開封的居民們，對于李云瀟和李延清這兩個大魔頭，都是只聞其名，而不知其人。
    哪怕是，李云瀟和李延清并肩坐在茶樓里，四周的人們竟然沒認出他們倆，更別提居中而坐的，高高在上的李中易了。
    “我說，朝廷最近抄了不少劣紳之家，得的糧食堆積如山，不對，是堆積如海了……”
    “唉，我也聽說了這么回事，京城里的國庫糧倉都堆滿了，這才拿出來敞開著賣……”
    “嘿嘿，我活了一大把歲數了，家里的米缸這還是頭一次裝滿。如果不是沒錢了，我真的還想買一些回來……”
    “說句不怕露怯的話，自從家里出了敗家子之后，我的日子就不太好過。前日晌午，我一咬牙，狠了狠心，排隊買了三十斗米。原本以為多多少少會有摻沙子混石子的壓秤，誰曾想，我和婆娘篩了個遍，你們說怎么著，竟無一粒沙一顆石，全是上等的好米?！?br/>     這個時代，人們的日常娛樂項目，除了逛秦樓楚館之外，就是泡茶樓，溜瓦子，賞百戲。
    其中，消費不高，適合談天說地，彼此交流信息的場所，茶樓和酒肆最適合！
    李中易品了口盞中茶，饒有興趣的仔細傾聽市民們的交談，在這種張三不知道李四的狀況之下，人們往往容易說出真心話。
    李延清和李云瀟都知道李中易喜歡體察民情的習慣，他們倆只是悶頭喝茶，絕不敢打擾到了主上的興致。
    在官本位的社會，別看草民們大多是文盲，卻幾乎都懂政治潛規則。
    流行最廣的那句話，綿延到千年之后，依然是真理：禍從口出，莫談國是！
    文字上的那點事兒，不外乎借古諷今，指桑罵槐，含沙射影之類的破事罷了。
    你在家里隨便說啥，其實無關緊要，重要的是，通過持續性的口口相傳，或是通過著書立說，透過放大式的廣泛傳播之后，可以間接影響草民們的意識形態。
    所以，歷朝歷代的統治者，一邊鼓吹君權神授，一邊害怕被戳破剝削的真相?；蚨嗷蛏?，都會出現類似清風不識字、何必亂翻書的文字案。
    然而，上下幾千年的治亂循環規律告訴李中易，大興文字案，并無卵用。
    防民之口甚于防川的言論壓制，放大到人類歷史發展的長河之中，你就會驚訝的發現，文字案不過是統治者心虛的掩耳盜鈴罷了，除了讓草民不敢公開罵娘之外，壓根就沒有卵用。
    當既得利益集團肆無忌憚的吸血，朝廷卻束手無策之時，就等于是拉開了下一次改朝換代的序幕，王朝更替的周期率正式生效！
    李中易畢竟是現代人的靈魂，超越千年的見識告訴他，人都是自私的利益動物。把大餅分得盡量公平一些，讓各個階層的利益相對均衡，這才是長治久安的人間正道！
    除了分裂國家或是煽動宗教的極端言論之外，草民們公開說啥，真的不重要。重要的是，朝廷必須照顧好自耕農、小商人和小手工業者的利益。
    兵民是勝利之本，這里的民，主要是自耕農、小商人和小手工業者，他們才是朝廷的寶貴財富，也是財源和兵員的基礎骨干力量。
    默許草民們罵一罵貪官污吏，反而更容易抒緩他們胸中郁積的怨氣，不至于讓日積月累的怨氣，被突然點燃之后的星火燎原。
    不在沉默中爆發，就在沉默中死亡！
    領袖人物的個人嗜好，其實具有極大的社會模仿性。比如說，李中易很喜歡磕著瓜子品香茗。
    整個開封城里的茶樓酒肆，有樣學樣，都會在上茶或是上菜前，提前擺上一小碟炒得噴香的瓜子。
    又比如說，李中易喜歡穿著高跟皮鞋，腿罩網眼黑絲的長腿女子。開封城里的達官貴人們，哪怕沒有條件，創造條件也要跟上天下之主的步伐。
    最近，宮里選入的一百余名秀女，個個都換上了量身定做的各色旗袍，搭配上黑色的高跟皮鞋。
    本就是從美人堆里挑出來的秀女們，無論是行走坐立，細腰扭擺間，完美的曲線畢露。網眼黑絲籠罩下的白嫩肌膚，從秀女們旗袍開衩處若隱若現，實在是勾盡了眼球，令開封城里的權貴們大流口水。
    當然了，衛道士也公然開罵：有傷風化，辱沒祖宗，玷污圣人！
    李中易明知道是哪些人開罵，卻只當沒有聽見似的，依舊我行我素！
    尼瑪，選進宮里的秀女，在理論上都是李中易可以隨意享用的女人。他如果連自家女人的穿著打扮，都要看衛道士們的眼色行事，那還算是哪門子的天下至尊？不如回家種白菘算了！
    茶樓里，茶客們各自磕瓜子閑聊天，沒人注意到輕車簡從的李中易一行四人。
    “前幾日，小弟我正好路過大理分寺衙門口之時，親眼目睹了一樁奇案。你們猜怎么著，大理分寺的官兒，居然史無前例的沒向著“錢民”和“行錢”，只判了欠債的那小戶人家，每年只需要擔負一分的利錢?！?br/>     “啊，竟有此事？”
    “不可能吧，這年月，不管是誰家舉債的利錢，至少也要每半年翻一倍吧？”
    “每半年才翻一倍，哼，那真的是良心價了。我家附近的利錢，三個月就翻了一倍，利滾利的一年至少翻十倍。”
    “怎么可以這樣斷案呢？難道說誰窮誰還有理了不成？”一位身穿藍色儒衫的尖嘴中年猛一拍桌子，陡然長身站起，“這簡直是荒唐至極的糊涂官判糊涂案?！?br/>     李中易若無其事的瞥了眼藍衫尖嘴的中年人，李延清隨即把手伸到凳子下邊，暗中打了個只有他在警政寺的心腹部下們才懂的手勢。
    高利貸，不管哪個時代都有，只是叫法略微有些差異罷了。
    本朝的高利貸，真正出錢的人叫作錢民，專門擔任放貸中間人的叫行錢。閑錢多得燙手的錢民，因為放款的業務多如牛毛，完全不可能忙得過來，就很有必要請行錢作代理人了。
    錢民和行錢之間的利錢分成比例，通常是對半分。行錢沒有出一個大子，卻收獲巨大，可想而知的是，放貸的積極性高得爆棚。
    李中易上臺之后，除了捏緊軍政大權之外，穩定政權的重心，一直是打擊危害鄉里的土豪劣紳。
    其中，最重要的一個環節，便是史無前例的公開發布政令：朝廷不承認民間借貸利滾利的合法性，并限制了一年的利錢，最多不得超過借款的一分息。
    超過一分的利錢，大理分寺不僅完全不予以支持，更視為犯罪的行為。如果，私下放貸的涉案金額超過了五十貫，不僅要罰沒至少一千倍且上不封頂的本金，更要抓人。
    金融領域的剝削，才是最高等級的剝削。其中，權貴們利用勾結官府的便利性，利用天災或人禍，肆無忌憚的放高利貸，才是自耕農、小商人、小手工業者的生存和發展，最大的絆腳石之一。
    新政權建立之后，李中易以開封府為試點的起點，逐級在全國范圍內建立大理分寺，也就是剝奪了地方官的審判權。
    硬幣總有兩面，李中易既要抑制高利貸的泛濫成災，又要嚴厲打擊欠債不還的“老賴”。
    勞改體制，這個被廣大知識分子早就罵臭了的惡制，李中易信手拈來即用。
    新政權下的勞改，核心的要點是：只有經過大理分寺判決的欠債者或是罪犯，才能被抓去工程營里，承擔修橋鋪路興建水利工程的重任。
    欠債還錢，天經地義。暫時還不起錢，就用做苦力掙的錢，分期還債。啥時候還清了債務，啥時候離開勞改的工程營，童叟無欺。
    想當初，秦朝末年，幾十萬刑徒修的是秦始皇的陵寢和宮殿。如今，李中易把這些人都送去修橋鋪路，從事必要的基礎設施建設，既沒有白拿錢養活閑人，又可以極大的促進商業貿易的發展。
    要想富先修路的邏輯，此時的人們壓根就不懂，但是，李中易卻是早就看透了其中的奧妙。
    “正方兄，請慎言，吾等草民，還是莫談國是為好！”一位身穿白色儒衫的馬臉男子，嚇得臉色大變，趕忙勸說可能惹禍的正方兄。
    “揚中兄，你也忒膽小怕事了一些吧？只許那銅臭子亂搞一氣，就不許我等士大夫說上幾句？”正方兄正是怒火中燒之時，忍了又忍，實在是家中利益受損巨大，忍無可忍。
    李中易摸著下巴，微微一笑，嚴厲打擊高利貸的政策，在頒布之前，整個內閣的四位相公全都極力反對。
    其中，孔昆抨擊得最激烈，給李中易扣上了與民爭利的大帽子。
    嘿嘿，李中易確實是在與民爭利，不過，此民皆為非富即貴之輩，而彼民都是自耕農或是小商人、小手工業者罷了。
    “諸位仁兄，如果任由銅臭子瞎搞一氣，長此以往，國將不國，天下必定大亂?！闭叫峙豢啥舻拇髧娍谒尤话压舻拿^直指李中易。
    和正方兄同桌的三位仁兄，一個個嚇得面如土色，再也不敢與之同桌，他們一個接著一個的借故溜出了茶樓。
    李中易不由笑了，盡管他不搞文字案，但是，幾千年流傳下來的，莫談國是的老傳統，威懾力依舊是驚世駭俗的無比巨大。
    “正方兄，小弟萬分贊同您的看法，如果不是特別忙的話，可否移駕此桌？”李中易把臉色漆黑一團的李云瀟和李延清撂在了一旁，起身拱手，十分熱情的相邀。
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