(手打)
一道閃電文
10月5日，閻崇年在無錫簽名售書，被一個(gè)年青人掌摑，這事在天涯論壇首次披露，
頓時(shí)炸開了鍋，短短兩天，網(wǎng)友們發(fā)帖就3000之多，瀏覽量是到了13萬
有網(wǎng)友把閻崇年近年來的言論匯集起來，強(qiáng)烈聲討：
例如，閻崇年說：剃發(fā)易服是民族文化的一種交流形式，不能上綱上線文字獄有
它的歷史局限性，雖然制約了一定的思想靈性，但起碼維持了社會穩(wěn)定清軍入關(guān)
多的是促進(jìn)了民族融合，其中造成的某些局部的破壞是不可避免的”
閻崇年說：我剛錄完的一講《明亡清興六十年》里談到皇太極5次帶兵殺入關(guān)內(nèi)其
中有一次就擄掠“人牲97萬頭”，這對于當(dāng)時(shí)興的清政權(quán)來說當(dāng)然是喜劇：擴(kuò)大了影
響，為入關(guān)增加了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；對中原百姓來說肯定是悲劇：妻離子散，家破人亡歷
史是在多維中發(fā)展的，很難說悲，也很難說喜
閻崇年：玄燁是劉徹和李世民加起來都沒法比的，因?yàn)樗媾R的環(huán)境比兩人艱巨
并且，比起漢武帝，康熙有開拓之業(yè)，讓中國人揚(yáng)眉吐氣；比起唐太宗，康熙
有包容之心，讓中國人普天同慶禁海策和閉關(guān)令是有明顯的進(jìn)步意義的，因?yàn)檫@維
持了意識形態(tài)的穩(wěn)定
閻崇年：為什么我們不為曾經(jīng)給我們作出如此巨大貢獻(xiàn)的清十二帝表示出最起碼的
感恩之心呢？人是需要感恩的，不然就泯滅了人性的底線.
這場爭論，在天涯吵翻了天，一伙滿遺還是老戰(zhàn)術(shù)，把矛盾引到“民族團(tuán)結(jié)”和“統(tǒng)一
神圣”這條路來，就大部分網(wǎng)民表達(dá)出的理由姑且不論，就他們的感情和核心要求來看
，他們最需要的是“正義”，當(dāng)今社會最急迫的也是“正義”，正義必須得以伸張華南
虎、三鹿奶粉包括奧運(yùn)圣火事件等等都是同一個(gè)性質(zhì)，這也是包括滿族同胞在內(nèi)的全
體中國人的要求
這些年熱點(diǎn)事件引發(fā)的爭議，根本上講都是起源于精英集團(tuán)剝奪人民利益的行為，
是在經(jīng)濟(jì)上、政治上、法律上、精神上、輿論上、生存權(quán)上的剝奪，事實(shí)證明法律、
主流輿論并沒有對精英實(shí)現(xiàn)束縛，輿論可以控制和收買，司法可以**縱，惟有公道
、正義在人民心中他們永遠(yuǎn)買不到，也控制不了這次事件只不過披上了民族問題的
外衣，加敏感
同以往一樣，每當(dāng)出現(xiàn)爭議，我們看到一些人以各種各樣的理由來否定正義，這次
也不例外，比如，他們的理由是“民族團(tuán)結(jié)”、“共榮和諧”、“尊重老人”、“血濃于水”、
“統(tǒng)一神圣”、“團(tuán)結(jié)起來，一致對外”、“以法治國”、“穩(wěn)定壓倒一切”、“民族品牌”等等
等等，這些理由充分不充分？充分，然而所有的理由加起來都比不上老百姓認(rèn)識的兩
個(gè)字－“正義”再充分的理由沒有正義作為支撐，所有的理由戳穿了無非是少部分人
的“利益”，一條都站不住
正義是老百姓最大的利益，是保護(hù)自身利益的武器，尤其在強(qiáng)勢集團(tuán)霸占各種資源
為所欲為的今天，老百姓需要正義，不光需要今天的正義，也要維護(hù)過去的正義，否
定過去的正義，今天的公平正義也維護(hù)不了，“摑掌事件”，就是在這種極度不公正的
輿論環(huán)境下的必然后果
意料當(dāng)中，主流媒體顛倒黑白說多數(shù)網(wǎng)友譴責(zé)打人者，而以批評政府敢言著稱的南
方報(bào)業(yè)集團(tuán)包括自由派知識分子這次卻沉默不語，這說明了什么呢？
精英集團(tuán)是不需要道德束縛的，他們喜歡狼，就是想成為吃羊的狼，他們最怕人們
站出來講公平、正義他們要壓制民眾正義的呼聲，這件事情哪怕是由于炒作引起社
會關(guān)注也是對他們不利的事情
然而對于我們大多數(shù)人來說，不會去崇拜狼圖騰，畢竟我們是人而不是狼，讓少數(shù)
人當(dāng)狼，那么大多數(shù)人只能做羊，誰又愿意當(dāng)羊而任人宰割呢？
各種形式的精英主義，不管是以民族形式出現(xiàn)的，還是以西洋鸚鵡形式、資本形式、
權(quán)力形式出現(xiàn)的，都是民本主義的死敵
精英主義和民本主義路線之爭就是這場斗爭的實(shí)質(zhì)
這些年來，政府對滿清之歌頌態(tài)度令人難以接受，要國家統(tǒng)一、要民族團(tuán)結(jié)不能以
扭曲歷史、顛倒是非來實(shí)現(xiàn)，過去是因?yàn)槿藗兊拈]塞，缺乏信息交流渠道，媒體在權(quán)
力控制下得以將顛倒的是非歷史灌輸給民眾，根本不容許對話和反駁而在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)
達(dá)的今天，這一切都不再可能歌頌滿清、扭曲歷史的國策該改改了
耳光打出天地
最大的左派網(wǎng)站烏有之鄉(xiāng)，有一篇文章“水火:這一掌，天高地廣”，激起網(wǎng)站網(wǎng)友
強(qiáng)烈共鳴，點(diǎn)擊高達(dá)7000，支持率高達(dá)97％為什么呢？“精英”欠揍這就是那里左
派網(wǎng)民的共同心聲，精英們把民眾壓抑得太久了把左派、把民眾的聲音排擠得太久
了，看得出天天在受精神虐待的人是怎樣一種憤怒，這正是“翁安事件”爆發(fā)前的情緒
，壓抑太久，必然爆發(fā)，你不讓我用嘴辯理，咱就用手辯理你不同意文的辨理，我
只好用武的辯理這一巴掌不是對精英們的最后一記耳光，而是剛剛開始
“百家講壇”位置占得好，名字起得高中央電視臺，給授眾的印象是這是權(quán)威媒體的
聲音，包括其所傳導(dǎo)的精神和價(jià)值觀都是中央的聲音而對上則以“百家爭鳴”來包裝
上市名為百家實(shí)為一家，這就是公器私用，貪天下之利，行我一家之私利益霸占
不說，歪理還是你的，這類現(xiàn)象在精英橫行的中國已經(jīng)屢見不鮮了
閻崇年獨(dú)占百家講壇，已經(jīng)有四年之久了，觀眾、網(wǎng)民對他早有意見，批判的聲音
不絕于耳，要求對話的呼聲也一浪高過一浪但是閻崇年講：“凡是在學(xué)術(shù)平臺和我討
論的，有三個(gè)條件，一是清史專業(yè)，二是在清史研究領(lǐng)域上有學(xué)術(shù)專著，三是必須有
參加國際學(xué)術(shù)討論會的經(jīng)歷”“如果你不研究清史，我們不在一個(gè)平臺上，怎么討論？”
這種不屑是精英們的普遍態(tài)度，余秋雨、葛劍雄、閻崇年一貫如此其霸道、**
作風(fēng)就和他們天天批判的**統(tǒng)治者一摸一樣，他們永遠(yuǎn)是老百姓的指導(dǎo)者，老百姓
永遠(yuǎn)是他們的受教育者，他們根本不屑與你們對話，你們根本沒資格來質(zhì)疑，來討論
，威嚴(yán)是不能被懷疑的，不能被質(zhì)疑的，這種態(tài)度實(shí)際就是**統(tǒng)治者的態(tài)度，一旦
到了和老百姓對話爭鳴的時(shí)候，形式的本身就是讓權(quán)力、讓威嚴(yán)、讓所謂的學(xué)術(shù)受損
非但如此，精英們依仗著自己的所謂的學(xué)術(shù)、專業(yè)地位，試圖把道德、法律把一切
問題都裝進(jìn)專業(yè)、學(xué)術(shù)保護(hù)圈去，妄圖以“學(xué)術(shù)自由”為名霸占住話語權(quán)這可能嗎？
普通人的專業(yè)知識和專業(yè)技巧不如專家，但是道德底線絕不比精英們低
看看閻崇年的原話，閻崇年：我剛錄完的一講《明亡清興六十年》里談到皇太極5次
帶兵殺入關(guān)內(nèi)其中有一次就擄掠“人牲97萬頭”，把中原百姓與牲口放在一起計(jì)算
這對于當(dāng)時(shí)興的清政權(quán)來說當(dāng)然是喜劇：擴(kuò)大了影響，為入關(guān)增加了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
當(dāng)今的世界，還沒有人敢把屠殺、奴役、掠奪稱為喜劇，就是當(dāng)代納粹也不敢稱屠
猶是喜劇各國政府就連他們否認(rèn)納粹罪行都被刑事追究而閻崇年就敢，做人要有
道德底線，突破了道德底線，人人得以誅之，這一巴掌打得好，就是教教專家“做人的
道理”
看精英們對耳光青年的仇恨：“暴徒”、“流氓”、“惡棍”、“毫無人性”、“納粹”，用盡
人間最惡毒的詞匯，簡直是十惡不赦，他們要求法律嚴(yán)懲，巴不得將其處以極刑一
個(gè)耳光能激起如此大的仇恨，毫無理性和法律意識可言同他們平常依法辦事的調(diào)子
完全兩樣為什么，因?yàn)閺倪@天開始，有人用實(shí)際行動開始藐視精英了從此限制了
精英們的“自由”看看為閻鼓吹的精英們的樣子，他們同閻沒有什么兩樣，都是一群
強(qiáng)霸媒體資源，公器私用，看護(hù)既得利益的狹隘利益集團(tuán)，行為舉止并無本質(zhì)區(qū)別
面對閻崇年被刮，他們挺閻的理由自相矛盾，毫無章法，隨便抓一把就來詭辯，永遠(yuǎn)
不要被他們騙了有人問，閻崇年這種言行如果是針對少數(shù)民族的，他們又會怎么說？
他們永遠(yuǎn)是兩幅嘴臉，面對政府，他們要求民主、要求聽他們的建議、決策，而面
對公眾把著話語權(quán)不放，決不讓你們有任何表達(dá)言論的機(jī)會
現(xiàn)在，權(quán)力擁有者已經(jīng)放下架子，各種政策都以傾聽群眾呼聲開始，調(diào)價(jià)之前必開
價(jià)格聽證會然而可氣的是這些精英，民主、民意從來和他們無關(guān)
這記耳光打得好，精英獨(dú)霸話語權(quán)的時(shí)代該結(jié)束了，耳光打出天地