漢族是一個(gè)很少被別的民族同化的民族。
    所謂民族同化是指一個(gè)民族在一定的歷史條件下，同化于另一個(gè)民族的現(xiàn)象。歷史上有兩種民族同化。一種是自然同化，指某一個(gè)民族在長(zhǎng)時(shí)期中受到另一個(gè)民族的影響，逐漸消失了本民族的特性，同化于另一個(gè)民族。這是歷史民展中自然的進(jìn)步的趨勢(shì)。
    另一種是強(qiáng)制同化，是指反動(dòng)統(tǒng)治者所衽的民族同化政策，如強(qiáng)制被壓迫民族接受統(tǒng)治民族的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣，改變?cè)械拿褡逄匦浴?br/>     像是印第安人、非洲土著及印度土著人都曾被歐洲人強(qiáng)制性地征服并同化。屬于第二種同化。但是漢族在蒙古族或滿(mǎn)族的統(tǒng)治下卻依然保持了自己的民族特性。反而是蒙古族和滿(mǎn)族被漢族同化！這就是第一種同化。
    倒應(yīng)了恩格斯的這句話“在長(zhǎng)期的征服中，比較野蠻的侵略者，在絕大多數(shù)情況下，都不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的’經(jīng)濟(jì)情況’，他們?yōu)楸徽鞣咄捎帽徽鞣叩恼Z(yǔ)言。”
    從南北朝開(kāi)始，南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力就一直比北方強(qiáng)大，馬克思指出：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從各個(gè)方面來(lái)說(shuō)，蒙古族和滿(mǎn)族用純暴力來(lái)打開(kāi)中原大門(mén)，而不是憑借其高的“上層建筑”來(lái)進(jìn)行的心理上的順從和服從，這種純暴力的征服，得到的結(jié)果卻是自己的民族特性喪失，自己的民族向被征服者的文化“屈服”！
    蒙古族在建立元朝了以后，采取的一系列安撫民眾的措施，在法律上約束蒙古人順應(yīng)漢族的的風(fēng)俗習(xí)慣及文化特性。滿(mǎn)族雖然強(qiáng)制性的勒令漢人穿滿(mǎn)服、剃滿(mǎn)辮，但是他們的精神卻漸漸的漢化。
    他們有一個(gè)值得注意的共同點(diǎn)就是在建立王朝以后，都采用了科舉制度來(lái)選拔人才。而科舉考試選什么呢？彎弓射大雕？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月？親射虎？不！是《四書(shū)》！《五經(jīng)》！漢族的儒家思想精華！在貴族的統(tǒng)治階層上已經(jīng)從上到下、有力而外地逐漸被漢族同化！
    而對(duì)于文字方面來(lái)說(shuō)，根據(jù)我們這么多年受清劇和清代小說(shuō)及清史專(zhuān)家的不遺余力的熏陶我們知道：連清代皇帝的頭頂上面都懸掛著一幅漢字：正大光明。
    而清代統(tǒng)治者的傳位詔書(shū)要一式兩份，一份滿(mǎn)文、一份漢文來(lái)放在正大光明匾后面。滿(mǎn)族的最高統(tǒng)治者用最明顯的方式來(lái)表達(dá)，這種漢化，不是民族融合而是民族同化！
    保羅?肯尼迪的《大國(guó)的興衰》很精辟地用一句話來(lái)概括了中華民族：這是一個(gè)善于同化別的民族而不會(huì)被別的民族同化的民族.從歷史上看，漢族從古至今都是中國(guó)的第一大民族，現(xiàn)在更是達(dá)到了95％以上。而少數(shù)民族用暴力的手段征服漢族，在一定程度上懼怕“人多勢(shì)眾”的漢族推翻他的統(tǒng)治，自己要做的是化解他們的仇視感，就要營(yíng)造一個(gè)與以前所相似的一個(gè)壓迫空間，讓漢人覺(jué)得不管皇帝是誰(shuí)，能吃飽就行，這就行了。于是他們就掉進(jìn)了自己辛辛苦苦設(shè)立的漢族的統(tǒng)治空間，自己被自己引著被漢族同化了。。
    現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，在多元化的現(xiàn)在，本土文化遭到外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊，中華民族的確喪失了不少民族特性，但是由于中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，使得中華民族依然保持著旺盛的生命力。
    中華文化不僅包括了中原漢族的傳統(tǒng)文化，也包括了邊疆各族的傳統(tǒng)文化。特別需要指出的是，漢族的傳統(tǒng)文化也是在中華民族幾千年發(fā)展過(guò)程中吸收、融合了邊疆各族文化成分、相互交織而最終形成的，如南北朝、元朝和清朝時(shí)期邊疆族裔的文化就曾對(duì)中原文化產(chǎn)生過(guò)重大影響。按照費(fèi)孝通先生的話來(lái)說(shuō)，就是“你中有我，我中有你”。
    我國(guó)各族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它們是在中國(guó)國(guó)土上發(fā)展起來(lái)的，即使是那些自境外流傳進(jìn)來(lái)的宗教和文化，也已經(jīng)在中國(guó)流傳多年，在各族民眾中具有深厚的影響。
    譬如儒家學(xué)說(shuō)中宣揚(yáng)的忠孝仁義禮智信，藏傳佛教中講述的博愛(ài)及人與自然的和諧關(guān)系，伊斯蘭教中強(qiáng)調(diào)做人清潔和追求真理，這些內(nèi)容其實(shí)與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，即建設(shè)一個(gè)沒(méi)有剝削與壓迫的社會(huì)并不沖突，而且有可能成為當(dāng)前中國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的積極文化元素。
    但是現(xiàn)在，一向無(wú)往不利的中華民族竟然在歐洲遇到了強(qiáng)大敵手，西方文明不會(huì)容忍多樣性，他們提倡文明的單一化和同質(zhì)化。.西方文明，也確實(shí)不咋樣。按照林峰的理解或者歷史的發(fā)展來(lái)看，西方文明一個(gè)標(biāo)志就是排他性；另外一個(gè)就是獨(dú)裁性。
    從當(dāng)年加拿大白人強(qiáng)*當(dāng)?shù)赝林优邮芑浇探逃挥闪钊讼氲浇裉煳鞣酵ㄟ^(guò)種種文武手段，強(qiáng)迫其他民族與文明接受所謂的西方價(jià)值觀的一以貫之的傲慢與自私.也令人看到西方文明的獨(dú)裁性與排他性排他性的意思就是西方文明容不下印度文明，也容不下伊*斯蘭文明，并且要?dú)鐒e的文明，從當(dāng)年的十字軍野蠻東征，再到希特勒屠殺猶太人，再到原來(lái)歷史上美國(guó)的對(duì)世界發(fā)動(dòng)的文明戰(zhàn)爭(zhēng)。。。
    總之，西方的文明數(shù)百年時(shí)間在不斷的制造文明的滅絕。。瑪雅人、北美土著人、還有一些黑色的小部落都是西方滅絕的。。。
    這個(gè)跟中國(guó)人的包容、寬大是格格不入的。所以原來(lái)歷史上，中國(guó)的老百姓就不大理解，中國(guó)的發(fā)展為世界做了這么大的貢獻(xiàn)，既是和平又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為什么西方拿著鋒利的寶劍，插著中國(guó)的胸口，掏出中國(guó)人的財(cái)富，還滿(mǎn)世界的叫囂，中國(guó)威脅論。
    阿爾及利亞人武裝對(duì)抗法國(guó)殖民統(tǒng)治，196年才獨(dú)立。埃爾多安說(shuō)﹕「自1945年起，阿爾及利亞近一成半人口，被法國(guó)人屠殺。這就是種族滅絕！阿爾及利亞人被集體送到爐中焚燒，成為烈士。
    若薩爾科齊不知這場(chǎng)種族滅絕，應(yīng)去問(wèn)問(wèn)老爸，老薩爾科齊1940年代曾在阿爾及利亞的法國(guó)部隊(duì)從軍。」他還稱(chēng)，現(xiàn)有500萬(wàn)回教徒居于法國(guó)，法國(guó)正出現(xiàn)種族歧視回教徒的歪風(fēng)，薩爾科齊為了贏得大選，搬弄對(duì)土耳其人和回教徒的仇恨，形同玩火。
    西方文明對(duì)其他文明的殘暴和迫害，實(shí)在是罄竹難書(shū)。
    對(duì)于這樣的文明，中華文明還想像以前一樣依靠溫和的方式實(shí)現(xiàn)同化，肯定是行不通的。在經(jīng)過(guò)了調(diào)整之后，從01年開(kāi)始中國(guó)開(kāi)始展現(xiàn)出血腥的一面，在歐洲中國(guó)開(kāi)始劃分三六九等。
    凡是積極努力向中華文明靠攏的民族和個(gè)人，都會(huì)得到中國(guó)人的褒獎(jiǎng)，這會(huì)為個(gè)人帶來(lái)豐厚的回報(bào)例如充足的食物和高報(bào)酬的工作崗位。
    而那些依然死守著西方文明不放的個(gè)人和民族一律被取消了免費(fèi)食物領(lǐng)取資格，他們必須出賣(mài)自己的體力才能獲得一點(diǎn)可憐的食物。雖然，剛開(kāi)始的時(shí)候也引起了當(dāng)?shù)厝说牟粷M(mǎn)，甚至有些地區(qū)還爆發(fā)了一系列的暴動(dòng)。
    但是隨著，消失的人數(shù)在不斷的攀升，越來(lái)越多的人開(kāi)始選擇屈服和改變。很明顯在死亡面前，任何堅(jiān)持都是可笑的。在越來(lái)越的死硬分子被清除之后，更多的歐洲人開(kāi)始拋棄了曾經(jīng)信仰的上帝，而選擇了孔圣人。
    原來(lái)的歐洲大地上，很多時(shí)候看到最讓人過(guò)目不忘的房子就是大教堂了，但是現(xiàn)在一座教堂都沒(méi)有，全部都被中國(guó)該做他用了。有的是作為醫(yī)院；有的則是用來(lái)當(dāng)廟宇或者道觀了。在歐洲已經(jīng)沒(méi)有人公開(kāi)宣揚(yáng)上帝了，要知道這十年的時(shí)間，有超過(guò)100萬(wàn)歐洲人死于宗教抗?fàn)帯?br/>     中國(guó)除了消除西方宗教方面的對(duì)歐洲人的影響外，還把推進(jìn)漢字教育當(dāng)作民族同化一種手段。目前由于在歐洲的大公司都是來(lái)自中國(guó)大陸，因此在這些公司招聘員工的時(shí)候，都把精通漢語(yǔ)作為最重要的考核條件。
    如果你不會(huì)漢語(yǔ)的話，那么抱歉你得不到工作的機(jī)會(huì)，這也意味著你沒(méi)有收入，沒(méi)有收入，就意味著自己要挨餓。因此很多歐洲人為了生存下來(lái)不得不放棄以前的語(yǔ)言，來(lái)重新學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。
    而10年后的今天，在歐洲基本上看不到將其他語(yǔ)言，到處都是漢語(yǔ)，只是偶爾你會(huì)在一些中年以上的大人面前聽(tīng)到兩個(gè)非漢語(yǔ)的詞語(yǔ)，現(xiàn)在的歐洲青年已經(jīng)不怎么說(shuō)其他語(yǔ)言了。
    而且十年標(biāo)志著一代人的成長(zhǎng)，這一代人完全是受中國(guó)文化影響而成長(zhǎng)起來(lái)的。一旦他們將來(lái)走向成熟，成為社會(huì)的主力，那就說(shuō)明中國(guó)在歐洲的民族同化工作算是開(kāi)了一個(gè)好頭。就照現(xiàn)在這么做下去，相信用不了多久，難搞的歐洲人依然會(huì)被中華民族給同化，到時(shí)候，他們將徹底融入到中華民族這個(gè)大家庭。
    瘋子新書(shū)：《金牌導(dǎo)演》（未完待續(xù)）