，黃庭立道 ！
第四百二十四章崤山（上）
第四百二十四章崤山（上）
天還沒(méi)亮，王禪步入王城，滅絕鳩摩家一支族脈，從頭到尾也只在反掌之間。當(dāng)時(shí)他放出九道黃泉虛空高懸，動(dòng)靜雖然nòng得不小，被王城中許多人都查知，但卻無(wú)人知道根底，只道是鳩摩家中有誰(shuí)在祭練法術(shù)，卻不想王禪一走，事情立刻敗lù。
王城西南方向的居民當(dāng)時(shí)還只當(dāng)是妖魔作祟，一個(gè)個(gè)全都嚇得呆了，半晌之后這才有人壯著膽子出mén來(lái)看，一眼望去，只見(jiàn)鳩摩家四周街面，鮮血淋漓，遍地干尸，集賢館碎成瓦礫，無(wú)數(shù)尸身橫七豎八暴lù在空氣中，這才知道大事不好。
而能夠毗鄰鳩摩世家居住的，在大夏王城中多也是權(quán)貴之家，有那膽子大些的，哆哆嗦嗦，遣派家人mén客，通知駐地武官。城防軍上上下下也頓時(shí)駭?shù)钠Lniào流，連忙點(diǎn)齊兵馬，團(tuán)團(tuán)圍住了鳩摩家，隨后一清點(diǎn)，竟是整個(gè)家族從上到下，一萬(wàn)三四千人都死得凈光詭異。
鳩摩世家傳承悠久，甚至比東夷大夏建立的時(shí)間還長(zhǎng)，雖然不怎么參政，但家族勢(shì)力龐大，富可敵國(guó)，族中幾位長(zhǎng)老都是神仙一般的人物，到了王宮之中，連人王都要以禮相待，何況這一下就滿mén滅絕，jī犬不留。當(dāng)下西南城防軍連忙上報(bào)王城都統(tǒng)，層層遞進(jìn)，最終終于是到了人王案前。
這一下，頓時(shí)捅破了馬蜂窩，天顏震怒，一聲令下，王城內(nèi)外，風(fēng)起云涌。
半個(gè)時(shí)辰之后，西南王城鐵甲如云，街道上三步一哨，五步一崗，大批的練氣士從天而降，齊聚在鳩摩家中。
王宮中代表人王出面的還是手執(zhí)羽扇的清微先生，身后緊跟著他mén下幾個(gè)弟子，一行人剛一進(jìn)入鳩摩世家的高墻大院，頓時(shí)見(jiàn)到滿地?fù)涞降娜松硎w，這些人死去的時(shí)間并不長(zhǎng)，甚至還有一絲溫?zé)幔茱@然體內(nèi)的三魂七魄都已經(jīng)被人活活的chōu了出去。有些人即便心臟還在跳動(dòng)著，卻早已是一堆沒(méi)有任何知覺(jué)的血ròu，生不如死，活死人一樣。
沿途所見(jiàn)，不只人類，就是府邸中平日豢養(yǎng)的許多珍禽異獸都也一般模樣，毫無(wú)二致，又去街上查看了十幾具散落在各處的干尸碎塊，竟然全都是一觸成粉，仿佛大沙漠中被高溫強(qiáng)風(fēng)，吹拂了幾千年的古尸，甚至力道稍稍一大，整具尸體都化作灰燼一堆。
清微先生見(jiàn)后，臉sè突然一變，似乎猛然間想起了一件事來(lái)。
“羅摩奴道友，依你之見(jiàn)，這下手之人到底是什么來(lái)路？”這清微先生高冠博帶，手搖羽扇，雖則來(lái)到東夷不過(guò)十幾年間，卻一直受到人王器重，每每遇到難事，都要夙夜請(qǐng)教與他，只是此人來(lái)路成mí，也不知是哪里人氏，多大年紀(jì)，十幾年來(lái)穿戴始終如一，一襲博袍，一柄羽扇，面容清矍，望之有如三十許人。且修為深厚，早結(jié)元神，神通法力深不可測(cè)。
此時(shí)他開(kāi)口說(shuō)話的對(duì)象，卻正是身邊的一個(gè)苦行僧侶，身材頎長(zhǎng)，máo發(fā)卷曲，luǒlù在外面的皮膚黝黑如鐵，雙目?jī)?nèi)視，深邃如海，乃是婆羅mén教下最近駐扎在大夏王城中的一位上師，名叫羅摩奴，修煉的是大爛陀寺“吠陀經(jīng)”中的“大梵法輪神通”，加持咒力苦行瑜伽，其地位與先前和王禪爭(zhēng)搶許仙的金山寺法海大抵相當(dāng)。只是此人來(lái)自婆羅mén總教，也是自從法海被王禪打滅靈智之后，大爛陀寺幾位吠陀圣者派來(lái)東夷調(diào)查此事的幾人之一。
鳩摩世家為婆羅mén貴姓出身，歷代家主都皈依大爛陀寺，每年都要奉獻(xiàn)大量的財(cái)物，其實(shí)就等于是婆羅mén教在東夷的代理，為大爛陀寺收集靈yào，搜羅弟子，如今滿mén滅絕，也即是等同于斷了婆羅mén在東夷最大的一條財(cái)路。羅摩奴身為上師，自然要出來(lái)調(diào)查兇手，給鳩摩家一個(gè)jiāo代。
“東夷之地，妖魔眾多，據(jù)我所知能吞人jīng血元?dú)獾耐獾佬靶g(shù)就不下一十九mén之多，這些人死的干干凈凈，體內(nèi)沒(méi)有半點(diǎn)氣機(jī)存留，我修為不夠，哪能說(shuō)的清楚。不過(guò)鳩摩家到底是我大爛陀寺mén下，又在王城中遭此大禍，先生代表人王查案，當(dāng)也要給我一個(gè)jiāo代才好！！若能以此找到那兇手，婆羅mén上下數(shù)百萬(wàn)教眾，當(dāng)也銘感五內(nèi)，感jī不盡！”
這個(gè)羅摩奴高鼻深目，不是神州族類，說(shuō)起話來(lái)聲音詭異，好像兩塊頑石大力摩擦，簡(jiǎn)直難聽(tīng)到了極點(diǎn)，但言中有物，字字都把清微先生扣住，顯然是打定了主意，要綁上大夏王朝，幫著自己查明一切。
否則他新近東來(lái)，人地生疏，想要自己查明一切，卻也沒(méi)那么容易。
清微先生聞言之后，臉上只淡淡一笑，心中也不知道在想些什么，正要開(kāi)口說(shuō)話，突然一個(gè)鐵甲衛(wèi)士匆匆跑來(lái)，跪拜在地：“文王駕到，有請(qǐng)兩位仙師移步！”
許文宗的家緊靠王城西南，距離鳩摩家并不算遠(yuǎn)，且他身為文王，乃是大夏文官之首，前些時(shí)候被被人搶了幼子許仙，數(shù)月以來(lái)，心思漸漸沉靜下來(lái)，愈發(fā)顯得yīn沉。一聽(tīng)鳩摩家被人滿mén滅絕，里面還有幾個(gè)從中央皇朝石鼓書(shū)院游學(xué)至此的儒生，連大儒趙方同的兒子都被殺死，聯(lián)想到自己兒子被搶，立刻就本能的覺(jué)得兩件事情中似乎有些什么內(nèi)在的聯(lián)系，是以立刻派人來(lái)請(qǐng)清微先生見(jiàn)面。
他心中實(shí)在恨極了王禪，正要借此查明一切，好去接著找王禪麻煩。
許文宗雖不事修煉，不懂神通之道，但修身養(yǎng)xìng也是行家，知道事已至此，想要從王禪手中奪回許仙，只能依靠清微先生這些能夠飛天遁地的練氣士。之前他大兵圍困翠屏山，結(jié)果吃了一個(gè)大虧，若不是赫連鐵樹(shù)最后還顧念一點(diǎn)jiāo情，臨走之際也把他帶走，只怕現(xiàn)在也被王禪黃泉之水chōu了生魂，死在山下。
“兇手殺人，從一開(kāi)始，到退出王城，不過(guò)是極短的一段時(shí)間，鳩摩家上上下下一萬(wàn)幾千人，連同集賢館中招募的眾多mén客，其中擁有神通的奇人異士至少也有兩三百人，竟然連反抗都沒(méi)有，便被一起殺死了？”
許文宗聽(tīng)到手下來(lái)報(bào)，心中倒chōu了一口冷氣，暗暗咒罵王城中的許多練氣士都是廢材，居然任由兇手來(lái)去自如，無(wú)法攔阻，加上上一次還有那王禪闖進(jìn)自己府中，肆無(wú)忌憚，更是莫名憤怒。
“先生，上師，本王有禮了，快請(qǐng)落座！”轉(zhuǎn)眼之后，許文宗府上走進(jìn)兩人。
稍稍寒暄了兩句過(guò)后，許文宗也不多說(shuō)，立刻就步入了正題，“自從百日之前，妖人占據(jù)城外翠屏山煉法以來(lái)，我大夏宮闈內(nèi)外，都是人心惶惶，今又發(fā)生此等慘事，兇手之殘忍，簡(jiǎn)直天理不容。兩位都是王城中修為最jīng，法力最高的仙師，身居無(wú)上神通，有降魔之力，眼下鳩摩家萬(wàn)人慘死，干戈巨大，人王已經(jīng)命我居中策應(yīng)，要城中一應(yīng)仙師統(tǒng)統(tǒng)聽(tīng)命于清微先生調(diào)遣。只要抓到兇手，其他一切用度，都由陛下供給，不知二位以為如何？”
清微先生，搖動(dòng)羽扇，含笑不語(yǔ)。他本來(lái)就是大夏人王派來(lái)查探的，居中用力，也不用許文宗說(shuō)話。
倒是那婆羅mén教的羅摩奴深深的看了一眼清微先生，心中暗暗打算：“這毀滅鳩摩家的兇手，不論神通手段都是厲害無(wú)比，而那吸取人體內(nèi)jīng血元?dú)猓鞲墒姆╩én似乎就是吠陀經(jīng)末頁(yè)記載的七殺化血之術(shù)，若真是此法，只怕和那在yīn山隕落的元屠老祖也脫不開(kāi)關(guān)系。而且我知道，鳩摩家的祖先就是被這人降服收為奴仆的……，如此一來(lái)，細(xì)細(xì)思想，果然也是事發(fā)有因。”
“再者，前些時(shí)候，鳩魔什師弟曾經(jīng)暗中請(qǐng)來(lái)法海師兄，所謀也不知何事，但自那之后，法海師兄就被人打散了靈識(shí)，只剩下一縷真靈被雷峰塔帶回大爛陀寺，雖被圣者梨俱吠陀出手救治，卻也始終不見(jiàn)效果，也不知還能恢復(fù)從前記憶與否？然后，鳩魔什師弟也一去無(wú)蹤……，既是這樣，還不如借助大夏一國(guó)之力，加以調(diào)查。這文王之子本應(yīng)該是我教下護(hù)法，算得上是有些緣分，如今顯然有結(jié)納之心，不如順勢(shì)結(jié)jiāo了，日后行走在東夷各地，也能方便許多。”
這世界妖魔鬼怪并存，人類若要自保，就要修真練氣，自上古時(shí)代至今，統(tǒng)一的稱呼就是練氣士，講的就是修煉內(nèi)息存真，以求的長(zhǎng)生不老。但天下的練氣士，不管什么來(lái)路，總還是在這一個(gè)世界中，認(rèn)真說(shuō)起來(lái)都還離不開(kāi)世俗的供養(yǎng)。
強(qiáng)如六大圣地之流，阿鼻血海還要有三千魔mén使喚，覆地神廟也有天下信徒供養(yǎng)，落日宮鎮(zhèn)壓東夷，更把大夏王朝當(dāng)成牛羊來(lái)放牧，至于閻魔道更是直接，干脆就自己建立了一個(gè)山y(tǒng)īn鬼國(guó)，奴役萬(wàn)民群鬼，自給自足，休養(yǎng)生息。
剩下的道家祖庭八景宮則是一直高高在上，虛無(wú)縹緲，宛如浮云，世人只聞其名，不見(jiàn)其人。倒是那最后一支統(tǒng)轄天下群妖的天妖圣地“北俱蘆洲”，幅員廣大，無(wú)邊無(wú)際，其中妖族多親近自然，靠的是天生地養(yǎng)，和其余幾處都有些不同。
除此之外，其余各大mén派，卻就不行了！世俗王朝，得天地氣運(yùn)，均有強(qiáng)盛之處，哪怕許多宗mén遠(yuǎn)在深山老林之中，也總要有些來(lái)往jiāo易，互通有無(wú)，否則一個(gè)個(gè)mén派浩大，動(dòng)則弟子mén人數(shù)萬(wàn)，人口眾多，那許多的飛劍法寶，又從哪來(lái)？
不到成仙，人就是人，再大的神通也要受到各方面的束縛，眼前的例子，便如同中央皇朝中那許多不聽(tīng)調(diào)遣，不愿歸順的各家mén派一樣，短短幾百年間，都不知道被剿滅了多少，如今似是清微先生和大衍真人這等元神早成，度過(guò)數(shù)次劫數(shù)的大高手，不也要屈居在大夏人王駕下，要借東夷國(guó)力來(lái)完成自己的修行和目的！！
修行，自一開(kāi)始，就不是閉mén造車，想要有所成就，財(cái)侶法地四mén條件，缺一不可。出家入世，入世出家，練氣士修煉真元法力，不經(jīng)歷世俗間的種種磨難和考驗(yàn)，就不明白天地間的人道大勢(shì)，如何還能進(jìn)一步，明了天道，大道？
如何超脫？？？
當(dāng)下心中一定，羅摩奴倒也毫不猶豫，立刻就點(diǎn)頭應(yīng)允下來(lái)。答應(yīng)馬上向婆羅mén教傳遞消息，請(qǐng)求高手馳援，一定幫助許文宗找到兇手，甚至奪回許仙。
許文宗當(dāng)即大喜，連忙招呼了手下，傳遞軍令，要王城中十萬(wàn)城守衛(wèi)隊(duì)，嚴(yán)陣以待。