武學(xué)什么的無(wú)關(guān)緊要，重要的是楊俊倒是提醒他，人盡其才物盡其用。
呂布如今聲名不顯，好歹也是演義里面公認(rèn)的天下第一猛將，不好好剝削剝削說(shuō)不過(guò)去。
“威力還行……只是普通的戟發(fā)揮不出這套戟法的精髓，非要他那把方天畫(huà)戟才行。”張鈺找了長(zhǎng)戟試了試，能用出這套戟法，只是長(zhǎng)戟還是太輕。
主要是品質(zhì)不行，如此破壞力超猛的戟法，必須要搭配方天畫(huà)戟才能發(fā)揮出全部威力。
好在以他的鍛造技能，只要給他足夠的材料，打造出一樣的方天畫(huà)戟不成問(wèn)題。
“不過(guò)等到呂布陣亡之后，他那把方天畫(huà)戟倒是可以作為收藏品拿回來(lái)……”張鈺大概是被楊俊帶壞了，已經(jīng)開(kāi)始掂量呂布的武器。
何止是他的武器，身上那套獸面吞頭連環(huán)鎧和座下的烏云踏雪，也是惦記上了。
后者更是在呂布被囚禁的這段時(shí)間，為它找了五十多匹良駒，可以說(shuō)是夜夜笙歌。
這不呂布在拿回自己的戰(zhàn)馬時(shí)，都不得不在洛陽(yáng)多待三天，給戰(zhàn)馬調(diào)養(yǎng)一下身體。
“沒(méi)想到太傅的武藝相當(dāng)不錯(cuò)……”剛剛放下手中長(zhǎng)戟，身后傳來(lái)鼓掌的聲音，劉辯居然親自過(guò)來(lái)南宮這邊。
“沒(méi)想到陛下親臨，臣這邋遢的模樣，還望陛下不要見(jiàn)怪。”張鈺連忙行禮。就他現(xiàn)在的身體素質(zhì)，剛剛使了一遍戟法，實(shí)則一滴汗也沒(méi)出，就是衣袍沾了點(diǎn)灰塵。
“哪里，是朕不告而來(lái)。”劉辯看向張鈺，“丞相的武藝大概達(dá)到什么程度？”
一直以來(lái)，張鈺住在皇宮這邊，對(duì)外的說(shuō)法就是為了就近保護(hù)皇帝。只是扣除他八尺的身高之外，看著偏瘦弱。再加上平時(shí)穿著寬松的道袍，讓人看不出他的實(shí)力。
“也就勉強(qiáng)能夠自保，還有陛下遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，率軍過(guò)去保護(hù)陛下。”張鈺回道。
真要問(wèn)他有多大的能耐，基本可以在兩天內(nèi)趕到鄴城，然后在城門直接殺到衙門，取袁紹的首級(jí)而歸。按照這個(gè)邏輯，誰(shuí)反叛朝廷，他就直接過(guò)去走一圈完事。
只是到時(shí)候，天下估計(jì)就沒(méi)有不怕他的，包括大漢皇帝陛下。人類崇拜和推崇強(qiáng)者，也愿意接受強(qiáng)者的庇護(hù)，但一旦是達(dá)到怪物級(jí)別的強(qiáng)者，反而會(huì)引人忌憚。
因?yàn)闆](méi)辦法控制，所有人的生命，都會(huì)因?yàn)閺?qiáng)者的好惡隨時(shí)消逝，這就很沒(méi)有安全感。
“哦……”劉辯知道張鈺沒(méi)說(shuō)實(shí)話，可對(duì)方那么說(shuō)，他不好追究。再說(shuō)，他這次過(guò)來(lái)也并不是為了知道張鈺的具體實(shí)力怎么樣。
頓了頓，說(shuō)道：“太傅，聽(tīng)說(shuō)您會(huì)煉丹，尤其是一些丹藥……”
“陛下春秋鼎盛，按說(shuō)應(yīng)該不需要那種丹藥。”張鈺看向劉辯，一段時(shí)間沒(méi)有留意，才發(fā)現(xiàn)對(duì)方有些虛。想想也是，后宮才剛剛填了幾個(gè)嬪妃進(jìn)去。
哪怕不能做到雨露均沾，那怎么都得夜夜笙歌，一個(gè)月下來(lái)人虛了也正常。
“也是……”涉及到這個(gè)問(wèn)題，是個(gè)男人都不能說(shuō)自己不行。
“陛下，凡是都要有度，男女之間在一起，尤其夫妻之間，是可以用愛(ài)情來(lái)填補(bǔ)肉欲的。而且這事情是有癮頭的，習(xí)慣了，就和酒癮一樣，越來(lái)越大。”張鈺提醒道。
據(jù)他了解，劉宏也是十二三歲接觸女人，到臨終前，癮頭已經(jīng)可以讓他發(fā)狂的程度。
“這個(gè)……”劉辯有些不知道怎么說(shuō)才好，當(dāng)初一個(gè)女人，那沒(méi)什么感覺(jué)。可有了第二個(gè)女人之后，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)女人給他的感官都不一樣。
于是漸漸的，居然有那么點(diǎn)食髓知味的意思，開(kāi)始逐漸不可自拔起來(lái)。
“陛下，要不然，入我太平教如何？”張鈺提議，“臣雖然很想直接傳授陛下養(yǎng)生之法，可既然身為太平教的教主，也不能帶頭壞了規(guī)矩。”
入教之后，他可以做主，傳授劉辯五禽鍛體決。修煉一段時(shí)間，身體跟得上去，再把《導(dǎo)引法》傳授下去，修煉出內(nèi)力之后，再修煉雙修之法，如此也算一勞永逸。
“道家養(yǎng)生之法……可能長(zhǎng)生不老？”劉辯有些激動(dòng)的問(wèn)道，到底是半大的孩子，對(duì)這個(gè)感興趣也正常。
基本張鈺穿越前在這個(gè)時(shí)期，也幻想著有些什么異能內(nèi)功超能力什么的。
劉辯再早熟，也是個(gè)十幾歲半大的孩子，提起道家方術(shù)，大概就會(huì)想到長(zhǎng)生不老。
不如說(shuō)，道家的修煉，最終都是以長(zhǎng)生不老作為目標(biāo)的。
“延年益壽，延緩衰老不成問(wèn)題。”張鈺回道，“或許有一天能長(zhǎng)生不老，畢竟總要有夢(mèng)想，才會(huì)腳踏實(shí)地的去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。”
“可如果真的能長(zhǎng)生不老，為什么前人一直沒(méi)有能做到？”劉辯有些意動(dòng)，隨即想了想，提出自己的疑問(wèn)。
“但是他們給我們留下許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也幫我們知道許多錯(cuò)誤的道路，這些都是后人能夠更進(jìn)一步的基礎(chǔ)。”張鈺解釋，“而沒(méi)有進(jìn)步的原因，是有些錯(cuò)誤到現(xiàn)在我們還沒(méi)有意識(shí)到，或者不去承認(rèn)。”
比如說(shuō)重金屬煉丹，或者五石散。說(shuō)到底就是通過(guò)重金屬中毒，產(chǎn)生幻覺(jué)或者亢奮的效果。
沒(méi)有人解釋為什么會(huì)這樣，反而覺(jué)得這是距離升仙最近的道路。
甚至在這個(gè)基礎(chǔ)上，出現(xiàn)‘鬼修’的說(shuō)法。如果不能肉身成仙，那就意味著肉身只是拖累，于是舍棄肉身，以陰魂的方法修煉，從而修煉成為仙人。
只是以上兩個(gè)流派，都有很致命的因素，那就是他們幾乎不會(huì)去辯證和探明修煉的本質(zhì)。只知道有用，有這個(gè)理論就這樣修煉，為什么會(huì)有這個(gè)效果，甚至鬼魂的本質(zhì)是什么，卻根本不去研究。
用無(wú)法證實(shí)的理論，去推導(dǎo)和研究‘死后’世界的修煉法門，這才是最大的問(wèn)題。
比如說(shuō)，首先證明世界真的有鬼，然后證明如何才能形成鬼，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能討論鬼修的下一步路線。否則以現(xiàn)在五斗米教的宣傳，和后續(xù)的凈土真宗沒(méi)什么差別。
“不懂……”對(duì)于劉辯來(lái)說(shuō)，這些顯然都太復(fù)雜，哪怕他小時(shí)候?qū)ｉT修道一段時(shí)間過(guò)。
“誰(shuí)都不是能立刻就懂，所以需要找個(gè)地方好好學(xué)習(xí)。”張鈺回道。
“必須要入教，才能教導(dǎo)嗎？”劉辯對(duì)于入教，多少還是有些遲疑的。畢竟沒(méi)入教他是皇帝，入教之后他就是弟子，而張鈺是教主。
于是問(wèn)題來(lái)了，到時(shí)候到底是他這個(gè)弟子皇帝大，還是教主太傅大？
“陛下，制度制定下來(lái)，就是要人們?nèi)プ袷氐摹！睆堚暬氐溃瑒⑥q則被噎得無(wú)話可說(shuō)。