大明甲子年八月下旬，明洲，墨西卡谷地，神州城。
    太陽金字塔和月亮金字塔所在的山谷，現(xiàn)在被稱為神州城了。顧名思義，就是屬于神的城市。這個神就太一神！
    根據(jù)獨臂道人楊阿過和狀元公文天祥的聯(lián)合考證，這兩座金字塔還有周遭的神廟，都不是墨西卡谷地中的土著所建造的。如此恢宏的石頭建筑，哪怕是華夏之民也不一定能造得出來，何況墨西卡谷地的土人？他們連青銅器皿都沒有，甚至連輪子都沒有，完全就是些尚未開化的土著。怎么可能造出恁般巨大的金字塔？
    所以這兩座金字塔，定然是屬于華夏文明的！
    文天祥認為，建造這兩座金字塔的，應該是徐福帶領(lǐng)五百童男童女飄洋過海到明洲之后，建立的古文明所遺留的。而楊阿過認為，這兩座金字塔一座代表太陽，一座代表月亮，正合了太一神的象征――日月徽記，因此定然是太一神用神力所建……
    雖然兩個人的說法差不多一樣扯淡，但是蒙起卻認為應該借助這兩座金字塔裝一下神，因此就將依托金字塔所建立的城堡命名為神州城。還讓文天祥和楊阿過去告訴墨西卡谷地的土著。這兩座金字塔乃是華夏神族的先民遵照太一神的神諭所建！
    而蒙起等人，則是奉了太一神的旨意重新回到此地，并且成為此地的統(tǒng)治者！所以墨西卡谷地的土著，必須乖乖聽話，把玉米、火雞和“神的大便”都奉獻出來。
    哦。“神的大便”就是黃金！納瓦語中的黃金，就是“神的大便”的意思。墨西卡谷地中各城邦都將這種最容易獲得（黃金很可能是第一種被人類利用的金屬）金屬用于制作祭祀的器皿而非貨幣（可可豆才是墨西卡谷地和瑪雅城邦的硬通貨）。因此都集中于各城邦上層的祭祀手中。因為有多年的積累――很可能從兩千多年前的奧爾梅克文明時期就開始積累了――數(shù)量也很有一些。
    就在賈似道這個宋朝的奸臣處心積慮想要用擠兌天道莊的辦法，阻撓陳德興籌集戰(zhàn)爭經(jīng)費。以延長大宋國祚的時候。大宋朝的忠良文天祥卻在到處替陳德興搜刮“神的大便”。
    秋日溫和的陽光下，一隊人車正緩緩前行。
    輪子這種高科技的事物，已經(jīng)由“華夏神族”帶到了明洲，不過拉車的牲畜卻不知道在哪兒？北美野牛還自由自在奔馳在大草原上，沒有任何人去馴服他們。瑞獸草泥馬倒是被南明洲的人們飼養(yǎng)，但是墨西卡谷地中并沒有這種動物。唯二被墨西卡的人們馴養(yǎng)的動物，只有狗和火雞。
    所以現(xiàn)在拉車的只能是體格健壯的印第安八旗兵――八旗兵的數(shù)量已經(jīng)增加到了兩萬。另外還有一萬來自墨西卡各城邦的女奴，被分配給了從金山城南下的“老八旗”，成了他們的妻子。當然。這些女人同樣接受了軍事訓練，并且配備了弓箭的黑曜石長矛。在她們的丈夫出征時，她們就是太一神的女戰(zhàn)士。
    文天祥的得意門生蝦學道現(xiàn)在也有了固定的妻子，不過這會兒他并沒有和新過門的媳婦在一塊兒努力制造小八旗，而是陪著文天祥到處搜刮黃金和白銀。
    “先生，這次收獲頗豐，明王一定會高興的吧？”蝦學道看了看身邊長長的車隊，每一輛大車上都堆放著純度不高的金銀器皿或神像，都是墨西卡谷地中各個城邦奉獻出來的――獻給太一神在人間的代表明王陳德興的。
    坐在一架四人抬著的滑桿上面的文天祥微微點頭。很不屑地說：“他一定會高興的，他遣人渡海，不就為這些黃白之物？”
    黃白之物不在文狀元眼中，但是卻絆住了他的行動。在幫助蒙起“教化”了兩萬墨西卡谷地的奴隸之后。他就在八千印第安八旗兵的保護下，出使墨西卡谷地各城邦。去索要金銀。
    此時墨西卡谷地中的城邦很多，但是規(guī)模都不大。人口也不多，平均一個城邦就是幾萬人。四十來個城邦相加倒也有兩三百萬，實在不是個小數(shù)。但是每一個城邦單獨是沒有對抗八千印第安八旗兵的力量的。除了乖乖交出黃金、白銀。是沒有任何辦法的。因而文狀元這一路，的確非常順利，敲詐到的金銀已經(jīng)夠得上金山銀山了。
    但是發(fā)財并不是文天祥的理想。他所想的，一個是將孔孟之道傳播到明洲蠻夷之地。因此才教導了印第安七十二賢。但是現(xiàn)在七十二賢不過學了點皮毛，就沒有興趣繼續(xù)學習儒家經(jīng)典了。他們不是成了蒙起的印第安八旗軍官，就是跟著楊阿過開始學當神棍了。
    至于新的弟子，雖然又收了一些。但是自己現(xiàn)在忙著給蒙起當使者，沒有太多時間傳授學問。這儒家的道統(tǒng)，想要在明洲傳播看來還是有點難度的。
    除了傳播儒學，文天祥想做的另一件事情，就是完成環(huán)球旅行。先去瑪雅，然后親眼見識一下大西洋，再找到去弗林和天竺的航路……有機會的話，還可以將圣人的道統(tǒng)傳播到弗林和天竺的土地上去。
    不過看蒙起的意思，他是想要先征服墨西卡周遭，然后再出兵去瑪雅了。
    文天祥嘆了口氣，抬頭望了眼遠處高大的金字塔。神州城就快到了，但愿這一次能在神州城多呆些時日，若是能教導出幾個粗通儒學的弟子，自己也能安心西去弗林了。
    另外，自己也不能孤身去弗林，可能的話，最好帶上些印第安書生和幾百印第安八旗兵。
    ……
    “文山先生！你可回來了！”
    文天祥坐的滑桿才到神州城的城門口，就看見蒙起和幾個道裝打扮的漢人大步迎了上來。看見這幾個道裝打扮的漢人，文天祥稍稍怔了一下，因為這些人并不是和他一起到達明洲大陸的。
    “文山先生，好消息……明王殿下已經(jīng)光復中原啦！”
    文天祥還沒有反應過來，蒙起就拋出了第二個重磅消息。“去年12月的事情，忽必烈在巨鹿之戰(zhàn)中敗北，撤出中原逃去西域了！如今的中原，已經(jīng)是大明天下了！”
    大明得中原了！文天祥聽到這消息，卻是喜憂參半，喜的是中原光復，胡虜西走，漢家天下算是保住了。憂的是……大明得中原，自古得中原者得天下！大明終究是漢人的，大明得了中原，大宋還有存續(xù)的必要嗎？
    “劉道人，這位就是宋國的狀元文文山！他可是立志要弘儒學于明洲的，在金山城和神州城都設了書院。教導印第安書生讀孔孟之經(jīng)，現(xiàn)在已經(jīng)有一百多個弟子了。”
    蒙起先是好一陣吹捧，把文天祥介紹給了一個領(lǐng)頭的道人。然后又指著那道人對文天祥道：“文山先生，這位道人姓劉，上敏下中，表字端甫。是第二明洲探險隊的隨隊道人，他們是六月份到達金山的，路上還遇到了臺風，折了一艘船，損失了幾十人。不過總算還是到了……周提督放了三艘探險船把他們送到東面的海岸。他們又步行了幾天，昨日才到神州。”
    劉敏中一行人顯然沒有第一探險隊那么幸運，路上遭遇了臺風，吹翻了一艘3000石載重的探險船。不過另一艘還是安全抵達了明洲，又沿著海岸線走了幾日，發(fā)現(xiàn)了構(gòu)筑在金山半島上的金山城。
    這個時候，蒙起派回去報信的人也早就到了金山。周小七知道了蒙起在南邊闖出了好大世面，正準備率領(lǐng)船隊南下去和他匯合。于是就一塊兒把劉敏中等人捎來了。不過周小七本人卻沒有來，他還留在船上坐鎮(zhèn)，等著蒙起送金銀過去――周小七得知了第二明洲探險隊的來意之后，就當機立斷準備返回華夏了。不過也不能空手回去，陳德興可伸長脖子等著新大陸金銀呢！周小七在金山的這些日子，一直在組織人手淘金，已經(jīng)得了三萬多兩金子。不過和蒙起的所得是不能比的。哪怕是日進斗金的淘金，也不能同搶劫富裕的城邦相比啊。
    “這次出去，金銀倒是得了不少！”文天祥一指正一輛接著一輛開進城去的“人車”，“整整兩百車，都裝滿了！總有幾萬斤吧？”
    幾萬斤？劉敏中聽到這數(shù)字就倒吸口涼氣，這明洲大陸原來真有金山銀山啊！隨隨便便刮一下就幾萬斤……
    他再看看正一輛輛被人拉進城的大車，果然都裝著金光銀光璀璨奪目的各種器皿和人獸塑像。
    看到劉敏中訝異的表情，蒙起在心里一笑，大聲道：“這次有三艘大船要回，至少能裝十幾萬斤金銀……明洲這里有金山銀山，這些東西不算什么！咱們總是能弄到的。端甫，不如再等些日子，等文山先生從瑪雅回來怎么樣？這瑪雅可是傳說中的黃金之國！怎么都能再弄上十萬斤金銀吧？”(未完待續(xù)。。)</dd>
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