦飯館酒店的資本恐怕要等到牛年馬月去！”
    王周見劉敏如此講，盯看著她不知說什么才好。
    劉敏莞爾一笑，將腰間的承影劍拔出來拎在手中說了聲：“小女有承影劍，從明日獻藝劍器舞；一定能賺到開場辦店的銀子！”
    劉敏在火星凹重逢黑驛馬后，黑驛馬用玄藥治好她灼傷的身體；將一本《秘籍》給了她。
    劉敏依照秘籍，趕來汴梁的路上演練不殆；武功慢慢恢復，而且對公孫大娘的《劍器舞》；楊貴妃的《羽衣霓裳曲》更使勝過此前一籌。
    唐玄宗制作了《霓裳羽衣曲》后，以為是自己最得意的作品；開始在宮廷表演。
    開元二十八年，楊玉環在華清池初次覲見玄宗翩翩起舞，玄宗演奏《霓裳羽衣曲》以為導引。
    大臣張說看得入神，寫了一首《華清宮》作贊：“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長。”
    《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時，天寶亂后，宮廷就沒有再演出了。
    由于《霓裳羽衣曲》樂調優美，構思精妙，以后各藩鎮也紛紛排演此曲，因此唐代文人都有歌詠或筆錄。
    隨著唐王朝的衰落崩潰，一代名曲《霓裳》竟然“寂不傳矣”。
    其實到中唐此曲已被許多人淡忘，五代時南唐后主李煜得殘譜；昭惠后周娥皇與樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。
    《霓裳羽衣曲》描寫唐玄宗向往神仙而去月宮見到仙女的神話，其舞、其樂、其服飾都著力描繪虛無縹緲的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術感受。
    白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩，對此曲的結構和舞姿作了細致的描繪：全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。全曲36段，表現了中國道教的神仙故事。
    《霓裳羽衣曲》在唐宮廷中倍受青睞，在盛唐時期的音樂舞蹈中占有重要的地位。
    玄宗親自教梨園弟子演奏，由宮女歌唱，用女藝人30人，每次10人。有關此曲的表演情景，白居易、元稹在詩中均有精彩描寫。
    劉敏決定在大相國寺演繹《公孫大娘劍器舞》和《羽衣霓裳曲》，她在璇璣洞是覲見過蔡文姬、武則天、楊貴妃，楊貴妃舞動《羽衣霓裳曲》那才叫美輪美奐。
    《霓裳羽衣曲》伴奏采用了磬、箏、簫、笛、箜篌、篳簟、笙等金石絲竹，樂聲“跳珠撼玉”般令人陶醉。
    劉敏如果在大相國寺表演《羽衣霓裳曲》是沒有磬、箏、簫、笛、箜篌、篳簟、笙等器樂伴奏的，她不禁想起火爺爺來。
    火爺爺如果在身邊，他那把在璇璣洞得到的龍頭胡琴一拉奏準能震動整個勾欄瓦舍。
    火爺爺現在什么地方？還有盧成玉、馬蕭、張敬、公子建，哦還有紅云姑娘；紅云姑娘和劉敏一起被劫持到蛤蟆山，禿驢翁蓮碌碡竟然將她賜給翁蓮咕嚕；要不翁蓮咕嚕一定會傷害紅云，因為她甩出的“梅花飛針”扎傷翁蓮咕嚕一只眼睛。
    翁蓮碌碡把紅云賜給翁蓮咕嚕，那么紅云便成了翁蓮咕嚕的“老婆”？她是不是會被翁蓮咕嚕那廝折磨死？
    紅云姑娘命運多舛，她從小被賣到ji院，和劉敏相識那一年15歲；現在應該是17歲了，劉敏只知道她叫紅云卻不知她的姓。。
    咦，紅云好像姓楊，有一次她和劉敏拉家常好像說過。
    想著紅云，劉敏又想起綠杏、藍梅、白雪還有楊巧姐、楊巧妹幾個姑娘來，當然也想念楊翠花、景輝景這樣的女人，因為這些女子都跟劉敏交往過；劉敏就不會忘記她們……