首級運(yùn)回鳳霞山時已經(jīng)開始腐爛了，人肉散發(fā)出的惡臭非其它任何動物腐爛后的氣味所能比。姚和尚和長老們首肯人們把山匪首級運(yùn)到埋葬楓村罹難者的墳地上祭祀亡靈，一堆慘不忍睹的人頭被雜亂地倒在已經(jīng)長草的墳地上，因?yàn)闆]人愿意去整齊堆放散發(fā)奇臭的東西。
    一些發(fā)黑的黏狀尸液從下面流出來，肥沃著周圍的草地。附近被灑上了大量的石灰用來“辟邪”，這應(yīng)該是百姓們總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，石灰確實(shí)可以消毒。祭祀現(xiàn)場還揚(yáng)了不少香粉，可完全沒法掩蓋住臭味，香味和臭味混在一起反而成了一種更加令人作嘔的味兒。
    紙錢灑了一路，墳地上擺上了祭品，死難者的親戚披麻戴孝在墳邊祭拜。忽然聽得“砰砰砰……”一陣巨響，只見士卒們正舉槍對天鳴放。
    張寧也站在山坡上圍觀了許久，眼前的場面就像是一個儀式，和喪事喜事一樣的儀式，人們?yōu)榱吮磉_(dá)一種情感而走的過場。而眼前這個場面充滿了死亡的氣氛，但無疑有著報(bào)仇的欣慰。
    這里沒有人覺得自己做錯了什么，好像一切都是理所當(dāng)然，張寧心里卻明白，作為明王朝治下的村民絕對沒有權(quán)力為了報(bào)仇而屠殺那么多人、私造火器更形同造反。只是朝廷的權(quán)力觸角管不到這偏遠(yuǎn)山區(qū)。可見破壞社會法則而不被制裁，有時候是很容易的事。
    其實(shí)在這個世上，無論是現(xiàn)在還是幾百年后更加“文明”的世界，都是有規(guī)矩的。最大的規(guī)矩應(yīng)該是一種普世價(jià)值觀、一種道德準(zhǔn)繩，幾百年后推廣最大的是歐美的“自由民主”；而現(xiàn)在因?yàn)闁|西方聯(lián)系很少，東方世界被認(rèn)同的正是儒家思想為基礎(chǔ)的忠孝禮義理念，在漢文明輻射的整個亞洲都適用。然后更小的規(guī)則才是朝廷的律法制度、地方官府的法令、市井江湖的不成文規(guī)矩……不過，二十多年前朱棣起兵“靖難”以臣謀君，違反了這個世界最基本的規(guī)矩，卻沒有受到制裁，反而因此龍袍加身貴極人間：因?yàn)樵谥性实壑希僖矝]有人可以制裁他。
    能顛覆世界法則的人畢竟是極少數(shù)，大多數(shù)情況是那個人所在的位置決定的，比如朱棣是當(dāng)朝太祖的兒子，并且面臨被削藩……而絕大多數(shù)的蕓蕓眾生，只能生存在這張?jiān)缫言O(shè)計(jì)好法則的網(wǎng)中，絕無辦法，又比如前世的會計(jì)師，仿佛一顆無關(guān)緊要的螺絲，能夠適應(yīng)社會找到自己的一點(diǎn)空間、已經(jīng)盡到人生最大努力了。
    不過現(xiàn)在的張寧，在鳳霞山幾個月以來已經(jīng)找到了一個撕開大網(wǎng)的突破點(diǎn)。他覺得瘋狂而冒險(xiǎn)、勝算不大，但所處的位置讓他意識到了機(jī)遇；他也意識到不抓住機(jī)遇等待自己的同樣是毀滅，毫無意義的毀滅，譬如一顆無關(guān)緊要的螺絲掉落，悄無聲息寂寞無聊。
    在這一刻，張寧的心情很奇怪，不是對前途未卜的擔(dān)憂，也不是自怨自艾的悵惘，他竟然十分興奮激動，雖然淡定的言行舉止完全沒有把情緒表露出來。
    作為一個十來歲就充滿極度叛逆心態(tài)的人，他此時實(shí)在找不到不高興的理由。雖然后來的他很規(guī)矩很懂事，叛逆的棱角可以被生活和社會所磨平，但骨子里的那玩意從未消失。
    以前他閱歷漸豐后意識到不遵守規(guī)則就沒法混下去，或者很難混好，背道而馳完全不合邏輯，所以才被迫改變作風(fēng)；現(xiàn)在終于豁然開朗了。
    合理的叛逆完全不用離家出走，完全不用與世界對立。打著遵守規(guī)矩的幌子，引導(dǎo)更多的人維護(hù)自己的逆反，方是更高的境界。
    恍然之間，他覺得自己已經(jīng)到了一定的高度，忍不住爬到了腳下的小山坡的坡頂，用俯視的眼神打量著正在祭祀裝神弄鬼的村民。站在高處自我感覺一良好，他只覺自己好像能把很多人的命運(yùn)掌控于股掌，這張網(wǎng)這個世界可以不用仰望，規(guī)則不過如此、大可不必膜拜，因?yàn)樗旧砭秃芑恼Q。
    ……鳳霞山之行的目的已大功告成，張寧開始離開前的準(zhǔn)備。訓(xùn)練出來的這股人馬雖然戰(zhàn)績漂亮，但并非重點(diǎn)，關(guān)鍵的地方是兵器局。
    他把兵器局的管理權(quán)交給了姚和尚，讓他委派心腹掌權(quán)，并且登記造冊所有參與核心技術(shù)的人員名單，將兵器局的重要數(shù)據(jù)、工藝流程資料、圖紙存為機(jī)密檔案保存。
    除此之外，他最主要的事是總結(jié)成果卷宗……送給他的娘姚姬過目的東西。內(nèi)容很多，首先是火器的射程、威力、成本等參數(shù)，寫完后請了姚和尚簽名作證；然后闡述兵器局的建立模式，鳳霞山百戶所的練兵過程；最后是這些火器、人馬在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)。另有附錄兩份。
    張寧覺得自己在寫一篇論文，好在寫這種玩意他早有經(jīng)驗(yàn)。
    附錄的其中一份是從兵器局復(fù)制的資料圖紙，注釋密檔；另外一份就有點(diǎn)稀奇了，是張寧叫老徐祖孫及隨從帶著禮物去拜訪將士的談話記錄，記錄有武將和普通士卒在使用火器訓(xùn)練和作戰(zhàn)過程中的想法。張寧認(rèn)為從他人的口中得到的評價(jià)可能在姚姬那里更有說服力……當(dāng)然見證這一切的還有辟邪教護(hù)教秋葉。
    秋葉當(dāng)著面的夸贊很中聽：張大人數(shù)月間辦了那么多事，卻能井井有條絲毫不亂，著實(shí)叫人慨嘆。
    身邊不只一個人評價(jià)他辦事條理清楚，張寧不以為意。因?yàn)樗靼兹说氖澜绫緛砭褪怯谐叨确▌t的，你想破壞一種規(guī)矩，就要用另一種規(guī)矩去兼并它。
    總之他心情很好，雖感覺有些疲憊。事情一點(diǎn)點(diǎn)在做，已經(jīng)快告一段落了。
    當(dāng)天晚飯后，姚和尚派了人來，說是請他過去品茶。這個舅舅平時感覺不怎么親切，像今晚的事很少，張寧便沒推辭，爽快答應(yīng)了。
    他換了鞋子，和來人走出后院，去了神殿旁的一間齋房，果見光頭姚和尚正獨(dú)自坐在里面。
    隨從在門外止步，附近還有兩三個帶兵器的侍衛(wèi)走動，張寧見此狀況心道舅舅管的地盤不大，譜倒是不小。他提了一下袍服，跨進(jìn)門檻，便拱手拜道：“外侄見過舅舅。”
    姚和尚竟站了起來回禮，指著木桌對面的蒲團(tuán)道：“坐，我這里平時也沒什么好東西款待你，正好最近從山外面進(jìn)了一些好茶葉，聽說你喜歡好茶？”
    張寧便盤腿坐下來，直言不諱道：“以前并不講究此物，有一次到揚(yáng)州做官，手下一幫朝廷的鷹犬細(xì)作經(jīng)營了個茶園子，好茶粗茶都品過，確是嘗出了區(qū)別。”
    姚和尚聽罷臉上難得地露出笑意：“那你給品一番，我這茶葉如何？”
    張寧遂伸手揭開杯子，一股子清香撲鼻而來，他看了一眼便道：“綠茶一類的茶葉，我最喜喝，香味很耐聞。”他接著伸另一只手將杯子托了起來，拿杯蓋輕輕撫了一下水面，吹了吹輕輕抿了一口，面帶笑意道：“確實(shí)是好茶，舅舅今天真舍得好東西吶。”
    姚和尚玩笑道：“我平時招待你莫不是很小氣？你回去后可別對你娘這般說。”
    張寧呵呵陪笑了幾聲。
    姚和尚欲言又止的模樣，問道：“你真是急著要回去了？”張寧道：“外侄過來已經(jīng)數(shù)月，與舅舅相處日久，另外主要的事是試造火器，如今蒙舅舅支持已大功告成，所以得準(zhǔn)備回去了。”
    “有一句話我不知當(dāng)問不當(dāng)問。”姚和尚道。
    張寧微微詫異，說道：“您是長輩，有何不當(dāng)問的？舅舅盡管開口，我定知無不言。”
    姚和尚皺眉道：“當(dāng)初接到教主的書信說你要來造火器，我未多想，并不以為意。而今火器造了出來，討匪一戰(zhàn)聚殲山匪，己方竟無一傷亡，我知你是有備而來……”
    他頓了頓，低頭想著什么。
    過了一會兒姚和尚又道：“你的母親為何要讓你來制造火器？行走江湖保身安宅理應(yīng)不用此物，在這偏遠(yuǎn)山區(qū)使用也就罷了，若是被官府知道，反而是節(jié)外生枝的麻煩。我尋思，火器最好的用處只能是布陣打仗攻城略地……建文君有何密詔，抑或朝廷里出了什么事？”
    張寧沉默著，一時不知怎么回答才最好。忽見姚和尚的臉上的疑惑表情，張寧仿佛感受到了一絲命不由己的無奈，他太熟悉這種無奈了：自己心里有想法，但信息不足不知道有權(quán)力的人的真實(shí)意圖，只能挖空心思去猜測、想要跟緊大流或早做打算……就像炒房者在猜測政策走向，炒股者在猜測經(jīng)濟(jì)趨勢。
    蕓蕓眾生無法改變大流，只想在洶涌時間中搜尋到蛛絲馬跡，好借此謀取一些微不足道的利益，或憂心忡忡地防范被洪水吞噬。
    最后一抹夕陽的光澤從門窗滲進(jìn)來，此情此景姚和尚又仿佛變身為了一個雕像般的哲人，正思考著某種玄虛的事物。
    張寧緩緩說道：“前陣子確實(shí)出了點(diǎn)意外，上頭要怎么應(yīng)對我也不太清楚，舅舅何不直接書信詢問我娘？”
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