東海無垠,碧波疊浪,渺渺不知處,有祥云光滿,瑞靄香浮。
但見三座仙山呈現(xiàn)分合之勢(shì),平鎮(zhèn)波濤。
方壺巍峨,別有洞天三十座,海外散仙多聚于此。
太元宮府,紫光之臺(tái),便是列仙與會(huì)之地。
瀛洲廣袤,宛如一座大陸,其上峰巒疊嶂,玲瓏之閣罩紫霧靄靄,萬間宮闕接諸天無限。
此地原為仙庭主體之一,昔日大戰(zhàn)東華身隕,仙山陸沉,整個(gè)仙界四分五裂,落入海中化作十洲三島。
十洲之三歸屬龍族,余下七洲由天庭統(tǒng)御,瀛洲等三仙島被劃歸女媧娘娘之別業(yè)。
但娘娘高居天外,久不視世,遂將方壺仙島解禁,以為散仙居所。
諸多避世老祖,隱仙神圣于此開辟道場(chǎng)。
而這瀛洲仙島與蓬來仙島卻被明玉繼承。
瀛洲原是太易在此定居,大徒弟天祿與小徒弟風(fēng)鈴兒便常居此地。
蓬來仙島乃天運(yùn)宗道場(chǎng),太初研究萬類福澤、諸天氣運(yùn)時(shí)曾定鼎于此。
天運(yùn)宗人數(shù)不多,包括僅太初本人也才六位。
取“六六大順,福澤無量”之意。
自長(zhǎng)生大帝總理諸天,五太道身歸位,瀛洲便成了大帝別院。
蓬來天運(yùn)宗由石磯代掌。
此時(shí),但見蓬來仙島祥云靄靄,盈空萬道霞光現(xiàn)。
彩霧飄搖,巨闕開閣,仙光直透九霄星月。
香風(fēng)馥馥,玄鶴聲鳴,大道震動(dòng)萬靈朝賀。
瑤臺(tái)之上,一只玄黃大鼎浮空,
五色煙霞凝聚無量福澤,虛空之中傳出洞章玄歌。
有仙人分列左右,似在舉行一場(chǎng)盛大的儀式。
為首女仙氣質(zhì)如蘭,恬靜澹雅,著古青色長(zhǎng)袍,秀發(fā)披肩,不見多余的裝飾,清靜而自然。
此時(shí)她手掐子午訣,兩手相抱放在小腹,神情莊重,口頌玄章。
在其身后,三位仙人皓首蒼髯,童顏鶴鬢。
靠前的手持星籌,身穿道服飄霞爍,腰束絲絳光錯(cuò)落,頭戴綸巾布斗星。
居中者手持如意,壯體雄威,腰懸寶箓。
排在后面的是福星,只見他額頭寬大,一手托桃,一手拄杖,腰間還系著一只寶葫蘆。
三仙或手掐法訣,或口誦真言,仙光盈灑,似能消災(zāi)解厄。
四位仙人之后,有一黑衣少年按捺性子學(xué)著女仙掐訣頌經(jīng),只是其眼神飄忽,似乎并沒有多少真心。
“應(yīng)該差不多了吧?”
少年嘴里滴咕著,他那雙頗為銳利的眸子轉(zhuǎn)而盯著瑤臺(tái)上的玄黃大鼎,像是在期待什么。
終于,玄章聲歇,祥云漸落,仙光收斂。
咕嚕~
黑衣少年嘴角咧笑,下意識(shí)吞了吞口水。
清冷的眸光掃了過來,石磯看了弟子一眼。
小兇獸訥訥道:“玄黃大祭儀式結(jié)束,該開吃了......”
石磯并不答話。
她先是朝天一禮,朝地一禮,再一板一眼地念誦完主祭人的最后一段臺(tái)詞。
整個(gè)過程非常認(rèn)真。
福祿壽三星見了,暗自點(diǎn)頭。
天運(yùn)宗的玄黃祭關(guān)乎氣運(yùn)與福澤,分為小祭與大祭。
小祭每六千六百六十六年一次,大祭六萬六千六百六十六年一次。
帝君歸位,石磯代掌天運(yùn),主持祭司從來都是認(rèn)認(rèn)真真,未出一絲差錯(cuò)。
除了......
“開吃!”
清冷的女仙吐露輕飄飄地吐露兩個(gè)字。
福星的笑容僵在臉上,兩指差點(diǎn)捻斷自己的胡須。
“又又.....又吃?”
“怎么,有什么問題?”石磯將目光看向福星。
壽星輕咳一聲,無奈地說道:“石磯道友,玄黃祭是我天運(yùn)大事,而天運(yùn)鼎好歹也是鎮(zhèn)宗至寶,咱們不能...不能每次拿它燉......咳咳,這不合適!”
石磯澹定地說道:“有什么不合適的?玄黃祭就是大帝安排給我等增加福澤氣運(yùn)的儀式,既然儀式完成,自然要物盡其用。”
“可是......”福星遲疑道。
祿星卻笑了,他大手一揮道:“別可是了,石磯道友代掌天運(yùn),這天運(yùn)鼎怎么用自然是她說了算!”
“功德靈寶亂燉山珍海味,多少神仙求都求不來,有的吃就不錯(cuò)了,你還挑三揀四。”
你是不想吃玄黃肉,還是不想喝功德湯?你不吃,那待會(huì)將你那份分給我,我替你吃!”
說話間,祿星從袖中取出碧藕冰桃,又掏出瓊漿玉液。
他朝黑衣少年招招手,笑容和藹道:“來來來,小友坐我這邊,不理他們,咱們吃咱們的。”
一方玉桉橫在天運(yùn)大鼎前面,祿星又熟練地拿出來一應(yīng)天材地寶。
先天靈泉入鼎,神火點(diǎn)燃,食材就緒。
“開吃開吃!”祿星興高采烈。
小熊朝石磯點(diǎn)點(diǎn)頭,而后十分自然地抄起手戟,將早就準(zhǔn)備好的肉塊分割下鼎。
“老師,你吃!”
玄黃蒸蒸,祥光靄靄。
小熊小心翼翼切下一片肉來,晶瑩剔透,有福澤環(huán)繞。
他盛放在玉盤之上,又取出玉箸遞給石磯。
石磯優(yōu)雅地坐下,接過玉箸,檀口微張,緩慢送食,細(xì)嚼慢咽。
福星看著淪為炊具的天運(yùn)鼎,痛心疾首地說道:“暴殄天物啊!”
而后,他手一翻,兩盤交梨火棗落在玉桉上。
壽星愕然,隨即反應(yīng)過來,速度也是不慢。
“給我留碗湯!”
“哈哈哈!”
瑤臺(tái)之上,一片歡笑。
此時(shí),長(zhǎng)生大帝剛從虛空下九天,一架帝車朝蓬來緩緩駛來。
.........................
共主明堂。
軒轅得到十位巫女的鼎力支持,終于更新了關(guān)于“巫”的新政。
巫正式成為人族治理的重要一環(huán)。
軒轅將巫分為巫祝與巫宗。
能知山川之號(hào)、宗廟之事、齊敬之勤、禮節(jié)之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質(zhì)、禋潔之服,而敬恭明神者,以為之祝。
使名姓之后,能知四時(shí)之生、犧牲之物、玉帛之類、采服之儀、彝器之量、次主之度、屏攝之位、壇場(chǎng)之所、上下之神、氏姓之出,而心率舊典者為之宗。
巫祝與巫宗,能通天地之變,明神鬼之事,生靈死命弗能避之,為人族敬愛。
軒轅利用鬼神治理人族疆域,在用巫溝通并制衡鬼神,以至民能有忠信,神能有明德,民神異業(yè),敬而不瀆,故神降之嘉生,民以物享,禍災(zāi)不至,求用不貴。
人族自此不避鬼神,正式開啟人神共存的時(shí)代。
而接下來,軒轅要讓這個(gè)時(shí)代變得更為輝煌!</br>