“明朝太監專權大致可分為四個時期：即成化以前的王振專權；成化年間的汪直專權；武宗時期的劉瑾專權；熹宗時期的魏忠賢專權。今天我要為大家講的就是太監專權對明王朝的危害性。”</br></br>華京大學一處可容納二百人聽課的講堂上，歷史系教授汪文理看了一眼臺下坐無虛席的學生們，用他獨特的南方普通話說道：</br></br>“首先我們來講一講正統年間的王振，此人是明朝第一個專權的太監。他本是一個極為失敗的教書先生，卻自閹進宮，得到了明英宗的寵幸，開始和鄒東來擅權，結黨營私，干涉朝政，為了建立所謂的豐功偉績，根本不知作戰為何物的王振，竟然慫恿皇帝親征來犯的也先，而且在指揮大軍時一意孤行，連糧草都不知道準備。一錯再錯，致使明軍十分疲勞，怨聲載道，在土木堡被瓦剌騎兵大破，結果是皇帝做了俘虜，自己也搭上了性命。正是因為他的愚蠢，才將明帝國由盛轉衰！”</br></br>重重的作了個強調，拿起講臺上的茶杯飲了一口，見學生們都在做著筆記，汪文點滿意的點點頭，接著說道：“</br></br>到了成化年間，由于明憲宗耽于逸樂，不問政事，遂使宦官得勢。太監汪直在皇帝授意下，建立西廠，所領緹騎倍于東廠，勢力大大超過東廠和錦衣衛。逮捕朝臣，有時先下獄而后奏聞，有時旋執旋釋，竟不奏聞。屢興大獄，激化了朝臣與宦官的矛盾。宦官依仗權勢胡作非為，人們“只知有太監，不知有天子”。</br></br>武宗時，宦官劉瑾、馬永成、谷大用、魏彬、張永、邱聚、高鳳、羅祥等，稱為“八黨”，也稱為“八虎”。劉瑾最為專橫跋扈，大臣的奏章要寫兩份，必須先送劉瑾，然后才送通政司轉給皇帝……….”</br></br>臺上正滔滔不絕的講述時，臺下一個叫胡義的，戴著眼鏡略顯清瘦的男學生卻猛然站了起來：</br></br>“汪老師，我認為你所說的這一切是對明朝太監的一種污蔑，根本就不是歷史的真相，你所講的只是一家之言而已！”</br></br>“放肆！”</br></br>汪文理沒想到竟然有人敢在課堂上打斷他的講課，而且還公然質疑他的講課內容，這讓他感到很難堪，也很憤怒。</br></br>臺下的學子們見有人敢跟教授頂牛，卻一下子都提起了興致，有些唯恐天下不亂的學生更是像打了雞血似的，巴不得胡義跟汪教授吵起來，這樣他們好有場熱鬧可看。</br></br>“胡義，你到是說說，汪老師哪里講得不對了？”</br></br>“好你個胡義，看不出你這么有種啊，哈哈，敢跟咱們汪教授叫板，你有幾斤幾兩啊？”</br></br>“汪老師，學術問題自由探討，胡義既然有不同的意見，是不是讓大家聽聽他的話啊？”</br></br>“百花開放，百家競鳴！汪老師不能打壓反對意見，哈！”</br></br>也有學生對胡義的突然發言不以為然：</br></br>“太監禍國亂民，史書早有定論，還用得著污蔑嗎？你這么說汪老師是不對的。”</br></br>“就是，胡義，你看你把汪老師氣得，還不趕緊賠禮道歉！”</br></br>聽了同學們或善意或心存熱鬧的話，胡義只是微微一笑，等他們稍微安靜了一點，才對汪文理說道：</br></br>“汪老師，你所講的那些史料都是由文官政府著史官編撰而成，而明代文官政府與太監為主的所謂閹黨是出了名的勢不兩立，由他們編寫出來的東西可信度實在讓人難以佩服！”</br></br>“你個小孩子懂什么！”</br></br>被胡義這么一說，汪教授更生氣了：“文人士大夫有著讀書人的風骨，編寫這些史料自然都是從公正公平的客觀角度出發，而且明史由清人編寫，就算有些偏見，但大體上還是不會錯的，難不成那些太監們都是憂國憂民的大忠至義之人，這些個文官反倒是些奸詐小人不成？”</br></br>胡義沒有正面回答汪文禮的話，而是說道：“汪老師，學生有一事請問于你。”</br></br>“什么事，你盡管問吧。”</br></br>汪文理沒大把這個學生放在眼里，他可是研究了一輩子的明史，如果連學生的問題都解決不了，他如何在這大學講臺上為人師表。</br></br>“明朝的文官政府代表的是地主士紳階級的利益，這個不會錯吧？”</br></br>汪文理道：“不錯，的確如此。”</br></br>歷朝歷代的統治階級代表的都是地主士紳的利益，這個沒有什么可否認的。</br></br>胡義接著問道：“那明朝為何會滅亡？”</br></br>“明末天災**，百姓不得衣食，只好揭竿而起，李自成攻破北京，明朝就滅亡了，這個問題你還用問我嗎？”</br></br>胡義淡淡一笑：“天災**，不錯，是有天災的成份在里面，可**指的是什么？難道是指太監專權，并攏大量土地，讓老百姓沒地可種，這才不得衣食，提桿而起嗎？”</br></br>“這倒也不是….”</br></br>汪文理突然有種不妙的感覺，自己好像落進了這個學生的套子里。果然胡義接著又說了：</br></br>“不管什么樣的自然災害天氣，只要有地，哪怕是歉收或絕收，百姓都不至于餓死，逼他們走上絕路的是因為他們根本無地可種！而這些土地不是集中在什么太監閹黨手里，恰恰相反的是，這絕大多數的土地都被那些文官政府所代表的地主士紳操控在手里，而他們卻不需要繳納，或者只是象征性的繳納那么一點點的賦稅，盡而導致沒地或少地的農民承擔著高昂的賦稅重擔，再加上小冰河時期的天災，他們不反也得反啦！汪老師，我想請問一下，到底是太監專權禍害了大明王朝，還是那些文人士大夫將大明推向不歸路呢？！”</br></br>胡義咄咄逼人的架勢讓汪文理有些招架不過來，硬著頭皮說道：“土地集中在少數人手里是社會現象，不能簡單把明朝滅亡歸咎于地主士紳，你這個觀點太片面了。”</br></br>“不能簡單的歸咎于地主士紳，那么就能簡單的把一切歸咎于太監身上么？”</br></br>對方這可是以彼之道還施彼身了，汪文理被胡義問住，不知如何作答。</br></br>胡義見汪教授沒有作聲，心道可不能讓他反應過來，趁勢追擊道：“那么我再請問汪老師，為什么明朝的皇帝知道自己的賦稅收不上來，而百姓卻承擔高昂賦稅時，有意減輕百姓負擔，將收稅的矛頭對向工商業，對向那些富人時，為什么這些文官政府的士大夫卻拼命阻攔，不讓皇帝收稅？難道他們不知道國庫已經空虛，不知道老百姓民生艱難，不知道大明王朝已經風雨飄搖嗎？”</br></br>一連串反問讓汪文理聽得都是頭大，句句矛頭都是指向明朝文官政府，對太監卻是只字不提，心中斟酌了一下，剛想張口回答，卻見胡義猶如意氣風發般，對著一幫同學大揮手勢：</br></br>“不，他們知道！但因為所有的工商業都跟這些士大夫的家族切切相關，皇帝要收工商業的稅就等于從他們口袋里外往掏錢，所以他們拼死也要阻攔！我記得初中歷史教材上記載了無錫葛成抗稅的事，不知道大家記不記得了。但葛成為首的這幫抗稅的人，其實就是一幫士紳雇傭的地痞流氓，阻撓皇帝派來太監收稅的打手而已！經常有人說明朝派太監收礦稅什么的是典型的暴政，可是同學們，礦產資源是屬于國家所有還是屬于那些地主士紳所有？”</br></br>“當然是國家的了！根本不用問，那些地主士紳憑什么霸占國家的礦產！”</br></br>“沒錯，文官士大夫代表的地主階級才是明亡的根本！”</br></br>學子們的情緒明顯被胡義調動了起來，課堂已經偏離原先的講課氛圍，完全脫離汪文理的掌控，大家都沉浸在胡義的一番話語中。汪文理思路也已經跟不上趟了，這個學生所講的跟自己所研究的完全是兩回事，可是聽上去卻是那么的有道理。正在細細品味時，胡義卻將視線轉向了他：</br></br>“汪老師，為什么開礦所得的利益被那些士紳和官僚分了去，皇帝所得卻寥寥無幾呢？”</br></br>“這……”</br></br>汪文理不知道如何回答這個問題，吱唔幾聲沒有下文。</br></br>“你口口聲聲說太監誤國，可太監是什么？太監是皇帝的家仆，代表的是皇帝的利益！文人士大夫則代表是地主士紳利益，皇帝的利益與士紳官僚的利益誰為重？種種史料都表明明朝的皇帝沒有暴君，可為什么皇帝派自己的家奴去收些銀子貼補國庫，以免百姓負擔加重，卻被滿天下當官的和那些讀書人指責為昏君弊政，而太監則被形容成吃人不吐骨頭的惡奴呢？！”</br></br>見同學們都露出深思的表情，胡義再道：“其實皇帝的利益就是百姓的利益，沒有哪個皇帝會愿意自己的江山垮臺的！太監為什么又會專權？還不是皇帝為了對付那些只顧自己利益不顧國家利益的文官政府，如果那些文人士大夫們一心為民，皇帝何苦要把太監們推出來和他們對抗呢？</br></br>如果國庫的銀子能收上來，皇帝還至于采納內閣文官們的意見對那些老百姓加稅嗎？縱觀明朝歷史，太監們始終都是以皇帝利益為重，他們反對的只是那些把持朝政，瞧不起太監的文官政府而已！那些文官政府把持的輿論更不可信，那些由文人記載的史料更是荒誕！所以，有關太監專權誤國的一些記載我們只能作參考而已，卻不能蓋棺定論，后人沒有資格評論無法看見的史實！”</br></br>胡義的再一番話壓下來，汪文理徹底崩潰了，額頭都滲出冷汗，拿著一條白帕不停的擦拭，謬論，絕對是謬論，可我怎么就反駁不了他呢？….</br></br>“所以說太監專權禍國殃民根本就是無稽之談，那些惟孔孟是也的文官士人才是禍亂萬民的罪魁禍首！”</br></br>當最后一句結語說完時，下課的時間也已經到了，在眾人崇拜和佩服的目光中，胡義不屑的看了一眼還在那里目瞪口呆的汪文理，如同得勝歸來的將軍般大踏步的出了課堂，身后是如潮般的掌聲和尖利的口哨聲…</br></br>新書急需收藏與推薦，請大家支持</br>