顧如曦說：“這話是什么意思？”
    喬一龍說：”那我們彼此討論問題呢，哲學(xué)系的同學(xué)我們很認(rèn)真的讀書很認(rèn)真的。”
    在思考的時候，每次一談?wù)軐W(xué)問題，總是想你不斷的理清不斷的成績。
    顧如曦說：“但是后來你發(fā)現(xiàn)這個事情會讓很多人感動會激怒你，為什么啊？”
    喬一龍說：”比如說你剛才說啊聞到。”
    你那個茶葉是指你的茶葉還是指我的茶葉，我就打你了，你知道你在說什么，你要不要再確定一次這種討論方法呢？
    就是會讓人覺得你把把我當(dāng)白啊，你這種就是現(xiàn)在的那個手機(jī)上面的那個si
    i或者是唉。
    因為他沒有聽懂你說的是什么，憤怒的想砸手機(jī)嘛，對不對？
    顧如曦說：“那為什么我們要這么講呢？”
    是因為尤其是我們那種哲學(xué)訓(xùn)練還是受的是所謂的英美式的分析哲學(xué)訓(xùn)練，就最喜歡講這玩意，就一個字一個詞的要搞清楚。
    然后他的語法問題在哪里，他的什么東西在哪里。
    喬一龍說：”因為我們相信只有幫當(dāng)，我們把所有這些東西從清楚之。”
    喬一龍說：”我們才有可能進(jìn)行有意義的討論，否則一切都是沒有意義的。”
    那么但是呢，你為什么容易讓人生氣呢？
    顧如曦說：“這是因為你這就碰到我們?nèi)粘Ｉ钍窃趺椿厥碌模覀內(nèi)粘Ｉ钇鋵嵕褪怯写罅康暮Ｍ庥螒颉！?br/>     我們?nèi)粘Ｉ钫f每個東西出來，背后其實它的意象是歧義的，是復(fù)雜的，但是如果你讀分析哲學(xué)的人，總是希望把所有東西都確定下來。
    這也許在哲學(xué)討論上是ok的。
    那在日常生活之中，其實是違背我們?nèi)祟惾粘贤ǖ膽T性人類不是這樣的人類的這種動物。
    喬一龍說：”我們?nèi)粘贤ɡ锩媸浅錆M了奇異的，所以為什么覺得商務(wù)節(jié)才是常態(tài)理解反而是變不叫變態(tài)。”
    理解反而是罕稀罕的不解釋是必然的。
    比如上世紀(jì)80年代的時候，曾經(jīng)很這是很大的一個學(xué)術(shù)討論，就很多的文學(xué)理論家啊，做文化研究的人。
    比如說一些以顧氏的有名的學(xué)者像符號學(xué)者像安倍的愛狗，他們就一本一本的書出來整本書，他的教育思維的誤讀誤解都在談這些問題。
    不是說是a
    dsta
    da
    d嗎？
    呃那叫誤解，但是miss
    eadi
    g就不讀了，就是不讀啊。
    就大家都會覺得某個程度上面誤讀或誤解，其實是一個正常的人類公平現(xiàn)象對。
    而且是必須的是的說到這個我要報告諸位一個大好消息。
    你們知道現(xiàn)在不經(jīng)常講這個人工智能會取得很多的工作嗎？
    喬一龍說：”他就告訴我，他說他終于明白了說人工智能發(fā)展到最高境界是什么？”
    他說這個將是人工智能這個技術(shù)的終結(jié)，就是如果有一天他能像我們一樣聊天，這個技術(shù)就到中學(xué)是為什么？
    他說因為我們?nèi)撕腿酥g說話呢，就是有很多的隱隱去的信息，比如說我跟你說一句我說愛你，下次再帶這個茶來。
    喬一龍說：”實我也去了很多，說這個茶好喝，然后你也知道我說的是什么茶或者什么時候。”
    我們下次再見面等等就是說人也會了解到，我這個心情是喜悅或者是說高興或者好多信息都被隱去了。
    顧如曦說：“我們才能進(jìn)行這個聊天，而我們現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)是不能夠讀到這些的。”
    我想說你們的工作都會被保住了，你們是最后一批被取代的這個其實是人工智能。
    因此很強(qiáng)調(diào)叫法，西羅計法西logic的這種探討，就是這里面牽涉到這太多這種不能確定的東西。
    比如說剛才那句話，我有好幾種講法，你下回給我再帶這個茶來啊，
    你下回再給我?guī)н@個茶來啊，重音放你的意義是完全不一樣的。
    那語義上字詞上面都是持續(xù)上排列都可以一樣。
    但是因為語氣的不同，重音在哪個不同它的意思都會變化，里面還有一個說法，甚至不用說，下次帶茶來啊。
    喬一龍說：”因為當(dāng)我說帶茶來的時候等于是說善意應(yīng)該能夠理解，除非他故意誤解。
    所以呢，我覺得沒有沒有那么悲觀了，人跟人的什么溝通哈，不一定是誤讀，是常態(tài)，而是說我們要選擇相信什么，所以這個回到小君君跟說。
    你說那個朋友說什么人工智能到了能夠聊天的時候是最好的就是終結(jié)了。
    這個為什么呢？
    心里面能跟呢就是那個判斷怎么來學(xué)習(xí)？
    比方說我這一次聽錯了，我上一回這不會啊，人工智能當(dāng)然作為自我學(xué)習(xí)啊對不對？
    還有一個是什么聽起來比較困難，就是信任線人，我要信任你，當(dāng)我說聞到帶財我心動，你大概能夠判斷，也能夠基于我們以前的交往知道你的意思。
    因為有學(xué)習(xí)逢我們的交往大概知道下一回干什么，才所以判斷學(xué)習(xí)跟信任就是建立在建立下面。
    所以呢，那個信任是非常重要的，都沒有信任呢，一切都沒去，
    像我這次沒去，比方說我對于年輕人我也經(jīng)常碰到一些覺得他什么東西都不懂，什么都沒有做到。
    我后來，也當(dāng)老師當(dāng)局有個很重要的事我跟你講說唉上一次太吵了。
    然后我要去為了確定這個事情會發(fā)生呢？
    告訴我你要怎么樣對啊對對這這，其實非常的方式非常冒犯。
    顧如曦說：“我覺得，我有時候跟我太太講個很重要的事情，家庭的理財啊什么講完啊。
    今天我給大家重復(fù)一遍你，告訴我那是不是，我們是不是很討厭，但是你知道嗎？
    老板會喜歡的，員工有個詞叫閉環(huán)就是愛，馬上兩個人就表現(xiàn)出這個差異，我這個里面講就業(yè)課堂啊。
    就是說就是說你會發(fā)現(xiàn)有一個員工上司跟他講了一個什么事情，必定有回響，就是成這個事情最后怎么辦？
    就如果扔塊石頭下去能聽見響，但是你會發(fā)現(xiàn)有的員工，你囑咐他他可能辦了。
    你也不知道他辦到哪時候，他可能辦到了會議上他可能辦不到也就稀里糊涂過去了。
    你說這個他就是你愿用哪種員工啊，可是你說這個我想起來就是有一些笑話，是關(guān)于過去英國有一套嗯那關(guān)于英式的這種文官政務(wù)管理體制。
    它們里面內(nèi)部說話的方法其實是一套行話。
    但是這種行話很多時候就是下屬對老板該怎么說話，比如說你老板對著底下一群這種干了幾十年的老公務(wù)員，那老公務(wù)員。
    比如說聽到老板講話他要給反應(yīng)給回響，像你剛才講那這個回響里面呢，就充滿了很多物種空間了，
    喬一龍說：”我舉個例子，假設(shè)我是一個什么教育局長，我說啊中學(xué)延長一年吧，以后到然后呢底下的員工呢，
    可能給你的回應(yīng)，這些老公司管他們標(biāo)準(zhǔn)的會議是怎么樣的？
    聽到這老板這人怎么發(fā)揮這種想象非常有創(chuàng)意，假如這是個荒謬階段，明年考大學(xué)的是廢除了吧。
    他說it'sve
    ybold那這這些都是行話。
    其實就你在這個套系統(tǒng)你就明白這話是什么意思，但是你看這就誤讀了。
    就它字面的意思跟他真的要表達(dá)那個意思是不一樣的，所以呢，就是比如說我剛才說為什么我們之間說話很多隱去的信息啊當(dāng)中同一個背景區(qū)的。
    其實你的指向性包括你剛才說的智商話，好像或者是說把表面意思確實就是哎呀，這個茶真好喝其實我沒有這樣子，也不是說那個。
    但是人工智能它就不能明白你這個話的指向性，對我上次問那個人工智能專家說他就沒有說。
    現(xiàn)在比如說你看就是那個美劇啊，就是那個西部世界，他說里面比如說你到一個這個酒吧里面，他其實是機(jī)器人嘛。
    那個host他會大概判斷你是誰，男人女人多少年紀(jì)他過來遞給你一杯。
    他說這個已經(jīng)是發(fā)展到我們?nèi)艘侨タ刂屏耍褪钦f他畫的這種邏輯。
    他說這個已經(jīng)是就說她們的，這一個領(lǐng)域的發(fā)展已經(jīng)到了瓶頸，不可能再往上突破了。
    因為什么你要放棄控制，就我們成天擔(dān)心說。
    噢，有一天人工智能會到了，說要把我們殺了，要把我們他們有智力，他們有情感，不用等到那里到這一步。
    他說比如說你要做一個這樣的動作給你茶跟你說話，人已經(jīng)要在背后寫很多的程序，已經(jīng)是不可能只有他自己讓他自己學(xué)習(xí)。
    你要出去控制，因為我們?nèi)斯ぶ悄苤v的叫大數(shù)據(jù)嘛，對吧，你有很多的數(shù)據(jù)你要去學(xué)習(xí)，而我們的人腦是什么呢？
    我們的人腦是小數(shù)據(jù)，就是我知道一點點信息，我今天看到這個這一盆這個杏兒是黃的。
    我下次看到一個比較紅一點的，我也知道它是鮮，就是你是一個人腦的學(xué)習(xí)是小數(shù)據(jù)，人腦的邏輯和人工真的是不一樣，所以最后他跟我講為什么叫人工智能呢？
    現(xiàn)在還處于人工階段是的，你像我前一陣那個有哥們打了一個圓球，比如是那個那個，我知道就是跟他說話那個意思。
    那你每次要叫他，因為你每次要叫他就沒有這個跡象，他其實后來我說就跟個收音機(jī)。
    有什么不同但是來一段那個隋唐演義，話說羅成是不是就出來了，然后他是個女生啊，然后說你叫什么名字啊，這知道我叫什么什么啊，然后說那個你喜歡我嗎？
    喬一龍說：”我不懂你在說什么，我不明白你在說什么，喬一龍就說這個我就覺得還是很低層次很幼稚。
    可是你講的這個真的讓我們看到人工智能啊和人的這種區(qū)別，就是你看人工智能它是很多這個邏輯模型這種這個城市？
    甚至于咱們幻想將來他要真實去控制了，他就能跟你有某種類似于自主的自主定向?qū)υ挼倪@個。
    呃，這個意思，唉。
    那么你說人的感覺印象和機(jī)器的感覺印象有什么不同？
    你剛才就講這個項目，我們會有這個顏色，實際上呢沒有一個東西是這個顏色。
    所以那你看那，所以有時候當(dāng)然這個我也不是佛教徒啊。
    就是但是，我會覺得你像這個華嚴(yán)經(jīng)里邊有這么一句話我覺得有時候讓我覺得好巧合吧。
    就是說巧合還是怎么樣叫詩詞能賦諸色彩，他說這個心呢。
    顧如曦說：“就像我們說的這個大腦啊，他能隨類復(fù)裁，這是什么顏色，這是什么樣子，可是實際上本質(zhì)上這個顏色就是從多少波長到多少波長的一個能量輻射。
    這個能量輻射，你的眼球就跟照相機(jī)鏡頭一樣接受了這個能不能不受。
    但是最重要的是你大腦里你呢。
    所以說某種程度上講，您還真的是您的這個赤橙黃綠青藍(lán)紫的世界，是在你大腦內(nèi)部發(fā)生的，現(xiàn)狀復(fù)雜，它不僅是在大腦把它重現(xiàn)美國。
    他還是有情緒的對了，你高興的時候你是喜悅的那個茶所以呢，這個情緒影響太大了，剛那句小君君剛說的一大段。
    其實還是在支持我說的，里面這個元素判斷學(xué)習(xí)還有更重要，我們比如說的現(xiàn)在開始說信任我信任你。
    喬一龍說：”我們的這種溝通，或者說你現(xiàn)在沒有對我說過，像我不曉得人工智能啊，如何來來處理這個問題，我跟人工智能的東西來了解，我可以說謊。”
    當(dāng)然你他也可以學(xué)習(xí)來你看啊來察覺我，我說謊啊，
    問題在于說有時候我說話我自己都不知道啊，因為我們?nèi)祟悓τ谟洃洶。酝臅r候，許多時候隨著我們的情緒改變。
    我高興的時候就會記得某些事情，同樣的事情當(dāng)我不高興，比方說我們?nèi)臧。?br/>     什么我對那件事情的記憶到底有沒有發(fā)生什么事，還有為什么？
    還有事情的看的角度也完全不一樣，我覺得你的版本因為孤獨對于我們?nèi)藖碚f是美麗，對于機(jī)器來說叫為什么是魅力的。
    有可能真的有我舉個例子啊。
    比方說我經(jīng)常很多男女都會發(fā)生這種事情啊，老夫老妻跟老婆就說當(dāng)初我們在office辦公室哈。
    我們是雜志的記者，第1次見面，然后呢我就想跟我女朋友說，當(dāng)時一陣一見鐘情，我說心里滿足我。
    這個在我的記憶里明明是這樣的，那時候年輕的時候啊，當(dāng)然他的否認(rèn)，幾乎拿刀砍我啊，然后呢還有我更沒看到你，覺得你很討厭。
    唉，是你追我窮追不舍啊，等等他，我太太也相信這是真的。
    可是當(dāng)時到底是哪個班？
    這個對于記憶信息的自我了解會改變，所以人的假如真的有用的這些都是因勢，所以唯獨根子坦說你看維特根斯坦不是有句名言嗎？
    對于不可言說之物，我們只能保持沉默，這里面就是你說的，呃你你說這個誤讀這個里面跟語言特別有關(guān)系。
    ，