左傳昭七年楚子享公于新臺使長鬣者相又吳賺余皇使長鬣者三人杜預謂與吳人異狀詐為楚人豈楚故多長鬣與哀十一年公孫揮命其徒曰人尋約吳發短亦異狀之證或斷發者猶多耳魏書宋齊謂魏為索虜以其辮發也左思魏都賦有客祁祁載華載裔岌岌冠縱累累辮發其制舊矣南北朝南謂北為索虜北為南為島夷蓋互相誚也
淮南子神農憔悴堯瘦臞荀子桀紂長巨姣美葉公子高微小短瘠天問平脅曼膚何以肥之注謂紂也子書又云桀紂垂腴尺許然則相者奚舉肥莊子曰靜居則溺體澤則馮甚矣肥之累也或曰心廣體胖睟于面盎于背非與曰道腴也非肥之謂也
說苑孫叔敖秀羸多能北史崔浩尪纖懦弱胸中所懷乃過甲兵
莊子為天子之御者不爪翦不穿耳豈古亦有穿耳之制與
隋李士謙曰夫言陰德其猶耳鳴己獨知之人無知者
馬良白眉良劉曜白眉敗
舜目重瞳子項羽亦重瞳子興亡迥別北漢主劉旻重瞳子庸人耳梁康王朱友孜重瞳竊自負以謀反誅
顧黃公曰道家言子欲夜書修常居子欲不死修昆侖昆侖在泥丸上三寸常居在兩目外眥后五分存神注氣久必霍然況能不死耶
隋劉炫眸子精明視日不眩用之于強記默識莫與為儔宋蔡京視日久而不瞬用之擅私逞欲無君自肆人之精神亦惟所用哉
庶物異名疏叆叇今俗謂眼鏡壯歲目明者用之則又昏暗按目睛肝木主之木喜條達遏抑則傷故目明者用眼鏡反損其明
眼光閃爍者多陽惡之小人晦暗者多陰惡之小人均之心術不正也故曰莫良于眸子
上視多傲下視多奸旁視多邪
明楊文襄一清額中具一眼直形后為相人稱三眼相公
天下之言聰者必歸于耳耳孰為大曰大耳百姓天下之言明者必歸于目目孰為大曰大眼窮神合天下之大耳百姓大眼窮神并其聰明而一之孰為大曰信天翁
易林需目膶足動喜如愿舉家蒙寵蓋需主飲食目膶得飲食亦動乎四體之一征也子家食指動必嘗異味亦是如此
娼有眇者而汴梁少年好之覺世之女子轉余一目也娼有啞者而京師木賈好之覺世之女子皆多一聲也盧杞面藍唐德宗好之丁大全面藍宋理宗好之亦猶少年木賈也好惡眩于中而美惡易于外矣王凝齋棫秋燈叢語載一童子失明勞山道士擲三針山坳謂能如數拾得可復明童子暗中摸索歷數載不倦果逐漸如數拾取其明遂復往謝道人道人曰志一則神凝神凝則精氣充足而慧光內結自可復明權操于爾我何功焉按此言雖小可以喻大
唐書段秀實傳秀實舉笏擊朱泚泚舉臂捍笏中顙蔑面匍匐走機會較荊軻擊秦王更捷恨笏非匕首耳段公何不乘其昵己偽順而刺之耶
鉗徒相衛青言當封侯青以為戲己也而笑謝之日者相韓世忠言當作公韓以為侮己也而怒毆之英雄不敢自信如此
香山九老會惟李元爽一百三十六歲嘉慶庚午年廣西宜山縣民藍祥年一百四十二歲恩給六品頂戴見趙云崧集
楊升庵曰北魏羅結年一百二十歲又嶺南楊氏雞窠老翁年二百余歲
池北偶談所記奇姓極多
韋應物少以三衛郎事明皇后至貞元時猶存約百余歲矣詩人之獨壽者也
天下事氣而已然氣無可用力惟理可用力理者氣之主也養氣惟明理與順理耳
人身之氣與天地之氣呼吸相通故天寒則人氣見以天之陽氣斂獨見人之陽氣也天熱則人氣不見以天之陽氣舒與天渾然一氣也
宋樓大防鑰奏狀人之一身時有小疾起居飲食無不戒謹固有尪羸而壽考者強壯之人血氣方盛恣所欲為疾偶未形因謂之安此固良醫之所懼也按保國保身于此思過半矣
物理論曰道家則尚冷以草木用冷生醫家則尚溫以血脈用煗通
悟屬陽魂也魂強者能悟記屬陰魄也魄強者能記王氏從簡亦云人之魄強者所記必多
許敬宗遇人輒忘名小人之傲也杜子美記一不識十名士之狂也張睢陽一見即不忘干濟之敏也
漢書武五子傳大江之南五湖之閑其人輕心
珍珠船云陶宏景常以日出三丈錯手兩肩上以日當心心中開暖則心正矣姜伯真遇仙人亦教以此得道按大學正心乃正其心之術此則正其心之形心舉念即正陶姜怪而已矣
司馬溫公曰醫藥治已病平心和氣治未病
宋俞玉吾炎曰收心歸腔留氣暖臍按心歸腔則君火位氣暖臍則腎水安水火濟而百疾消萬事理矣
困學紀聞陳烈[字季慈]讀孟子求其放心而悟曰我心不曾收如何記書遂閉門靜坐百余日以收放心后讀書一覽無余遺按放心收則心體靜心體靜則書之理皆止于其所予少記性最差年長所記轉優亦收放心之效也
放心心便死收心心便活
心愈放愈蠢愈收愈靈氣愈暴愈虧愈養愈足
蜀難敘略[沈荀蔚著]肅王入蜀張獻忠乘馬登高望之卒遇前鋒一矢而殪舁至猶張目瞪視斬首剖心心色純黑按此則心有赤黑之分信矣
宋賢事匯韓魏公謂成大事在膽往往自許未嘗以膽許人又曰國家事鎮之則靜但敢者少耳雖范希文亦有易動處按就征西夏一事言之則又韓不如范之鎮靜也夫事豈可一二論哉
鼠璞唐人言李白不能屈身以腰間有傲骨
五代史王進徒以足疾而秉旄節
古今黈[元李治存仁]涌泉穴在足心之上濕氣皆從此入日夕之間常以兩足赤肉更次用一手握指一手摩擦數目多時覺足心熱即將腳指略略動轉倦則少休或令人擦之終不若自擦為佳先公每夜常自擦數千所以晚年步履輕便予性懶令人擦至睡熟即止亦覺得力鄭彥和府丞足弱不能陛辭樞筦黃繼道教以此法逾月即能拜跪丁邵州病足半年不能下床一道人授此法久而即愈
高祖從古有二說爾雅曾祖王父之考為高祖王父此一說也書康王之誥無壞我高祖寡命統指文武為高祖是凡祖皆可稱高祖也曾孫亦有二說爾雅孫之子為曾孫此一說也詩信南山曾孫田之曾孫之穡曾孫壽考甫田曾孫來止曾孫不怒曾孫之稼曾孫之庾大田曾孫是若曾孫來止是凡孫皆可稱曾孫也曾音層謂層屢之孫也
禮祭法顯考廟注顯考謂高祖顯之為言明也按今人稱父為顯考誤此條系從子本熾談
魯語閔馬父告景伯曰周恭王能庇昭穆之闕而為恭按恭王乃穆王子成康之后一令主也
唐書狄仁杰傳仁杰行至河陽登太行山反顧見白云孤飛謂左右曰吾親舍在下瞻悵久之云移乃得去世用白云思親事指此
明史馬森為太平知府民有兄弟訟者予鏡令照曰若二人老矣忍傷天性乎皆感泣謝去
古無稱兄弟之男子為侄者左傳侄其從姑謂我侄者我謂之姑是也孫云翼曰侄字惟可施之書問以便俗呼或有著作不若稱兄子弟子從子族子之為雅也至于改侄從侄字書并無此字按堂兄弟堂伯叔祖之類趙云崧陔余叢考謂起自晉以后歷引史書以證之然亦祇可通俗總以依爾雅稱從兄弟從祖父為典雅
女子四德曰德言工貌言謂謹慎其言詩曰無非是也貌謂嚴肅其貌詩曰無儀是也若以能言為言以美貌為貌則當曰德佞工色矣何德之云哉
妬者女之疾也晉叔向之母妬而明既知叔虎之啟禍復知伯石之滅宗淫者婦之羞也衛南子淫而知既知伯玉之能賢復知孔子之為圣然而君子無取焉者其本失也
田常選齊國中女子長七尺以上為后宮以百數使賓客舍人出入不禁生七十余男豈止三夫共妻之誚也哉恐田齊之祀斬已久矣
春秋元命苞立字兩人交一以中出為水一者數之始兩人譬男女之陰陽交物以一起也
今湖廣江南一帶生子產母必飲以雞魚汁山陜一帶則禁之惟飲以米汁謂凡肉食犯則有害然考內則國君世子生告于君接以太牢大夫少牢其非冢子則降一等注接謂食其母使補虛強氣也當時山陜通行之禮蓋亦如此古今異宜之事甚多人之臟腑豈亦有古今之異耶
昏禮合巹而酳注一匏分為兩瓢謂之巹壻與婦各執一片郊特牲器用陶匏尚禮然也今諺云一句話兩塊瓢亦言其合而不差也
左傳僖十七年晉惠公之在梁也梁伯妻之梁嬴孕過期卜之曰將生一男一女男為人臣女為人妾后子圉西質妾為宦女世傳男女各一者兇女過期者兇有自來也
左傳宣三年鄭石癸曰吾聞姬姞偶其子孫必蕃姞吉人也后稷之元妃也二姓之合真未可茍矣公羊傳董叔娶于樊氏謂求系援后范獻子[董妻兄]執而紡于庭之槐董欲叔向為之請敘向曰求系既系矣求援既援矣又何請焉此更可為戒者也
袁淮正書載曾子殺犬教子曰教化始于昏若欺之何以訓耶與孟母買肉事同
蘇秦貧時貸鄰子布一疋約償千金而鄰子不與朱買臣賤時對妻言五十當富貴而其妻請辭
郭巨謀養親而殺其子非中道也然而可以愧厚于慈薄于孝者矣鄧伯道謀救從子而縛其兒非中道也然而可以愧厚于己薄于兄者矣
王允曰擲戟時豈有父子情耶玄德曰公不見丁建陽董太師之事乎賈詡曰思袁本初劉景升父子耳不待極言切論而意已篤至
梟磯之說日知錄曾辨其妄予謂孫夫人故桀傲平日刀劍自隨當非怯于一死者后聞昭烈崩而投江情事甚合梟磯之訛猶信
以武氏之橫乃有恬退之攸緒以林甫之惡乃有戒盈之李岫皆芝草無根醴泉無源者也
謝仁祖妾阿紀誓死不嫁郗曇設權詐誘之為妾紀終身不與曇言是又一息夫人矣
史記淳于公無男有女五人使子而可種以倉公醫術之神先種之矣
結姻者多以中表為嫌如姑之女嫁舅之子俗謂骨肉還鄉不吉然俗傳亦有不可盡信者即如陶靖節母為孟嘉女實靖節祖姑母之女也生男如此夫復何憾
顏氏家訓汝家書生門戶世無富貴至今仕宦不過二千石婚姻勿貪勢家
又曰太公曰養女太多一費也陳蕃曰盜不過五女之門
人于子宜無不愛也往往舍長而愛少人于子女宜無不愛也往往舍子而愛女何也曰私也詩不云乎鳴鳩在桑其子七兮淑人君子其儀一兮
楊升庵曰李德裕謂自古以伐國之女為妃后未有不危亡者蓋怨氣為厲也晉之驪姬楚之夏姬息媯苻堅之清河公主侯景之溧陽公主隋文帝之陳夫人皆是物矣史蘇謂我以男戎勝彼必以女戎勝或又謂興門之男衰門之女信哉
尤西堂曰匈奴女名托跋妻李陵胡俗以母為姓元魏乃陵后也
周世宗后符氏初適李守貞子崇訓有術者善聽人聲以知吉兇聞后聲驚曰此天下之母也守貞益自負曰吾婦猶為天下母吾取天下復何疑哉遂反而見誅符后歸世宗為后與許負相薄后事相類須知此術者亦必為守貞相矣驗于其婦而不驗于其身可見術者之言皆幸中矣子產曰是亦多言矣豈不或信卓見哉
后周真州刺史李遷哲生男女六十九人緣江十余里第宅相連遷哲往來其間子孫來見者披簿以審趙宋侍中張耆家多姬媵開窗直馬廄先以馬合縱使觀之有所御無不成孕得子四十二人杜子征有子一百四十人系服天門冬八十年所致列仙傳陵陽子仲服遠志二十年有子二十七人劉京授九子丸于王公公時已七十服之御八十妾生二十兒馮行已每五更用湯沃其下部日出方罷生二十子按生子之多皆系乎命諸說矯揉殊未可信
明晉藩慶成王百子俱長成皆隆準長子襲王余九十九人并封鎮國將軍
堅瓠廣集康熙中江南某府吏鄭田十八歲娶妻一年一胎子皆孿生三十六歲有三十六人郡守給庫銀百兩院司賞賚有差
周禮以仲春會男女桃夭著于風詩順春生之令適配偶之宜誠仁壽斯民之道也后世惑于陰陽拘忌月有大利小利之說民間相習成俗婚姻每在嚴冬之時日至之后夫多主閉藏冬至以至立春數十日內微陽萌生全須長養以供開春一年之用所以月令于日長至有禁嗜欲之文較夏至之節嗜欲尤加謹焉后世偏于此時嫁娶男女何知恣情縱欲以致體厚者殘質弱者夭兇折之故多由于此而人弗知也
鹖冠子天氣盛牡而后施地氣盛牝而后化董江都曰天地不致盛滿不交陰陽是以君子甚愛氣而謹避于房李覺年百歲曰某術至簡易但絕欲早耳張翠九十余曰平生惟欲心淡欲事節耳包宏齋八十八曰吃五十年獨睡丸
人貴精氣舍精何有氣貴精神舍精何有神貴精理舍精何有理貴精采舍精何有采貴精光舍精何有光
陶侃小字溪狗庾信兒名狗范蔚宗小名磚頭王荊公生時因獾入產室小名獾郎皆取物為假之義鐵圍山叢談王仔昔謂介甫天上之野狐也李士寧面以獾兒呼介甫按王生平事亦干二物為近
蕭穎士每棰撻其仆仆愛其博奧而不忍去穎士徒博奧耳不能變化氣質有愧此仆多矣
柳仲涂烹淮臨令之奴張乖崖殺長安人之仆皆古今快事
李懷光叛唐而養子演芬不能易心夏貴叛宋而家僮洪福不忍求活
宋史歐陽修傳及晁氏六一居士集志公不悅于夏竦黨論起污以甥事左遷知滁州其后蔣之奇又用帷箔語誣之力解機務
宋賢事匯歐陽公以韓范薦知制誥時文致其罪者云與甥亂實欲傾韓范也
世傳梁師成為東坡出婢所生系坡遺體此必當日惡坡者所誣因梁頗庇蘇更證成其事耳如歐陽盜甥當時已辨明錢世昭私志仍以私憾坐之小人之誣君子大抵如此蓋君子于出處取與諸大節光明磊落無可瑕疵必假曖昧不明之事污其生平使人無可質辯可慨也夫
宋賢事匯司馬溫公夫人為買妾公卒不近按公卒無子揆諸無后為大之義似少權衡
他人以年為年雖百歲猶夭也惟顏子之壽比乾坤他人以子為子雖百男猶孤也惟溫公之嗣無紀極
池北偶談蘇文忠公子過死金兵之亂又云文定公五世孫婦白氏金天興元年許州死難見金史列女傳
湛淵靜語程明道卒后二子相繼早逝無后
池北偶談武職舊不丁憂康熙二十四年四川提督何傅疏為副將孫斌請得旨定武職三年通喪之例楊用修曰牛飲亡殷虎酣敗楚
漢書高祖紀每酤留飲酒讎數倍宣帝紀每買餅所從買家輒大讎
古人飲酒皆于飯后所謂酳也今始知其妙蓋酒懼其傷脾胃飯則氣實酒不致傷而能行飯之氣交有所養
蔡聞之曰漢章帝最惠民之政人賜胎谷三斛則不受澤之家鮮矣兩漢賦薄而賞多祿厚無養兵故也
俗以陸地為白田便水者為水田晉書傅元傳白田收十余斛水田數十斛是其語所自來
晉書宣帝紀問諸葛公食可幾何對曰三四升杜氏通典言六朝量三升當今一升大抵古人身大所以食今一升為少若今人食升米猶多者矣何子季曰月食四斗米不盡恰當今一斗余則真少耳
晉愍帝紀京師饑甚米斗金二兩人相食死者大半太倉有曲數千餅屑為粉以供帝
博物志謂所食愈少心愈開益所食愈多心愈塞年愈損按天子貴一食曹劌鄙肉食孔子譏飽食皆此義也至劉元明為令所謂吾有奇術日食一升飯而莫飲酒者又當別論