文之繁簡系乎人代如春秋隕石于宋五公羊傳聞其磌然視之則石察之則五多經七字義猶未盡書曰爾惟風下民惟草論語衍為十六字孟子又多二也字至劉向載泄冶子書曰夫上之化下猶風靡草東風則草靡而西西風則草靡而東在風所由而草為之靡衍為三十一字 書曰能自得師者王謂人莫己若者亡劉向載楚莊王之言曰其君賢君也而又有師者王其君下君也而羣臣又莫君若者亡衍為二十五字 古者及漢人用字毛詩序刺不壹也經文其儀一兮孟子市價不貳趙注無貳價也周禮天官參謂卿三人伍謂大夫五人周禮注編懸之四八曰肆六六亡奇馬援傳今作陸陸可見皆通用也 眉州蘇先生杲明允之祖好施破產饑寒以終后三蘇以文章名世 思陵翰墨志云衛夫人名鑠字茂漪晉汝陰太守李矩妻又羊欣筆陣圖云尚書郎李充母以己姓衛自稱李衛充必矩之子又絳州帖云李氏衛和南蓋冠夫姓于上也 魏書許泛曰陳元龍豪氣不除昔嘗見之無主客意自上大床臥使客臥下床劉元德曰君有國士名今天下大亂望君憂國忘家而君求田問舍言無可采何緣當與君語如小人欲臥百尺樓上臥君于地何但上下床之間耶如此當云元德百尺樓今用作元龍誤
責備余談二卷明方鵬[矯亭]撰其書責人無己痛斥蘇文忠尤為妄誕今摘其平允者以備參考 叔孫昭子當徧告與國請盟三家共扶公室求君反國鞠躬盡瘁繼之以死此正命也祈死而死非正命也蓋踵范文子之故智而誤者也 微子抱祭器歸周非降之也果有何罪而以死自待耶逢伯欲尊其君為武王而厚誣微子為亡國之虜蔡氏釋書遂取其說不亦誤乎 將在軍君命有所不受此管氏之說非六經之訓也李牧誤執之被殺后人以此責岳武穆不知岳果執此賊檜益得以借口而族之矣 王生命張釋之結襪貧賤驕人戰國之習也釋之跪而結之專氣致柔黃老之術也 京房死于恭顯郭璞死于王敦謝石死于秦檜豈明于知人而暗于謀己耶
投機之會閑不容發神宗感韓琦之疏面諭執政立罷新法安石遂稱疾不出陳升之等即欲奉詔趙抃獨曰新法皆安石所建不若俟其出罷之及安石再起持之益堅而宋社墟矣 王昭明不肯鍛煉歐陽修之獄黃經臣不誣陳了翁之詞邵成章能死陷洪州之難宦官有此三人當時縉紳猶多愧之 陳無己卻衣凍死苦節不可貞者也 錢思公上廁手不釋卷宋祁公走廁必挾書以往可謂勤矣然污書實甚嘗見緇黃者流崇奉其書函之甚護衛之甚嚴何吾儒之弗逮也 張浚劾罷李綱浚闇于知人短于制敵輕師失律嫉賢惡能多可訾議或謂其類孔明不亦謬乎
方矯亭謂皋陶為士師不知皋陶為士乃刑官之長即周大司徒士師乃屬官也豈非沿時文之訛不知考與
漢書張安世傳郎有醉小便殿上按小便二字使出后人手俗惡矣
漢書東方朔傳畢公高拾遺于后師古曰畢公高文王之子也為周太師按論語邢疏同
楊用修曰劉锜善射水斛滿以箭射拔箭水注隨以一矢窒之或言即剡注也
又曰呂溫地理圖志序粉散百川黛凝羣山
又曰隋潘徽撰萬字文
又曰爾雅疏爾近也雅正也謂其近于正也此妄言也但近正猶未得其正矣所載皆六經之言有何不正而云近正乎詩彼爾維何維常之華三蒼解詁云爾華繁也猶言麗也爾雅猶麗則也漢書文章爾雅訓辭深厚爾雅與深厚為對豈近正之說乎
薛敬軒讀書錄謂無極非虛即是天載之無聲無臭按上天之載無聲無臭正于太極上見蓋太極生兩儀天載特兩儀之一若無極則在太極前何得以天載當之總之無極之懸空索渺本支離之論腐儒之推衍無極者又支離之支離也瑄又謂本誠敬無欺之心至上下交孚而后能格心定國瑄坐視于忠肅之奇寃而不救格心定國何在理學家祇是說得好聽真靜言庸違者也
嚴羽滄浪詩話太白天才豪放語多卒然而成者謂之開門見山按今人論文語本此
庾信哀江南賦狐假虎威實用楚國策虎不知獸畏己而走以為畏狐事
沈歸愚幻云閣記天下自有不幻者富貴幻矣能利濟民物則不幻文亂幻矣能修明道德則不幻此身幻矣能實踐倫物則不幻且即以云言膚寸而合雨澤天下瘁者起槁者潤不有其功而功必歸之記曰天降時雨山川出云則云非幻者也真實語未經人道歸愚又曰昔賢謂天與之資父母與之閑家與之溫飽身與之無疾病而后可以專力讀書
譚友夏太公墓銘不求于人而自銘焉明乎其有子也不求乎備而務實焉明乎其有恥也嗚呼此先君之指也最質實有味
池北偶談康熙二十三年以周公裔孫奉祀生員東野沛然世襲五經博士沛然自云昔魯公伯禽季子魚賜東野田一成因以為氏其說本之東野志世表然所載世系名目恐亦未免附會
顧庶其[萬祺]三余贅筆三叔周之畔臣實殷之忠臣也
學齋占畢[史經祖]杜牧之阿房宮賦未雩何龍雩當作云按前人有議龍字謬者觀此不禁灑然原非用左傳龍見而雩也
予嘗有詩云王莽為賊臣朱溫為正統不知朱紫陽如何分輕重閱宋既庭[實穎]作黜梁紀年圖論不禁大快有云王莽不得為新安祿山不得為燕全忠豈得為梁乎其時移檄興復唐室者有晉岐蜀淮南四國或為唐之臣子或為唐之賜族則唐實未嘗亡也當以晉岐淮南之稱天佑者為主始于天佑四年至后唐莊宗同光元年而止亦春秋書公在干侯之義也詳載池北偶談
孫樵云史家紀職官山川地理禮樂衣服宜直書一時制度不得取前代名品王漁洋曰此病在唐人已有之近日錢牧齋艾千子訾謷滄溟弇州本此
漁洋曰柳開論文曰古文非在詞澀言苦令人難讀在于古其理高其意然開河東集但覺苦澀何耶
倪闇公[燦]文選疏解序云蔡中郎以反舌為蝦蟆淮南子以蛩為蠛蠓高誘以干鵲為蟋蟀文人謬誤自古已然是故無恙蟲也孟浪草也三戶亡秦三戶城也千里莼羹千里湖也破鏡飛上天破鏡獸也寒砧木葉亦城也徐夫人男子也許負老嫗也八日青精制火于食也五日競渡制火于水也介子推屈原之說無稽也按三戶有三說有指城者不在楚地楚雖三戶亡秦必楚自謂楚雖三家之少必亡秦趙云崧陔余叢考曾辨之
呂覽文王嗜昌歜[菖蒲葅]孔子聞而服之皮日休請立孟子為學科書仲尼愛文王嗜昌歜以取味后之人將愛仲尼者其嗜在乎孟子矣{鼃欠}之訛歜合諸書而如一今使必書{鼃欠}人轉不識而嗤之矣
后漢書馮異進光武麥飯兔肩
養和即靠背也陸放翁詩夭矯竹如意鱗皴松養和
虞世南稱李守素為倉曹人物志是倉曹指李官名拾遺記曹曾積石為倉藏書號書倉是曹倉指曹書倉也二字顛倒用皆有典而未可混
國語蒙谷獻雞次之典雞次山名在德安
說文依山前為牛馬欄曰阹揚雄長楊賦序以網為周阹
國語一純二精宋史樂志郊祀樂章帝饗于郊一精二純本國語而變其文
陜人以茜染數珠謂之茜珠歷久不變
西京雜記斬蛇劍開囊拔鞘風氣射人
錦傘夫人隋書譙國夫人傳高涼洗氏女高涼大夫馮寶妻楊升庵曰夫人戰則錦傘寶幰至老未嘗敗年八十終智勇福三者俱全古今女將第一人也
史注凡言除者除故官就新官按詩云何福不除恐即借除為授之意又唐宋以某官知某州某縣事是另有一官兼知此官事也若今之知府知州知縣則專為一官而書銜者每亦云知某府事某州事某縣事亦誤書除字之類也
朱子曰禮云仆人師扶左射人師扶右仆射之名蓋起于此楊用修曰射當音赦不當音夜
實錄猶行述行狀之名不必定屬之朝廷也李翱嘗自為其皇祖考州司法參軍楚金實錄求韓文公銘其墓則實錄上下可通用矣然近日既屬朝廷所用則宜謹避只從行述行狀為安如朕字三代以前通用秦以后則不可矣
臧為奴獲為婢
蘇明允號老泉之訛以王伯厚之博洽猶誤稱之茶余客話東坡得鐘山泉公書寄詩云寶公骨冷喚不聞卻有老泉來喚人果明允號老泉東坡敢作爾語乎惜不令焦文端見之也然此公知明允之不號老泉不知老泉實東坡號也余家藏東坡書歸去來辭墨跡真本印文為東坡居士老泉山人其確據也艮齋雜說亦云東坡家有老泉故號老泉山人見之印章今以稱明允誤茶余客話實竊之閻百詩潛邱剳記剳記亦載印章之說
或謂考亭非朱子所居然宋道學名臣言行錄晦翁晚居考亭作精舍曰滄洲號滄洲病叟又李梅亭代上楊提刑書十年身事于考亭未聞大道則以考亭稱朱子當時已然矣
楊升庵曰戰國策秦惠王時有寒泉子注云秦處士之號史記索隱甘茂號樗里子又范蠡稱鴟夷子此后人別號之所昉乎又曰宋人多云周有八士姓名葉四韻隨音馱騧音窩
廬山石鏡晨光初曜則延曜入室毫細必察出太平寰宇記延曜二字近人引用本此
劉臻熟讀漢書人稱漢圣
凡引古有二例有必注出處者有不必注出處者必注出處如古人引詩云書云之類是也不必注出處如夫子言射不主皮言為山九仞言草上之風之類是也本此例而通之大抵涉于考據者必注出處專言義理者詳敘書名雜于運用成言之內便于文體有礙此必待他人注者也凡古文皆然余之為警書也有人疑未盡注出處也書此答之
升庵外集宋時僧徒陋劣作語錄宋儒亦用之
李穆堂曰語錄本出佛家后道學家無知之門人記其師語亦曰語錄不知其撥儒而入釋也兩橛字亦系釋氏俚語儒者襲用可笑按予所刊經學質疑錄亦屢用兩橛字因李說追改猶未盡也
陸深燕閑錄民間用宋金元錢謂之好錢好餞不行惟行新錢謂之倒好俗語倒好本此
予嘗用世紛二字人以為杜撰予一時難指其出典閱洪邁御書閣記略于世紛萬殊泊無一嗜是宋人已用之矣
多填經語是抄書非文也然經語又不可少祇在典耍上引證一兩句如地之有山焉漫衍俚語是語錄非文也然俚語又不可少祇在筋脈上透露一兩句如肉之有骨焉
以人情詁經而經愈顯矣以比喻說理而理彌鮮矣故曰朽腐化于神奇
吳可曰新燒{火夫}火謂之煴火兒蘇武傳燒湯謂之燂湯見內則灶中燒火謂之煬灶見戰國策曉天赤如霞者謂之陰淪見爾雅紀曉嵐曰爾雅無此文王逸楚辭注引陵陽子明經曰淪陰者日沒以后赤黃氣也又廣雅引之作渝陰吳蓋誤廣雅為爾雅又舛亂其文耳
后漢書中山王焉傳今五國各官騎百人稱娖注稱娖守捉也軍校名袁子才詩集屢用稱娖作行路狀似與本義迥別
魏志管輅傳到鼓一中注中半也
丁鴻漢人白虎觀與諸儒集論
宋史篾叟醬翁皆蜀隱君子
漢書藝文志太史以六體試學童注六體古文奇字篆書隸書繆篆蟲書師古曰繆篆謂其屈曲繚繞所以摹印章也
七修類藁圖書古皆銅鑄王冕以花乳石易之
后漢書宦者蔡倫字敬仲造意用樹膚麻頭及敝布魚網以為紙故稱蔡侯紙
癸辛雜志道學之名起于元佑盛于淳熙凡治財賦者目為聚斂開閫打邊者目為粗才論書作文者目為玩物喪志留心政治者目為俗吏其所讀者四書近思錄通書太極圖東西銘語錄之類
詩疏自二十至二十九皆為盛年
董賢傳柱檻衣綈錦
說文巳已也四月陽氣已出陰氣已藏吳才老韻譜辰巳之巳如已矣之已顧亭林曰季春之月辰為建巳為除故用三月上巳祓除不祥古人謂病愈為已亦此意仇滄注曰據此則辰巳之巳不當音士當音以
前漢陸賈傳乃欲以新造未集之越屈強于此注屈強不柔服也宋史秦檜謂趙鼎此老崛強猶昔實本于此蓋屈崛通用也又前漢書周昌傳贊周昌木強人也強字書皆音強去聲韻書載二十四養作上聲無作平聲用者