張喆原先靠聲波就能突破成圣的想法已經(jīng)完全拋棄了，他研究的是萬物的振動(dòng)，而不是聲音之道，既然是萬物的振動(dòng)，那么現(xiàn)在就應(yīng)該感悟其他振動(dòng)，如此才能理解天地變化。
    張喆想了很長(zhǎng)時(shí)間了，他接下來要感悟的是水的振動(dòng)，因?yàn)樗恼駝?dòng)真的很好感受到。
    他原本是打算感悟光的，如果能感悟到光的振動(dòng)本質(zhì)，他的速度和戰(zhàn)斗力都會(huì)有大幅度的提升，可是他現(xiàn)在的靈識(shí)并不能捕捉到光粒子，也感受不到光波，只能退而求其次，感悟其他。
    既然決定感悟水，自然去尋找河流，而在南域，最出名的莫過于姬水，所以他直接來到了這里。
    看著波濤洶涌的大河，一望無際看不到對(duì)岸，張喆卻沒生出什么感嘆的意思，畢竟世界大了什么都會(huì)大一些，在地球上，這都能叫海了。
    沒有感嘆，也抒發(fā)不了情懷，張喆直接跳河自盡了。
    張喆進(jìn)去河內(nèi)，河水不算混濁也稱不上清澈，可以看清東西，而以張喆的目力，還是可以看的很遠(yuǎn)的，不過依然看不見底。
    張喆鼓動(dòng)真元，破開水壓，一直向下潛去，越往下水壓越大，不過還不能對(duì)張喆造成傷害，頂多能影響他的速度。
    感覺用了好長(zhǎng)時(shí)間，張喆才看到了河床，沒有什么礁石嶙峋的景象，只有厚厚的一層淤泥，水流速度不是很快。
    張喆四處游動(dòng)，尋找能夠固定住自己的地方，他全身心的投入到修行中時(shí)，無法控制己身，可能會(huì)被沖跑了。
    張喆找到一塊巨石，看著還棱角分明，可能沉到這水底沒有多長(zhǎng)時(shí)間，大概是什么人戰(zhàn)斗時(shí)把他崩飛到這里的。
    張喆圍著石頭看了一圈，沒什么特別的，只是普通的石頭，感覺還不錯(cuò)，決定就在這里閉關(guān)了。
    張喆崔動(dòng)神力，在石頭中間挖出一個(gè)椅子一樣的凹槽，在肩膀和大腿處留下兩個(gè)橫攔，固定身體所用，坐上去試了試，還不錯(cuò)，都沒感覺硌屁股。
    坐在巨石上，張喆的心思開始發(fā)散出去，并沒有直接開始閉關(guān)，他還需要沉淀一下自己的內(nèi)心。
    用了不長(zhǎng)時(shí)間，張喆的內(nèi)心完全平靜下來，不再有一絲波瀾，早已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，不需要太久。
    張喆的靈識(shí)擴(kuò)散開來，融入水中，一直向外自由擴(kuò)散，自身不再控制。
    許久之后，他感覺靈識(shí)已經(jīng)不能再擴(kuò)張了，查看一下，竟然連這條河的寬度和深度都沒有覆蓋，這特么真的叫河？
    吐槽一下，張喆也沒再想別的，開始改變靈識(shí)的波動(dòng)。仔細(xì)感受河水的波動(dòng)，然后把靈識(shí)融入其中，與水相合，隨著水流的流動(dòng)而緩緩的起伏起來。
    用了好長(zhǎng)時(shí)間，張喆的靈識(shí)才完全融入水流。因?yàn)樗牧鲃?dòng)是沒有規(guī)律的，而張喆的靈識(shí)只能覆蓋這條河的一部分，他要把靈識(shí)融入水中，需要的不是控制，越是控制越不能與水相融。
    即使以他現(xiàn)在的心神，也不能把握住在他的靈識(shí)感受范圍內(nèi)，所有水流的每一絲波動(dòng)。
    張喆試驗(yàn)了好久，心神消耗巨大，也不能把握其中的規(guī)律，所以他放棄掌控靈識(shí)了。
    可是在他放棄掌控靈識(shí)后，他的靈識(shí)竟然自行的起伏起來，跟隨水流的波動(dòng)。
    開始時(shí)張喆還沒有注意到，畢竟他消耗的巨大的心神，反應(yīng)有點(diǎn)慢。
    然后在他的心神恢復(fù)過來后，他發(fā)現(xiàn)他的靈識(shí)竟然已經(jīng)開始隨著水波而波動(dòng)，雖然還沒有完全相融，可是已經(jīng)有了趨勢(shì)。
    然后張喆不自覺的就控制起靈識(shí)來，這一控制，就打破了那個(gè)趨勢(shì)，不過張喆沒有氣餒，因?yàn)樗呀?jīng)找到方法。
    隨后張喆開始練習(xí)心神集中在靈識(shí)上，卻不主動(dòng)控制它，放任其自流。
    其實(shí)這真的很難，靈識(shí)的感官此五感還要敏感，心神融入其中，不自覺的就會(huì)進(jìn)行控制。
    就練習(xí)這個(gè)，張喆花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，不過他現(xiàn)在已經(jīng)不在關(guān)注時(shí)間了，沒有注意時(shí)間的流逝。
    好在，他還是成功了，靈識(shí)融入水中，心神也集中在靈識(shí)上，卻不控制靈識(shí)的波動(dòng)，只是靜靜的看著。
    靈識(shí)融入水流后，張喆的心神開始融入靈識(shí)，隨著靈識(shí)而起伏，借此來感受水波的振動(dòng)。
    心神一點(diǎn)點(diǎn)的感受到水的波動(dòng)，終于，張喆掌握了靈識(shí)感受范圍內(nèi)，所有水流每一刻的波動(dòng)。
    這時(shí)，張喆的狀態(tài)非常奇怪，仿佛和水融為一體，成為這一片河水的掌控者，可卻只能靜靜的看著河水的流入流出，無法做出改變。
    張喆也沒有強(qiáng)求這改變，此刻的狀態(tài)非常神奇，他更希望長(zhǎng)時(shí)間的保持下去。
    進(jìn)入如此狀態(tài)，張喆開始控制自身。
    開始還是真元，他控制真元時(shí)刻模仿周圍水流的波動(dòng)，可是這樣他的真元永遠(yuǎn)慢上一拍，而且做不到那種自然，感覺非常生硬，沒有活水的感覺。
    張喆雖然有放開靈識(shí)的經(jīng)驗(yàn)，可是對(duì)真元卻不能這樣，這要是對(duì)其不控制，放其自流，那真元不得暴亂，他馬上就原地爆炸了。
    張喆苦思冥想也沒有什么辦法，只能保持這個(gè)狀態(tài)繼續(xù)觀察。
    可是觀察的時(shí)間久了，張喆發(fā)現(xiàn)了變化，這變化不是在真元上產(chǎn)生的，而是在神魂上，他的神魂竟然自然而然流動(dòng)起來，模仿水流的變化。
    對(duì)于神魂，張喆一直沒研究明白，到現(xiàn)在，他的神魂還處于振動(dòng)狀態(tài)，包含著他感悟的所有聲音頻率的振動(dòng)。
    可現(xiàn)在的流動(dòng)竟然不影響那個(gè)振動(dòng)，那個(gè)振動(dòng)是粒子間的振動(dòng)，這個(gè)流動(dòng)屬于整體上的流動(dòng)，二者只見竟然沒有影響。
    面對(duì)這個(gè)情況，張喆有點(diǎn)不知所措，他不知道這個(gè)變化是好是壞，也沒有預(yù)感以后會(huì)有什么影響，所以他陷入糾結(jié)之中。
    最終，張喆還是沒有打斷這個(gè)變化，因?yàn)樗F(xiàn)在也沒什么辦法主動(dòng)的找到修行方法。
    “修行嘛，不就是在道法自然，我能有此變化應(yīng)該是好事?！彼荒苋绱税参孔约?。
    許久之后，張喆的神魂改變完成了，完全模仿了這一片水域的每一刻變化。
    這時(shí)，張喆發(fā)現(xiàn)竟然能用神魂引導(dǎo)真元的流動(dòng)，這種引導(dǎo)是自然的，仿佛本能，成為了被動(dòng)技能。
    張喆知道他的想法是對(duì)的，道真的需要法自然。
    既然能引導(dǎo)真元了，張喆也不在胡思亂想，引導(dǎo)著真元開始模擬水流的波動(dòng)。
    許久之后，張喆完成了對(duì)真元的引導(dǎo)，然后是秘境，血?dú)狻?br/>     這些都是自然而然改變的，張喆只是引導(dǎo)了個(gè)開頭，變化就自然發(fā)生了，如此的順利。