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第68章《長(zhǎng)生訣》
“《長(zhǎng)生訣》？我去這位老前輩該不會(huì)是黃粉吧！”當(dāng)看到這三卷書(shū)的書(shū)名的時(shí)候，徐風(fēng)不由被雷的外焦里嫩的。
想當(dāng)初，在上中學(xué)的時(shí)候，他可是狂熱的武俠迷來(lái)著，只要市面上能夠找得到的武俠小說(shuō)就沒(méi)有他沒(méi)有看過(guò)的。
因此，像黃易這樣的武俠大家的小說(shuō)，他自然是非常的熟悉的，雖然不能說(shuō)是熟悉到倒背如流的程度，但是對(duì)于其中一些精彩的場(chǎng)面，那些個(gè)性鮮明有棱有角的任務(wù)，還有一些非常牛逼的諸如戰(zhàn)神圖錄、破碎虛空、道心種魔大法等絕世武功他卻也是非常的不陌生，哪怕現(xiàn)在隔了十幾年，他也是張口就來(lái)。
所以當(dāng)他看到《長(zhǎng)生訣》這三個(gè)字的時(shí)候，他的腦海中馬上就浮現(xiàn)出了寇仲和徐子陵這兩個(gè)人物以及他們誤打誤撞習(xí)練長(zhǎng)生訣的場(chǎng)景。
帶著好奇的心理，徐風(fēng)打開(kāi)了經(jīng)卷的第一卷。
首先印入他的眼簾封面上三個(gè)遒勁古樸的篆書(shū)——長(zhǎng)生訣，看的徐風(fēng)不由贊著調(diào)侃：“好字，不沖別的，就沖這三個(gè)字就能夠賣出不少錢。”
而且還不停的用手虛空比劃，揣摩著三個(gè)字的筆意，全然忘記了自己的目的了。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，徐風(fēng)養(yǎng)成了一個(gè)怪癖，每當(dāng)看到一些漂亮?xí)ǖ臅r(shí)候，他就會(huì)不由自主拿手虛空比劃，靜心揣摩比劃和筆意，不知道的人還以為他得了癔癥。
不過(guò)也正是他如此這般的著魔和投入，才使得半路出家的他的書(shū)畫水平會(huì)提升的如此之快，正所謂這興趣是最好的老師。
琢磨了將近有半個(gè)多小時(shí)之后，他這會(huì)神來(lái)，然后翻開(kāi)第二頁(yè)。
和封面有所不同，這一頁(yè)的內(nèi)容不是用篆書(shū)書(shū)寫的，而是用小楷書(shū)寫的。
徐風(fēng)一眼就認(rèn)出來(lái)了，這些自己是出自在陳清遠(yuǎn)之手，徐風(fēng)之所以這么肯定，那是因?yàn)椋@上面的 這個(gè)自己和先前的幾封信上的自己是一模一樣的，因此這一次他并沒(méi)有像剛才那樣失態(tài)，停下來(lái)靜心揣摩。
但是他同樣被在這一頁(yè)的上的文字所驚呆了。
“天長(zhǎng)地久。
天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其無(wú)私邪？故能成其私。”
這一頁(yè)上沒(méi)有其他多余的，就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四十九個(gè)字再加上最上頭“總綱”兩字，也就五十一個(gè)字。但是這五十一個(gè)字卻使得徐風(fēng)瞠目結(jié)舌，久久說(shuō)不出話來(lái)。
原因無(wú)他，這五十一個(gè)字對(duì)他來(lái)說(shuō)是在是太熟悉了。
他非常清楚的這四十九個(gè)是出自《道德經(jīng)》中《道經(jīng)》第七章。
第一次看到在《大唐雙龍傳》上看到這幾個(gè)字的時(shí)候，一種崇敬之情，油然而生，他決得這個(gè)黃易實(shí)在是太厲害，竟然能夠?qū)懗鲞@樣優(yōu)美，如此充滿了哲學(xué)的文字。
為此，他逢人便說(shuō)黃易是如何如何的厲害，但是后來(lái)被班上的學(xué)霸無(wú)情的告知，這不是黃易的手筆，而是幾千年之前，一位名叫李聃的先賢哲人寫的，徐風(fēng)至今還清楚的記得當(dāng)初的那個(gè)尷尬啊。
也正是因?yàn)槟莻€(gè)刺激，他平生第一次跑到書(shū)店買了一本和小說(shuō)無(wú)關(guān)的書(shū)，并且還破天荒的把整本書(shū)都給背了下來(lái)。
他之所以要把老子的《道德經(jīng)》全部背下來(lái)，是想要在班里的那個(gè)學(xué)霸那里，把丟掉的面子給找回來(lái)。
但是當(dāng)他真正的把《道德經(jīng)》背下來(lái)之后，并且對(duì)老子的思想有了一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)之后，他就沒(méi)有了那個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的心了，相反的他還有點(diǎn)感激那個(gè)學(xué)霸，要不是他的刺激，他也不會(huì)去認(rèn)認(rèn)真真的看這樣的好書(shū)。
從此之后，他幾乎每天都要誦讀幾遍《道德經(jīng)》，一天不讀就好像少了一些什么東西一樣，渾身難受，哪怕是后來(lái)到了部隊(duì)，他還隨身攜帶者一本《道德經(jīng)》的小冊(cè)子，一有空就拿出來(lái)讀上幾句，瞧上幾眼，十幾年的堅(jiān)持下來(lái)，使得他對(duì)《道德經(jīng)》的熟悉程度比對(duì)自己的身體還要熟悉。
所以當(dāng)他一看到這幾句話的時(shí)候，不由啞然失笑道：“嘿，難不成還真是黃易筆下的《長(zhǎng)生訣》？”
不過(guò)，等他翻開(kāi)第二頁(yè)的時(shí)候，他就發(fā)現(xiàn)這完全不是他想象的那么一回事。
在黃易的小說(shuō)中，對(duì)于《長(zhǎng)生訣》他是這么描寫的，說(shuō)這是武林的四大奇書(shū)之一，傳說(shuō)為上古以甲骨文所作，屬于道家的寶典。
流傳多年卻鮮有人練成。因?yàn)樗墓Ψǚ浅Ｌ貏e，需要修煉者自廢武功才能修練，否則便會(huì)走火入魔。
但是這本書(shū)上的記載全然不是那么一回事，乍一看這幾卷書(shū)好像不適一本武功秘籍，倒像是一本叫人為人處世的心靈雞湯之類的著作。
而且，這本《長(zhǎng)生訣》不像《大唐雙龍傳》上所描述的有什么七幅圖，只要修成一幅圖就可以得到一門絕世武功，在這本書(shū)上，所有的記載都是以七言四韻類似古詩(shī)的形式出現(xiàn)的。
諸如：
“人人本有長(zhǎng)生藥，自是迷徒枉擺拋。甘露降時(shí)天地合,黃芽生處坎離交。 井蛙應(yīng)謂無(wú)龍窟,籬鵲爭(zhēng)知有鳳巢。丹熟自然金滿屋,何須尋草學(xué)燒茅。“”
這樣淺顯易懂，但是卻又意味深長(zhǎng)的詩(shī)詞，沒(méi)有一副圖畫。
想來(lái)應(yīng)該是一個(gè)天大的巧合，此《長(zhǎng)生訣》非彼《長(zhǎng)生訣》。
看到這些文字之后，徐風(fēng)不由慶幸自己這幾年一直在堅(jiān)持對(duì)古代經(jīng)典的閱讀，所以現(xiàn)在才不會(huì)有閱讀上的障礙，要不然以幾年前他的那個(gè)水平，這些東西和天書(shū)沒(méi)有什么區(qū)別了。
不過(guò)，讓徐風(fēng)感到疑惑的是，現(xiàn)在看倒是看得懂，但是一遍通讀下來(lái)之后，徐風(fēng)還真沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)有什么特殊之處啊，與其說(shuō)是一部道家不傳之秘，倒不如說(shuō)是一部詩(shī)集，而且還有點(diǎn)打油詩(shī)味道的詩(shī)集來(lái)的恰當(dāng)啊，通篇下來(lái)沒(méi)有一處是關(guān)于如何修煉的。
一時(shí)間，徐風(fēng)有些搞不明白了，難不成陳清遠(yuǎn)在撒謊不成？
但是從陳清遠(yuǎn)的給他所留的那封信上來(lái)看，這又不像啊。
這應(yīng)該是一本非常牛逼的秘笈啊，可是這特殊之處到底在哪里呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，徐風(fēng)倒也是不急，多年的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)告訴他，書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，這不是一個(gè)忽悠人的借口。
既然這是一本非常牛逼的典籍，那就沒(méi)有道理他看一遍就能夠徹底的把他掌握，他可不是什么天縱之才，也沒(méi)有所謂的主角光環(huán)，他就是一個(gè)普通人而已，他現(xiàn)在所取得的那些成就，都是用汗水和時(shí)間換回來(lái)了，他用自己的實(shí)際行動(dòng)非常生動(dòng)的詮釋了一個(gè)道理，所謂功夫的深淺其實(shí)就是時(shí)間長(zhǎng)短而已。
因此，想通這一點(diǎn)，他也就不著急了。
更何況的，這幾年的修生養(yǎng)性，使得他養(yǎng)成了一種得之我幸，失之我命的思想，任何事情只要努力了，哪怕最后得不到他也不會(huì)有任何的遺憾的。