“尸，妖，棺……”
    綰娘兒喃喃自語著，隨即道：“我發(fā)現(xiàn)我是越來越有些聽不懂你說的話了……”
    我無奈的聳了聳肩，卻能明白她的納悶，這確實是個挺復(fù)雜的東西。
    尸、妖、棺。
    乍一聽，這是三種截然不同的東西，如果一定要在大不同當中找到一丁點共同點的話，只能說三者都是處在人世之外的陰暗角落里，舍此外，再無瓜葛。
    這樣的三種東西牽扯到一處，自然是不大好理解的了。
    我指著眼前這口灰撲撲的巨槨，說道：“肉棺鉛槨，這便是這東西的稱呼，可要是想徹底弄清楚這番布置的作用，首先你得搞明白‘鉛’在古人眼里到底是個什么玩意！”
    在咱們?nèi)A夏，使用鉛的年代很長，青銅器時代跟這玩意就脫不開關(guān)系。
    可除了冶金外，鉛跟古代的女人們還有著一段不解之緣。
    東方人的審美跟西方人不太一樣，人這玩意，大抵就是自己有什么就不稀罕什么，反而是對那些自己沒有的趨之若鶩，西方人因為是白種人的緣故，反而不太喜歡膚白，于是玩著命的去追求古銅色的肌膚，而在華夏，女人則是以白為美，現(xiàn)在還有了一句話，叫做一白遮百丑。
    古代的女人們想讓自己看起來白皙一點，自然是可著勁兒的往臉上擦脂抹粉。
    而在眾多的護膚品當中，以鉛為原料的，則是其中最為貴重的。
    其中有一種叫做“胡粉”的，使用可謂是源遠流長，從商朝開始，一直綿延到近代，這東西最早是從西亞那邊傳過來的，所以帶了一個“胡”字，制法很簡單——紂燒鉛粉成胡粉，因為制法簡單，后面已經(jīng)不再是舶來品了，中原開始自己制造了，李時珍在本草綱目里已經(jīng)提醒過，鉛有毒，能害死人，奈何按捺不住女人們對美近乎瘋狂的追求和執(zhí)著，鉛這東西可以讓容顏常駐也成了古人意識里的常識！
    如此，這鉛槨的作用就不必多說了——它就是用來給尸體防腐的！
    古人執(zhí)拗的認為，只要用了鉛制的棺槨，就能讓自己的尸體長存，不會在地下被蟲蟻啃食！
    只是，尸體不會被蟲蟻啃食倒是能實現(xiàn)，畢竟蟲蟻啃食尸體也是為了果腹生存，那滿是重金屬的尸體誰會去啃，啃那玩意大概跟服毒自盡沒什么區(qū)別了，但微生物可不忌口，尸體該爛還是要爛掉的。
    后來，有些人也意識到了這一點，為了讓自己的尸體永遠的保存好，這幫人又開始做幺蛾子了。筆趣閣
    這些做幺蛾子的法子當然不是我們禮官搞出來的，事實上，在我們禮官一門的記載當中，都沒有肉棺鉛槨這么一說，我之所以知道這一茬，還是得賴于那本偃師機關(guān)術(shù)了。
    偃師機關(guān)術(shù)又是詭術(shù)，里面多涉及巫蠱鬼神之力，尤其是不屬于中原的南疆化外之地的巫術(shù)，更是在其中有著巨大的分量。
    “肉棺”這邪法，正是南疆化外之地的一個巫師提出來的。
    南疆巫術(shù)類似于草原上的薩滿之術(shù)，也是崇尚自然和萬物有靈的，他們堅定的認為，花鳥魚蟲飛禽走獸中頭角崢嶸者，必定是天養(yǎng)靈物，這等靈物一旦與人結(jié)合，人便能受天地庇護，跳出五行之外，死后不光尸體能不腐，連帶著魂魄也能得到滋養(yǎng)，換個圓滿的來生必定不在話下，說不得還能做個鬼仙，豈不是更加逍遙自在？
    何謂花鳥魚蟲飛禽走獸中頭角崢嶸者？就是那些比同類看起來更加神俊，或者更加另類的東西！
    比方說，尋常野豬能長四五百斤，若是忽然有這么一頭野豬長了上千斤，那就是頭角崢嶸了。
    亦或者說，天底下的老虎都是黃底黑紋，其中有一個不小心白化了，成了所謂的白虎，那肯定也算是頭角崢嶸！
    人如何與這些所謂頭角崢嶸的靈物結(jié)合呢？很簡單，人死之后，剝?nèi)ヒ路此⒏蓛?，然后把所謂的靈物開膛破腹，掏空內(nèi)臟，把死人塞進去，縫合上，再用巫藥進行炮制，完成所謂的結(jié)合儀式，就成了所謂的“肉棺”。
    當然，這個結(jié)合也不是隨隨便便就能結(jié)合的，當中還有個緣法的講究呢。
    什么叫緣法？
    就是得找那些和死人有緣的靈物才行。
    比方說，死者生前是個放牛的，那死后當然要找那些頭角崢嶸的牛，找別的是不行的。
    如果說實在是生前沒什么親近有緣分的飛禽走獸，那么按照自己的生肖來尋靈物，也算是個法子。
    再不濟，還有個八字五行管著呢，利用奇門遁甲找死者咽氣之日的吉位，順著吉位方向一直走下去，沿途遇到什么頭角崢嶸就抓什么，也算是那么一回事。
    倘若找到的靈物個頭小，沒法把死人塞進去，別著急，有辦法呢，比方說把死人剁碎？或者燒成灰？
    所以說，肉棺鉛槨，里面的棺就是肉棺，外面則是鉛制的鉛槨，如此一來，既能不受蟻蟲滋擾，尸身還能不腐，至少，在南疆巫術(shù)中，這種荒誕的理論是完全成立的。
    只是，這等邪門的法子，但凡是個懂點喪葬之禮的人，都知道它到底是多么的不靠譜！
    那些所謂的頭角崢嶸的靈物，白化的不算，絕大多數(shù)其實都是隱隱有成妖趨勢的，把人家弄死了，尸體給死人當了棺材的，如何能安穩(wěn)？
    再者，死人死則死矣，體體面面的下葬才是正經(jīng)的，瞎折騰什么？還拿巫藥炮制一番，這是誠心不讓死人安生。
    兩個都沒法安生的主安排到一塊，后果可想而知！
    因為配置巫藥的原因，肉棺一旦出現(xiàn)，必定是邪棺，大煞之棺，怨氣沖天下，尸體確實不會腐爛，反而會漸漸的長到一起，到最后，如同人分娩一樣，靈物會把尸體分娩出去。
    分娩之事，陰陽交感，孕育著一點生氣。
    死物最怕的就是沾染生氣了。
    死人被活人嘴對嘴吹吹氣都有可能詐尸，何況是分娩之事產(chǎn)生的先天生氣呢？
    于是乎，尸體被分娩出來后，成了大粽子，至于那靈物，原本是個有成妖趨勢的動物，這下可好，果真成妖了，而且是尸妖，明明是尸，卻孕育著妖氣。
    最為難纏的是，尸體和靈物融為一體，二者之間有一縷生氣維系，人尸是根，靈物是枝干，不除根，那靈物是怎么都降服不了的！
    情況很明顯了，那巨豬正是藏著尸體的“肉棺”，成了尸妖后，孕育出了妖氣，滋養(yǎng)的申老五的豬場里的豬嗷嗷直叫喚，至于眼前這口鉛槨里的，怕就是巨豬分娩出來的人尸了。
    我做出這等斷定，正是因為鉛槨上的諸多巫術(shù)鬼書，這些稀奇古怪的符號是南疆巫師常用的，如同我們禮官的祭文一樣，這些稀奇古怪的符號大意是獻祭自然之神，以求取庇佑，正是巫師們制作“肉棺”必定要用到的！
    一口氣說了許多，我的目光最終還是重新回到了鉛槨上。
    綰娘兒到底還是和我相處久了有了些了解，見狀就問道：“你絮絮叨叨說了這么久，是不是這鉛槨有什么講究？不好開？”
    “說對了，槨內(nèi)有機關(guān)?！?br/>     我苦笑道：“看到槨蓋了嗎？那下面就是機關(guān)的觸發(fā)之處，這槨蓋不是用來撬的，而是用來旋轉(zhuǎn)打開的，旋轉(zhuǎn)方向就是死者出生地的方向，如果搞錯了方向，就會觸發(fā)機關(guān)！
    有次設(shè)計很好理解，肉棺鉛槨，死尸不腐，這是留給后人因為某些原因遷移棺材時，以此打開槨蓋瞻仰先祖容貌的！”
    “那這可怎么辦？”
    綰娘兒當即說道：“你又不是神仙，能瞧得出這是肉棺鉛槨就已經(jīng)很厲害了，這墓室里也沒有任何文字記載，哪能猜得到鉛槨里躺的人是誰，出生在什么地方呀！”
    “別著急，其實我有些線索……”
    我微微瞇起了眼睛，遲疑了片刻方才說道：“這具‘肉棺’，以野豬為棺，那豬還是一頭母豬，說明躺在鉛槨里的人生前和豬有很深的淵源，否則不能以豬為棺。
    巧的是，我先前查閱劉鋹的資料時，正巧知道在他的后宮中，有這么一個人和豬有著極深的淵源！！”
    ……