第六章老子原來(lái)是獨(dú)一無(wú)二的
牧民們大著膽子開始南遷，只是孫國(guó)信工作的一個(gè)方面。
當(dāng)孫國(guó)信信奉的寧瑪派紅教開始在蒙古草原擁有數(shù)百萬(wàn)信徒的時(shí)候，一個(gè)年輕的黃教喇嘛帶著浩浩蕩蕩的數(shù)量達(dá)到八百人的隨從隊(duì)伍從哲蚌寺來(lái)到了長(zhǎng)安城。
這個(gè)名叫阿旺的喇嘛，據(jù)說(shuō)是一位轉(zhuǎn)世靈童，天生靈智。
同時(shí)，他也是日喀則的主人。
建州悍將多爾袞追殺蒙古王到大草灘的時(shí)候，他曾經(jīng)見過(guò)多爾袞，那個(gè)時(shí)候他的年歲不大，卻與多爾袞一見如故，相談甚歡。
自從建州人與青海一地的聯(lián)系被藍(lán)田城生生斬?cái)嘀螅统聊撕枚嗄辏瑳]想到在這個(gè)時(shí)候他居然不請(qǐng)自來(lái)。
還說(shuō)是佛的召喚。
這就很靈異了，云昭的魂魄就是沒頭沒腦的鉆進(jìn)一個(gè)軀殼里的，所以，他很希望見到一個(gè)跟他有同樣經(jīng)歷的人。
云昭對(duì)轉(zhuǎn)世靈童的事情并不陌生。
至少，在他年少的時(shí)候，就曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)班禪活佛轉(zhuǎn)世事件。
那時(shí)候，他認(rèn)為這是一個(gè)政治事件，對(duì)國(guó)家穩(wěn)定是一個(gè)大事件。
這位阿旺喇嘛的轉(zhuǎn)世過(guò)程就神奇的太多了，據(jù)說(shuō)，上一任老喇嘛過(guò)世之前，曾經(jīng)親口描述了一個(gè)神奇的地方，以及幾個(gè)特殊的物件，然后就撒手塵寰，在他靈魂將要離開身體的時(shí)候，他的手無(wú)力地下垂。
手指的地方就是方向，于是，就有數(shù)百位喇嘛騎上馬朝老喇嘛手指的地方狂奔。
這一跑，就足足跑了好幾個(gè)月，當(dāng)然，也有跑好幾年的，喇嘛們?cè)谌湛t地方終于看到了一個(gè)神奇的孩子，這個(gè)穿著彩衣的孩子，見到這群人就說(shuō)：“啊，你們找到我了。”
然后，這群人就迅速按照老喇嘛的遺言檢查這個(gè)孩子，最后發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子非常符合老喇嘛遺言中的描述，于是，他們就把這個(gè)孩子當(dāng)成備選之一，然后，繼續(xù)找。
但凡是被這些喇嘛找到的孩子從此就不屬于他的父母了，而他父母擁有的一切卻都是這個(gè)孩子的。
等孩子們被送到哲蚌寺之后，喇嘛們就開始閉門挑選，檢查。
直到其中的一個(gè)孩子被認(rèn)定是轉(zhuǎn)世靈童了，才會(huì)罷休，而其余的孩子都會(huì)成為侍奉這個(gè)轉(zhuǎn)世靈童的喇嘛侍從。
當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，往往會(huì)有奇怪的戰(zhàn)爭(zhēng)，斗殺，死亡，失蹤事件，不過(guò)，從總體上，還算靠譜。
不過(guò)，再過(guò)一百五十年，這種經(jīng)常引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，斗殺事件的遴選轉(zhuǎn)世靈童過(guò)程，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)奇怪的東西——一枚金瓶子。
這個(gè)過(guò)程叫做——金瓶掣簽。
準(zhǔn)確的說(shuō)，當(dāng)時(shí)的王朝不允許大家作弊了，開始用抽簽來(lái)決定，這一方面維持了轉(zhuǎn)世靈童的神秘性，另一方面，也保證了公平性。
當(dāng)然，這些事情都是云昭腦袋里的事情，就目前而言，誰(shuí)當(dāng)活佛，還是要看實(shí)力的。
喇嘛們是不相信喇嘛們的，所以，他們希望有一個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)力參與其中，保證這個(gè)新近被選出來(lái)的活佛具有權(quán)威性。
以前的時(shí)候，是蒙古王林丹，現(xiàn)在，林丹汗死了很長(zhǎng)時(shí)間了，不能給新選出來(lái)的活佛護(hù)法，最麻煩的是阿旺選好的護(hù)教法王現(xiàn)在被云昭阻擋在數(shù)千里之外，沒有辦法幫他的忙。
所以，已經(jīng)占據(jù)了甘肅全部，青海一部分以及寧夏全境的云昭，就成了一個(gè)很好的法王人選。
現(xiàn)如今，阿旺最麻煩的對(duì)手就是——擁有數(shù)百萬(wàn)信徒的孫國(guó)信！
一旦孫國(guó)信成為紅教敏令赤欽仁波切，并完成灌頂之后，就成了他這個(gè)黃教轉(zhuǎn)世靈童最大的敵人。
所以，阿旺前來(lái)的目的，就是希望云昭能夠成為他的護(hù)教法王，在必要的時(shí)候，可以借助云昭世俗的力量弄死孫國(guó)信，完成黃教大一統(tǒng)的大業(yè)。
云昭是一頭胃口奇大的野豬，這一點(diǎn)世人皆知！
所以，阿旺帶來(lái)的禮物非常的豐盛，堪稱琳瑯滿目。
云昭與阿旺的談話，同樣是熱烈而坦誠(chéng)的，且非常的有成效，就目前而言，他們兩個(gè)已經(jīng)達(dá)成了一致的事情就是——大家都很討厭草原活佛莫日根！
能達(dá)成一致意見，這已經(jīng)讓阿旺非常滿意了，剩下的一些俗事就輪到那些大喇嘛跟藍(lán)田政務(wù)司，秘書監(jiān)繼續(xù)商談。
烏斯藏很大，很高，云昭出了大力之后，總不能什么都沒有吧？
畢竟，云昭對(duì)烏斯藏這塊土地有著很深的感情……不管是誰(shuí)上輩子被弄到羊八井修建地?zé)嵴救辏⑶野汛蟀腩^發(fā)丟那里，都會(huì)對(duì)那片廣袤的土地生出感情來(lái)的。
一連三天，云昭與阿旺步行丈量了玉山之高，用眼睛觀察了藍(lán)田縣之富，用胃品鑒了關(guān)中食物的多樣性，甚至還用耳朵聆聽了明月樓歌手天籟一般的歌聲。
兩人的關(guān)系在飛速加深中，甚至到了聯(lián)床夜話的程度。
“阿旺啊，轉(zhuǎn)世到底是一種什么感覺呢？
有沒有一種用力從一小口鉆穿緊身皮衣的感覺？”
“阿彘，轉(zhuǎn)世是一種神之又神，玄之又玄的事情，是六識(shí)的一種轉(zhuǎn)移，是學(xué)識(shí)的一種傳承，是霍然飛到白云之上見大日如來(lái)受戒的神奇經(jīng)歷。
身體不過(guò)是臭皮囊，不值一提。”
聽阿旺這樣說(shuō)，云昭立刻就知道這家伙是一個(gè)騙子。
當(dāng)初他就是用力鉆小口緊身皮衣才占據(jù)這具身體的，鉆完之后，昏睡了三天，差點(diǎn)把母親活活嚇?biāo)溃找贡е瑁虐阉麖暮诎抵泻寤貋?lái)的。
哪來(lái)的什么大日如來(lái)，如果有，那也是云娘偽裝的。
跟騙子多說(shuō)一句話都是一種浪費(fèi)，于是，云昭就放棄了追究同行的行為，開始把全部身心都放在如何通過(guò)控制阿旺，來(lái)控制荒蠻中的烏斯藏。
大家如果是同行，自然會(huì)有一種新的局面出現(xiàn)，對(duì)待他們的態(tài)度也會(huì)完全不同。
現(xiàn)在，既然面前的這個(gè)人只是接受了前人的學(xué)問(wèn)，而不是像他一樣接受了后世的學(xué)問(wèn)，這個(gè)人對(duì)云昭來(lái)說(shuō)就沒有多大意義了。
“通過(guò)金瓶掣簽的方式插手烏斯藏事物，我認(rèn)為這是一個(gè)好辦法，以后，不論是哪一個(gè)活佛轉(zhuǎn)世，都逃不脫我們這一關(guān)。
我們可以通過(guò)操縱金瓶掣簽來(lái)影響轉(zhuǎn)世靈童的選擇，從拓展出對(duì)我們極為有利的一個(gè)局面。”
張國(guó)柱對(duì)于神靈非常討厭，或者說(shuō)非常厭憎！
當(dāng)初他拖著兩個(gè)妹子在流民群中苦苦求生的時(shí)候，他曾經(jīng)非常用心的乞求過(guò)漫天神佛，結(jié)果，年紀(jì)最小的那個(gè)還是失去了生命。
在他因?yàn)橥禆|西被狗攆，被人捉住的時(shí)候，他依舊乞求過(guò)神靈，希望神靈能夠大發(fā)慈悲一次，讓他與僅存的妹子可以活下去。
他還是被人家吊起來(lái)用鞭子抽……如果不是張國(guó)瑩趁著天黑偷偷把他拖回去，他很可能會(huì)被人家活活打死。
有過(guò)這樣經(jīng)歷的人，看神佛的時(shí)候就像是在看木頭。
“青海，這個(gè)地方因?yàn)辂}巴的緣故，對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是很重要的，而烏斯藏就在青海之上，加上我們馬上就要控住蜀中，云南，最多到后年，烏斯藏就會(huì)被我們?nèi)姘鼑?br/>
如果烏斯藏出了問(wèn)題，我們這三處領(lǐng)地就會(huì)受損，在高原雪域，或者深山密林中派兵征伐，這非常的不現(xiàn)實(shí)，因此，我建議，不能放過(guò)這一次機(jī)會(huì)。
如果能讓紅教取代黃教，那就最好了。”
段國(guó)仁在地圖上將整個(gè)西域用紅筆囊括起來(lái)，最后點(diǎn)著西域道：“別忘了這里，如果你們舍得派兵拿下這里，烏斯藏就被我們包圍在中間了。
為禍更烈！”
一張好好地地圖，在張國(guó)柱，段國(guó)仁，韓陵山，錢少少的切割下，很快就變得烏七八糟的。
“阿旺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，向?yàn)跛共亻_戰(zhàn)，就是向漫天神佛開戰(zhàn)，沒有人能取得勝利。”
云昭笑著將自己與阿旺閑聊時(shí)的內(nèi)容告訴了大家。
“裝神弄鬼！給我一萬(wàn)大軍，我當(dāng)橫掃高原！”
張國(guó)柱再一次用行動(dòng)表示了對(duì)漫天神佛的蔑視。
“放一放吧！”
云昭瞅瞅亂七八糟的地圖，丟下手中的紅筆道。
“先后的順序很重要，現(xiàn)在只能未雨籌募的做一些事情，對(duì)于阿旺，我們現(xiàn)在還是表示全力支持，對(duì)于孫國(guó)信進(jìn)青海的事情我們也要做好鋪墊。
等時(shí)間到了，我們?cè)倮^續(xù)籌劃，現(xiàn)在就這樣了。”
錢少少道：“那就在甘肅安排我們與烏斯藏的交易城，我看過(guò)了，這一次阿旺帶來(lái)的禮物中，以藥材，金沙最好，其余的不怎么之前，至于皮毛，現(xiàn)在已經(jīng)賣不上好價(jià)錢了。”
韓陵山笑道：“有沒有可能在烏斯藏發(fā)動(dòng)一場(chǎng)暴亂呢？”
云昭道：“烏斯藏很大，且沒有一個(gè)明確的聚集地，那里一個(gè)頭人一個(gè)土司就相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家，每個(gè)頭人之間似乎都有姻親關(guān)系。
平日里他們或許會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，一旦遇到奴隸造反事件，他們就會(huì)聯(lián)手剿滅，加上那里的百姓對(duì)于轉(zhuǎn)世輪回之說(shuō)篤信無(wú)疑，想要讓他們反抗，能難。”
“砰！”
張國(guó)柱重重的一拳砸在桌子上恨聲道：“土司，頭人統(tǒng)治百姓的身體，活佛，喇嘛統(tǒng)治百姓的頭腦，這樣黑暗的世界里哪里有百姓的活路？
我們應(yīng)該打碎百姓脖頸上的枷鎖，還他們自由。”
段國(guó)仁拍拍額頭道：“真正論起來(lái)，我們這群人其實(shí)也是百姓脖子上的枷鎖，你豈不是要連我們一起干掉？”
張國(guó)柱鄭重的道：“我們是不同的。”
云昭咧開嘴笑道：“沒錯(cuò)，我們是不同的。”
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