楔子

有詩道：

天地空蒙混沌中，盤古大斧斫地空，

三皇五帝圣賢始，夏禹劈疆九州同。

我們今天要說的人物出在古徐州，而徐州與大禹有著密切的關(guān)系，那在下就從大禹說起吧。

且說我們的老祖宗大禹很會治理水患，他的父親鯀治水失敗，被舜處死。大禹受命治水的時候，并不順利，相傳大禹治水遇阻時，在那洛陽西洛之寧縣的洛河中，浮出一只神龜，背馱“洛書”，獻(xiàn)給大禹。大禹依《洛書》圖例，再汲取父親治水失敗的教訓(xùn)，用了疏川浚河因勢利導(dǎo)的法子，終于治水成功，因而祉澤天下，聲名大振，四夷歸服。

大禹功高，天下人心歸附，華夏一統(tǒng)，大禹由此定鼎了夏邑王朝。

可是，黃河逶迤，滔滔東去，中原蒼茫，浩蕩莽蒼，要治理好這偌大的神州，談何容易！大禹登上荊山的時候，心中感慨：治理天下不同于治水，浩浩神州，旻邈地闊，得有個治理的好辦法呀！大禹是個有想法的首領(lǐng)，他受了《洛書》圖的啟示，酌去斟來，終于想出了“分疆而治”的法子——把偌大的江山劃分為許多小區(qū)域，再分封區(qū)域首領(lǐng)，各負(fù)其責(zé)，替天行道，不就可以有效地行使王權(quán)了嗎？這樣一來，王權(quán)的光輝就可以在華夏的每一個角落閃耀，豈不妙哉！大禹再得《洛書》啟示，定《九章大法》來治理社會。

大禹乃在夏邑頒封，將華夏封疆為九州。那東南之地是揚(yáng)州，正南是荊州，河南是豫州，正東是青州，河?xùn)|是兗州，正西是雍州，河內(nèi)是冀州，東北是幽州，泗上是徐州。芒芒禹跡，劃為九州，經(jīng)啟九道，這就是“大禹封九州”。

分封完畢，大禹就率領(lǐng)著部眾上了荊山。

在高峻綿延的荊山上，大禹下令，把部落首領(lǐng)們敬獻(xiàn)的青銅鑄成九只大鼎。這九只大鼎，象征著九州，象征著華夏，昭示著夏王朝的王威。大禹把九只大鼎運(yùn)到夏邑，這些大鼎一字兒排開了，矗立在夏邑宮前，定鼎中華。

諸位，自從大禹封疆九州，這泗上之地，就有了“徐州”之名，也就是打那個時候起，泗水流域就有了徐州這一方寶地呀。

話說這徐州，歷來是兵家必爭之地——它西鄰?fù)钤ィ苯育R魯，古黃河橫貫其境，四省通衢，七縣交會，既是南北交通的咽喉，又是東西交接的節(jié)點(diǎn)，是“北國鎖鑰，南國門戶”，兵家知道厲害，只要扼守住了徐州，特別是城邑“彭城”，就可以掌南控北，南視吳楚，北掠燕、趙、齊、魯，重要得很哪！

卻說這古徐州，因?yàn)樗侨A夏南北東西交會的所在，這里兼容糅合了九州不同的人氣，既有北國的豪俊大氣，又有南國的鐘靈毓秀，自古多出豪俊，是千里龍飛地，一代帝王鄉(xiāng)，這里孕育了九位帝王，您說，徐州是不是一塊寶地？

一

我們且入正題。

話說戰(zhàn)國的末年，秦國攻滅了楚國，就在那淮北泗水之地，設(shè)置了一個泗水郡。

在這泗水郡的里面，有一個縣，叫做沛縣。我們今天的豐縣，在楚國時，那是隸屬于沛縣的，當(dāng)時叫做“豐邑”。

這豐邑，在秦末的時候，那可是個南北通商的緊要之地，它是個繁華的小市鎮(zhèn)。

豐邑是個好地方呀！明秀豐裕的，乃是一片靈秀之地。

這里是梨鄉(xiāng)。酥梨是豐邑的特產(chǎn)，南來北往的客商都在豐邑購梨，豐邑城中，常常是人流如織。豐邑的梨樹很多。這里有華夏最具規(guī)模的古梨樹群落，這些古梨樹群落頗具散生古木之風(fēng)貌，干如鐵鑄，枝若游龍，蒼古勁拔，爭雄斗奇，各具風(fēng)姿。豐邑的梨樹太有吸引力了，引得沛縣人，泗水人，天下人都來豐邑賞梨、嘗梨，樂此不疲。一到春天，整個豐邑城就是香雪似海的模樣，梨樹盈城，枝間、花間、葉間，鶯啼燕喃的模樣，漫天飛舞的梨花把個豐邑城裝扮得銀裝素裹的，人們踏著梨花去趕集，踏著梨花去勞作，踏著梨花走親戚，踏著梨花沽酒杏花村，日子過得不曉得幾逍遙幾自在。夏天，梨樹、蘋果樹枝繁葉茂，滿城梨樹戴青甲。秋天，碩果盈枝，樹掛燈籠，琳瑯滿目。而一旦到了冬天，梨樹則蒼勁而挺拔，凌霜傲雪，一派君子氣象。

盈城盈野的梨樹，乃是豐邑的一景。

豐邑盛產(chǎn)酥梨。酥梨成熟的時候，嘗一個，酥甜爽脆，甭提多好吃了。豐邑的梨，品種多而全，馬蹄黃、雞爪黃、鵝黃酥、青皮糙子，都是豐邑有名的特產(chǎn)。

豐邑的梨，當(dāng)?shù)厝藧鄢裕氖∑呖h的人愛買。

豐邑人忒喜歡這潔白的梨花，老人們口渴了，就吃梨花解渴，姑娘媳婦們將梨花掃起來，把它晾干了，再加上茶葉、茉莉泡茶喝，這茶，當(dāng)?shù)厝私兴袄婊ㄜ岳虿琛薄＿@梨花茉莉茶它清香可口，沁人心脾，叫人越喝越愛喝，這茶美容養(yǎng)顏，延年益壽，因此，豐邑多壽星，豐邑又多美女。

豐邑人很好客，這里的老少爺們，姑娘媳婦大娘大嫂們，待人很誠心，待客很丹心，豐邑的姑娘媳婦們就用這梨花茉莉茶來招待四方的貴客。

豐邑的城外有那東西貫境的大沙河。

大沙河碧水盈盈，靜靜地流淌著，宛如緘默恬靜的少女，美麗而清靜，碧空下，水天一色，空濛蒼茫，沙河兩岸，楊柳參天。

夏日，傍晚時分的河灘是豐邑人的樂園，大沙河的水清靜柔亮，姑娘媳婦們在河水中洗洗衣服，濯濯秀發(fā)，小伙子們在沙灘上舞刀練劍，漢子們聚在柳樹下歇息，抽袋旱煙解解乏，老人們有一句沒一句地閑搭白，依戀著楚風(fēng)魏俗，津津樂道于當(dāng)年楚莊王的偉事，滄桑之情慨然臉上。

孩子們最快樂了，最瘋了。他們在大人們的膝間蜂兒來蝶兒去的，穿來繞去，嘴里唱著：

“金馬駒，銀馬駒，哥哥接妹回家去……”。

大人們也跟著鬧起來：“伢們，接去吧，伯伯送你金馬駒。”

“我不要，留給您老人家吧！”孩子們飛走了。

“哈哈哈……”人們都哄笑起來。

孩子們最最喜歡的事，就是在黃昏的時候，在那夕陽斜照當(dāng)中，在那追云逐濤的火燒云的下面，在那拍浪聽波、弱柳扶風(fēng)的河岸邊，河豚一般地往那河水里撲騰，光光的腚兒叫夕陽染成了金色。

豐邑人愛喝茶，更愛喝酒。

這里是酒鄉(xiāng)，沽酒當(dāng)去杏花村。

杏花村在豐邑華山史店村。

史店村里酒肆羅布，村中一條大道，南北通衢。道路兩旁酒旗飄揚(yáng)，百十來爿酒家云集于此。村里杏樹繞街，杏花紛飛，若是新雨過后，就會杏花飄香，酒香盈野，這時候就是酒客最愛上杏花村的時刻，彩虹之下，街面上喧鬧極了，杏花村中，酒客擁街，不醉誰歸！

唐代的杜牧、張籍，宋時的蘇軾，他們都曾聞風(fēng)而至，在這杏花村里喝酒留詩，不亦樂乎。

店家的墻上留下的最有名的詩當(dāng)推杜牧的詩《清明沽酒杏花村》：

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

蘇軾在看到了朱陳村熱鬧的婚嫁酒宴后，忍不住留下了：《朱陳村嫁娶圖》，其中四句最好：

“我是朱陳舊使君，勸農(nóng)曾入杏花村。

而今風(fēng)物哪堪畫，縣吏催租夜打門。”

杜牧的好友張籍也曾留詩《杏花村》于酒家壁上：

“一去瀟湘頭已白，今朝始見杏園春，

從來遷客應(yīng)無數(shù)，重到花前有幾人？”

1580年，大清的豐縣縣令莊城到了杏花村，喝了杏花酒，感慨不已，朱筆一揮，就在那酒家的東照壁上，留詩感懷杏花村：

“斷魂昔日尋古處，異代而今尚有碑。

圣地古來猶有跡，行人今去幾多時。

年年二月過春雨，日日斜陽照酒旗。

好問東風(fēng)乘一便，牧童歌里泛青卮。”

沿著杏花村返回豐邑城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能夠看見豐邑城外那灣寬寬的護(hù)城河。

豐邑城的護(hù)城河呀，寬暢而又清凈，在那河洲之上，蒹葭蒼蒼，露霧茫茫，在水之坻；河畔之邊，竹影搖曳，在水之湄，芳草隱院，雎鳩關(guān)關(guān)。河水中，金鯉踴躍，群蝦激蕩。淇則有岸，隰則有泮，河岸之上，梧桐蒼勁，楊柳依依，曾有鳳凰無數(shù)落于豐邑城中，棲于梧桐之上，倩影婆娑，宛在水中央，鳳凰和鳴，一邑皆聞，人們何曾見過如此壯美的境遇？這境遇，叫豐邑人好生驚奇呢。

今天，豐縣城中還有“鳳鳴塔”留存，乃是豐縣的縣景呀！