ps：沒(méi)節(jié)操的情節(jié)繼續(xù)。
    幾條海船風(fēng)塵仆仆的在引水員的帶領(lǐng)下緩緩的駛?cè)肓藦V州珠江口的港口碼頭上。
    船上的舵工水師們?cè)诟骷?jí)頭目的吆喝之下，紛紛按照口令和操作規(guī)程落帆、拋錨，拋索，放下舷梯，有人先跑到棧橋上與碼頭上的各個(gè)該管衙門(mén)接洽，表明自己的身份。
    其實(shí)，他們也不必多說(shuō)，桅桿上被江風(fēng)吹拂的旗幟早已說(shuō)明了一切。
    殷雷，從自己的船艙之中走出來(lái)，站在堆滿(mǎn)了各色貨物的甲板上，頗為好奇的打量著岸邊的景象。
    “這就是你們一直說(shuō)的廣州港？”他看著碼頭上熙熙攘攘熱鬧非凡的人們，趕著馬車(chē)，推著板車(chē)，緊張的搬運(yùn)著似乎永遠(yuǎn)源源不斷從船上卸下，從貨倉(cāng)里運(yùn)出的各種各樣大大小小的貨物。
    “是啊！兩年多沒(méi)有回來(lái)，這里熱鬧成這樣了！”船上的水手也是眼睛里興奮的冒著火星，急切的希望能夠盡快完成入港手續(xù)，卸下船上的貨物，然后馬上回家去和家人團(tuán)聚。
    殷雷，卻沒(méi)有水手們那么強(qiáng)烈的想法，他只是好奇而同樣帶著些惶恐的興奮，仔細(xì)的觀察著這座廣州城。試圖將所見(jiàn)所聞全數(shù)印到腦子里！興奮的紫紅色的臉膛上紅的幾乎冒出血來(lái)。
    ∮，..如果不仔細(xì)看，殷雷與碼頭上的那些苦力、官員、執(zhí)事人等五官相貌無(wú)二，同樣的黑發(fā)黑眼睛。差別不過(guò)是膚色更加深一些。可是，同那些來(lái)自南中、南洋各處的土著勞工、官奴相比，他的膚色卻又淺了許多。
    像他這樣的人，不要說(shuō)在河靜在順化，便是眼下在廣州城中，都是一抓一大把的。
    可是。他的到來(lái)，卻是意義非凡。
    殷雷，是來(lái)自于扶桑之地的一個(gè)殷商后裔頭目！
    “那是什么？”他頗為好奇的指著南碼頭上七八匹健馬拖曳著四五節(jié)連在一起的車(chē)廂，車(chē)廂上堆滿(mǎn)了小山一樣的貨物，那幾匹馬卻是絲毫不在意，在車(chē)夫的吆喝下行走如飛。
    殷雷不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)馬。相反，他也是個(gè)好騎手，家里的馬棚里有好幾匹馬。但是他無(wú)論如何也想不通，如何這幾匹馬如此能夠負(fù)重運(yùn)輸？他家里的馬卻是怎么也做不到。
    “那個(gè)??？！那叫軌道馬車(chē)。把上好的鋼鐵打造成長(zhǎng)條，鋪設(shè)在燒灰路面上，馬車(chē)在鐵軌上行走，自然是省時(shí)省力行走如飛了。不過(guò)，也是耗費(fèi)巨大。鋪設(shè)一公里的軌道，別的不說(shuō)。就是鋼鐵，一米鐵軌就得至少四十斤！還不算什么道釘、枕木、燒灰，也不算馬車(chē)的輪軌也要特制！饒是咱們南粵軍向來(lái)是盛產(chǎn)鋼鐵，也只能是在這碼頭、礦山工場(chǎng)等處要緊的地方鋪設(shè)一些。當(dāng)真是用不起?。　?br/>     聽(tīng)得了水手長(zhǎng)拉拉雜雜的一大篇話(huà)，殷雷的腦子立刻陷入了一片空白的宕機(jī)狀態(tài)。能夠富庶強(qiáng)大到了用鋼鐵鋪設(shè)軌道運(yùn)輸?shù)牡夭?，這該是個(gè)什么樣的天神打造的世界??！
    “咱們這認(rèn)祖歸宗之事，當(dāng)真是走對(duì)了路了！”他用部族土語(yǔ)同隨行的幾個(gè)親朋好友喃喃耳語(yǔ)。“只怕是十個(gè)二十個(gè)新朝歌和定東城加在一起，也未必有這廣州城的一半大?。　?br/>     殷雷。是最早歸附或是說(shuō)認(rèn)祖歸宗的一批殷商后裔之人，他的這個(gè)名字。便是若水道長(zhǎng)幫他起的。
    所謂的新朝歌、定東城，便是若水道長(zhǎng)和那些往殷商故地去的漢子們一手一腳在海邊擇地修建起的城池，或是說(shuō)據(jù)點(diǎn)。
    在浩大的如同神廟般宏偉的梁國(guó)公府邸之中，由負(fù)責(zé)探險(xiǎn)人員培訓(xùn)的中野學(xué)校校長(zhǎng)徐宏祖將若水道長(zhǎng)命人跨越太平洋送來(lái)的地圖和相關(guān)的報(bào)告遞給李守漢時(shí)，跪在地上只敢用眼角余光偷窺高居在數(shù)層白玉石臺(tái)階上如同天神一般的李守漢。在他們眼中，高高在上的李守漢。當(dāng)真是如同若水道長(zhǎng)所言，乃是天怠中的人物！
    在徐宏祖呈上的地圖和報(bào)告當(dāng)中，李守漢很驚喜的發(fā)現(xiàn)，這個(gè)神棍已經(jīng)在扶桑大陸的西海岸，也就是同我們隔著太平洋遙遙相望的那天海岸線上建立起來(lái)了大大小小的數(shù)十個(gè)據(jù)點(diǎn)。其中，便是以新朝歌和定東城為最大兩座，充當(dāng)著核心堡壘的作用。
    從地理位置和山川河流走向上看，若水道長(zhǎng)和扶桑探險(xiǎn)隊(duì)選擇的這兩個(gè)城堡所在地，大抵便是舊金山和西雅圖一帶。
    這一點(diǎn)，從殷雷等人呈上的禮物也可以窺見(jiàn)一斑。
    大塊大塊的生金，五色斑斕的毛皮，更有用野牛皮制成的各色皮具，雖然粗陋不堪，但是卻可以推測(cè)出產(chǎn)地規(guī)模等許多信息。
    從他們所呈上的禮物，以及殷雷、商鋒兩個(gè)來(lái)認(rèn)祖歸宗的頭目的裝扮、面相上看，他們應(yīng)該是屬于分布于西海岸廣大地域內(nèi)的霍皮人和肖肖尼人！
    從他們進(jìn)入廣州水域的那一刻起，兩個(gè)大頭目便已經(jīng)徹底的認(rèn)定自家就是若水道長(zhǎng)口中的殷商后裔了！道路、房屋、服侍，各種文化元素都是有似曾相識(shí)之感，便是旗幟上的飛龍，巨鳥(niǎo)，也是與他們的圖騰相類(lèi)似。
    “一定是的！我們一定是的！”殷雷和商鋒兩個(gè)人心中都是無(wú)比堅(jiān)定的告訴自己。
    這其實(shí)就是落后文明對(duì)于先進(jìn)文明的一種崇拜和落差之后，產(chǎn)生的心理。說(shuō)起來(lái)認(rèn)祖宗的本事，當(dāng)真不是僻居半島一隅的宇宙第一大國(guó)。而是那些西歐、地中海國(guó)家的人們。
    原本都是一群被匈奴人從山林里一步步驅(qū)趕出來(lái)，面對(duì)著匈奴人的快馬弓箭不得已一波波向西、向南遷徙推進(jìn)的北方蠻族。什么法蘭克人、日耳曼人，都是當(dāng)時(shí)的一方蠻族。可是就是這群蠻子，到了后來(lái)，卻是在那里腆著臉說(shuō)自己是希臘文明、羅馬文明的后裔或是繼承者，打出來(lái)什么意大利復(fù)興的旗號(hào)來(lái)。我就呸！凱撒和屋大維要是知道自己被一群北方蠻族的后代認(rèn)作祖先，只怕會(huì)氣得去找這個(gè)事情的始作俑者，衛(wèi)青和霍去病這對(duì)造成東西方民族大遷徙的罪魁禍?zhǔn)住６嗝字Z骨牌的第一塊去好好算一下賬了！
    霍皮人分布于舊金山附近，為母系社會(huì)，以農(nóng)牧為主，主要作物是玉蜀黍，也種豆類(lèi)、南瓜、甜瓜和其他蔬菜、水果。男人從事農(nóng)牧、建筑住房、參加各種儀式、制作鹿皮鞋、紡織衣服及毛毯。婦女除日常家務(wù)之外，還編筐、制陶、汲水。并從事菜園及建筑方面的輔助性工作?；羝と送渌枕f布洛人一樣，愛(ài)好和平，實(shí)行一夫一妻制。婦女很少參加儀式典禮，但有時(shí)參加三個(gè)婦女秘密結(jié)社中的一個(gè)，成為自愿成員。男人不論在哪個(gè)村里，都可自愿參加許多秘密會(huì)社，其中包括熱烈的成丁禮及一年一度的冬至索雅爾節(jié)慶典。這個(gè)慶典非常重要，領(lǐng)導(dǎo)儀式的多是高級(jí)官員，經(jīng)常是村鎮(zhèn)首領(lǐng)。
    肖肖尼人同霍皮人相比。顯得剽悍勇猛多了。他們分布于自加利福尼亞州東南部起，跨越內(nèi)華達(dá)州中部和東部及猶他州西北部，進(jìn)入愛(ài)達(dá)荷州南部及懷俄明州西部的廣大范圍內(nèi)屬于一直戰(zhàn)斗到近現(xiàn)代的那些印第安人部落……
    肖肖尼人和白人之間最初的接觸涉及到1805年時(shí)劉易斯與克拉克遠(yuǎn)征隊(duì)借道西行，以及1820年時(shí)毛皮捕獵者和交易商到達(dá)洛基山脈。隨后到來(lái)的是白人移民，尤以摩門(mén)教徒在肖肖尼的腹心鹽湖城的定居最為出名。在那之后的三代人時(shí)間里，肖肖尼的酋長(zhǎng)們奮力與美國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)，試圖取回他們失去的獵場(chǎng)。雖然他們的抗?fàn)幨钟赂?，但還是以失敗告終：1890年時(shí)。最后一個(gè)肖肖尼部落被美國(guó)印第安事務(wù)署強(qiáng)行遷徙到了保留地中。
    北肖肖尼人對(duì)白人的侵入進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。在最早期的時(shí)候，北肖肖尼人還能與摩門(mén)教徒和平共處。因?yàn)槟﹂T(mén)教的長(zhǎng)者默許用食物和物資來(lái)補(bǔ)償肖肖尼人在打獵和伐木上受到的損害。雖然零星的沖突時(shí)有發(fā)生，但在1847年至1850年代之間，肖肖尼人與摩門(mén)教徒之間大致上維持了和平態(tài)勢(shì)；50年代之后，大量涌入的大篷馬車(chē)和淘金者搶走了肖肖尼人的大部分獵物。1859年時(shí)，猶他區(qū)印第安事物管理人雅各布?富爾尼認(rèn)識(shí)到了移民帶來(lái)的巨大沖擊，他這樣寫(xiě)道：“印第安人由于白人的進(jìn)入。開(kāi)始變得食不果腹。”處于絕望和饑餓中的肖肖尼人開(kāi)始襲擊落單的農(nóng)場(chǎng)并盜走耕牛，而這反過(guò)來(lái)加劇了摩門(mén)教徒與肖肖尼人之間的摩擦，補(bǔ)償給肖肖尼人的食物和物資日益減少了。
    李守漢很是好奇，若水道長(zhǎng)那個(gè)神棍雖然以善于忽悠著稱(chēng)，卻是如何在短短的兩年多時(shí)間里便收服了兩個(gè)印第安部落？在如此廣大的地域內(nèi)設(shè)立了定居點(diǎn)？
    這些。都在商情司的專(zhuān)業(yè)人士與殷雷、商鋒兩個(gè)淳樸厚道的漢子的一番攀談之中得到了答案。
    雖然兩個(gè)人都是結(jié)結(jié)巴巴詞不達(dá)意的漢語(yǔ)，但是，連猜帶蒙，更有通事在一旁充當(dāng)溝通的橋梁，若水道長(zhǎng)在扶桑如何打開(kāi)局面的，漸漸被李守漢所了解。
    “恐怕是‘鵝口’?！?br/>     一身郎中打扮，背著藥箱的若水道長(zhǎng)，在幾個(gè)霍皮人或是虎視眈眈或是滿(mǎn)眼迷茫，或是充滿(mǎn)期盼的眼神當(dāng)中泰然自若，望著被一個(gè)霍皮人婦女抱在懷里的那個(gè)骨瘦如柴的嬰兒。
    那孩子啼哭不止；小嘴張得老大，口角流涎，口內(nèi)長(zhǎng)滿(mǎn)了雪片似的白斑，咽喉紅腫，正是極重的鵝口瘡。
    “鵝口瘡”是外科，池若水道長(zhǎng)久歷江湖，也曾經(jīng)干過(guò)賣(mài)野藥的勾當(dāng)，對(duì)于跌打損傷各種常見(jiàn)病癥懂得治法，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“等我看一看！”
    “唉！”一邊看，口中若水道長(zhǎng)一邊悲天憫人的說(shuō)，“看得太遲了。孩子的病給耽誤了！”
    “原是?！蹦腔羝と藡D女流著淚說(shuō)，“也請(qǐng)巫師來(lái)看過(guò)，跳過(guò)神，可是就是不見(jiàn)好?！?br/>     “不要緊，不要緊！”若水道長(zhǎng)趕緊命通事安慰她說(shuō)，“我是一半行醫(yī)、一半代天帝救人行善；藥治有緣人，你不必?fù)?dān)心?！?br/>     那婦人自然稱(chēng)謝不止。若水道長(zhǎng)便在一堆霍皮人的嚴(yán)防死守下開(kāi)始動(dòng)手替嬰兒治病。先用塊干凈白絹，拭去白斑，然后從藥箱當(dāng)中取出一根鵝毛管，為嬰兒吹敷薄荷、冰片。這兩樣清涼的藥，減少了嬰兒口中的灼熱痛楚，啼哭居然止住了。
    這一下。立刻若水道長(zhǎng)便在這些霍皮人眼中變成了一個(gè)神仙般的人物了！
    “大巫師！請(qǐng)您繼續(xù)施法救救這孩子！”幾個(gè)霍皮人婦女便攔住了轉(zhuǎn)身要走的若水道長(zhǎng)去路。
    “貧道剛才說(shuō)過(guò)了，貧道受天帝差遣，藥治有緣人。你們都是殷商后裔，自然與貧道是有緣之人?？墒?，貧道眼下要治這孩子，卻是缺少一味藥材，須得回去取，你們攔住了貧道的去路，這該如何使得？”
    “缺少什么。我部落里有的是愿意為大巫師代勞一趟的勇士！只管請(qǐng)大巫師說(shuō)明便是！”當(dāng)時(shí)還不叫殷雷的殷雷，攙扶著母親從自家屋舍內(nèi)走出來(lái)。
    “非也非也！”若水道長(zhǎng)看著十幾個(gè)霍皮人忙不迭的從家中搬取出的毛皮和生金子等物不住的擺手，表示他不是為了這些。更打開(kāi)藥箱蓋子，示意給眾人觀看：“這鵝口瘡要用‘柳青散’，一共四味藥，我只帶了有三樣；少一味，功效就差了。所以，為了救這孩子。還得到我住的地方去取一下這味藥！”
    見(jiàn)若水道長(zhǎng)說(shuō)得如此懇切，斷然沒(méi)有臨時(shí)漲價(jià)趁機(jī)勒索的味道。殷雷等人頓時(shí)對(duì)他好感又升上了一個(gè)臺(tái)階。
    “那便請(qǐng)大巫師派個(gè)向?qū)?，我們部族里有的是善于奔跑走路之人。讓他們盡快去到貴處將所需藥物取來(lái)便是！”
    “你是這里的頭人？只要你派幾個(gè)人跟我的向?qū)Щ厝?，讓城里的人把我攜帶的各色藥物每樣都取些來(lái)，我便可以救治你這部族之中感染疫病的數(shù)百條人命！”
    若水道長(zhǎng)看得很清楚，殷雷的部族當(dāng)中，除了這個(gè)患了鵝口瘡的嬰兒之外。更有不少人患了白喉這種傳染病。
    這對(duì)于霍皮人來(lái)說(shuō)，可是一樁可以令部族滅絕的烈性疾病。
    若水道長(zhǎng)早已從探子口中得知了這個(gè)部族疫病流行的事，從探子描述的情形來(lái)看，咽喉左右現(xiàn)白點(diǎn),腫痛飲液難下,發(fā)熱有汗或無(wú)汗,或惡寒肢冷,頭痛而昏,骨節(jié)煩疼,面紅唇赤,心煩胸悶,咳嗽口渴舌膩,口甜或苦,苔白或滑或灰,咽干而痛,心煩頭暈耳鳴,口燥溲赤,並未感冒而突然發(fā)熱,或午后熱甚,或汗后熱退復(fù)發(fā),或有汗灼熱不退。恰好是他可以治療的白喉，否則也不會(huì)冒險(xiǎn)前來(lái)。
    命殷雷派人去到定東城去取那些藥物的目的。除了為了治療這些病人，收服這個(gè)部落人心之外，更是有意要讓那些部落成員看看定東城的實(shí)力和氣勢(shì)。當(dāng)下，他便充分展示了一個(gè)稱(chēng)職、優(yōu)秀的神棍本色，“貧道受天帝差遣至此，自然會(huì)盡心盡力的救治華夏苗裔。”
    “貧道這藥，卻也是受了天帝賜福的額，凡是我華夏苗裔，殷商后裔，自然吃下去藥到病除。若是心中有雜念，或是背離了華夏之念的，貧道便是愛(ài)莫能助了！”果然是久在江湖上行走的人物，幾句話(huà)除了將自己的身份抬高好好的忽悠了一番之外，更是將那些病情過(guò)重醫(yī)治無(wú)效的責(zé)任摘得一干二凈。他們不認(rèn)為自己是華夏苗裔嘛！或者，他們根本就不是殷商后裔??！這你讓貧道如何救治？
    不過(guò)，殷雷這個(gè)部落里倒是絕大多數(shù)人都是殷商后裔。幾副以簿荷、蟬衣、池菊、牛蒡子、連翹、甘中黃、桔梗、荊芥、豆豉、竹葉為主配制的藥劑，再根據(jù)病人的不同癥狀加以調(diào)劑增減，,心煩合梔豉湯,咳嗽加仁,腹痛下痢加黃芩,干噁加橘紅、竹茹,夾食加山楂,嘔吐加川連、竹茹,膈悶加玉金,透疹加蘆根,很快，便得到了控制。
    白喉屬溫病之類(lèi),有時(shí)邪與伏邪之分。因時(shí)邪而發(fā)者,宜辛涼輕解,如經(jīng)云“風(fēng)淫于內(nèi),治以辛涼”,總上十味合成辛涼輕解。
    眼看著部族當(dāng)中原本那些病的氣息奄奄的漢子、婦人轉(zhuǎn)眼間又是一個(gè)個(gè)生龍活虎，可以下地行走勞作，怎么能不被部族之中的人們視為神跡？更何況，那些到定東城之中負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)搬取藥物的霍皮人，回來(lái)之后便在部族當(dāng)中充當(dāng)了免費(fèi)的義務(wù)宣傳員，為若水道長(zhǎng)在部族里孜孜不倦的吹噓著定東城的強(qiáng)大與繁榮。
    口說(shuō)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。當(dāng)部族里的人們對(duì)于去過(guò)定東城的人們所描述的情景半信半疑之際，定東城中到殷雷這個(gè)村鎮(zhèn)前來(lái)采購(gòu)或是貿(mào)易的商隊(duì)到了。
    玉米、南瓜、豆子，蔬菜，部族百姓自己飼養(yǎng)的火雞、羊，鹿等物，都是若水道長(zhǎng)和他的同伴們所要采購(gòu)的品種。
    “我們的城堡要擴(kuò)建，聽(tīng)說(shuō)你們都是修建房屋的好把式，我們特意前來(lái)招募人手去蓋房子！”
    前腳剛剛走了一撥采購(gòu)副食糧食的，后腳又來(lái)了一批招募工匠的。
    天神的意志，強(qiáng)大的實(shí)力，都無(wú)形之中吸引著霍皮人。未完待續(xù)。
    最新章節(jié)請(qǐng)到p;zwnj;p;zwnj;w.9‍‌‍‌9‍‌‍‌9‍‌‍‌p;zwnj;‍‌x.c‍‌‍‌o‍‌‍‌m,sj.9‍‌‍‌9‍‌‍‌9‍‌‍‌p;zwnj;‍‌x.c‍‌‍‌o‍‌‍‌m,純綠色清爽閱讀。9‍‌‍‌9‍‌‍‌9‍‌‍‌p;zwnj;‍‌x.c‍‌‍‌o‍‌‍‌m
    <divclass="adread"><script>;</script>
    G_罩杯女星偶像首拍A_V勇奪冠軍在線觀看!請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)!:meinvlu123長(zhǎng)按三秒復(fù)制
    ，