金鼓聲動(dòng)，車馬如云。
    臨安中人，滿布御街。臨街商戶，家家香案，無(wú)數(shù)百姓，就沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的街道兩側(cè)擁擠站立，一直出了余杭門向西列出二三十里。仿佛整個(gè)臨安的百萬(wàn)庶黎，都涌了出來(lái)，相送安居于此地一百多年的君王離開。
    臨安的百姓，無(wú)疑是全世界最幸福的百姓，大宋三百年的傳統(tǒng)，除了厚養(yǎng)文士，就是優(yōu)待首善之都的庶民了。南遷之后，這份天子腳下獨(dú)有的優(yōu)待，便落到了臨安人的身上。
    哪怕別處兵戈連連，行都百姓的生活，還是可堪維持的。而且江南自古富庶，宋室南遷之后，更是悉心經(jīng)營(yíng)。直把臨安打造成了百年繁華，民生富庶之所。便是這三十余年戰(zhàn)火不熄的歲月，臨安百姓，至少是久居臨安，有產(chǎn)有業(yè)的中產(chǎn)之家，日子過(guò)得還是非常悠哉的。
    在亂世之中，能過(guò)上如此安逸的生活，臨安中產(chǎn)之家的百姓，自然都是感念大宋官家恩德的。雖然和其他的都城百姓一樣，臨安百姓也喜歡說(shuō)些政治笑話，甚至?xí)幣女?dāng)成宰執(zhí)，對(duì)天家也沒有多少敬畏。但是那種衷心擁護(hù)之情，卻是任何地方都比不上的。
    歷史上南宋覆滅之時(shí)，行都百姓尚有十余萬(wàn)人生死相隨，臨安民心可見一斑。
    可是現(xiàn)在，大宋官家為了躲避可能會(huì)從海上打來(lái)的明軍，卻不得不棄了這百萬(wàn)擁戴之民，將行在所遷往鄱陽(yáng)湖畔的洪都府（洪州）去了。
    而今日，正是天子和百官離去之日。
    得到消息的百萬(wàn)庶黎。都自發(fā)上街，留著眼淚。相送大宋官家！
    因?yàn)樗麄冞@些臨安百姓，都是消息靈通之人。自然知曉北明之強(qiáng)。不僅在陸上擊敗了蒙古，恢復(fù)了中原。在水上，大明海軍更是無(wú)敵一般的存在！
    長(zhǎng)江天塹，對(duì)北明而言根本不是個(gè)事情。
    現(xiàn)在官家遠(yuǎn)走洪都，也是為了避開可能來(lái)自海上的敵人。
    但是自古江南半壁可以倚仗的，不僅是這一江奔騰之水嗎？當(dāng)長(zhǎng)江天塹都不足倚的時(shí)候。避居江南百余年的大宋，還有什么可以依靠的？
    官家一去，怕再無(wú)返回臨安之日。而北地雄兵，恐怕不日就要來(lái)蹂躪江南富庶之鄉(xiāng)了……
    天子車駕剛一離開皇宮。御街兩邊的百姓，就忍不住潸然淚下。先是小聲抽泣，然后哭聲越來(lái)越響，整個(gè)御街頓時(shí)籠罩在一片凄風(fēng)苦雨之中了。
    此次算是大逃亡，不僅官家趙禥，太上趙昀，榮王趙與芮等皇家貴人要走，宮中的宦官、宮女，全部的殿前班直。少府監(jiān)所轄的匠人，居住在臨安的宗室親貴，還有朝廷的文武百官，統(tǒng)統(tǒng)要走！而且其中的很多人還要帶上家眷仆役一塊兒走。另外。還有一萬(wàn)名贛勇提前抵達(dá)臨安，他們會(huì)在一路之上擔(dān)任護(hù)衛(wèi)。
    林林總總的逃亡人馬加在一塊兒，沒有十萬(wàn)也有八萬(wàn)。這些人前一天晚上就開始在朝天門集中。然后由護(hù)衛(wèi)的贛勇軍官負(fù)責(zé)編組隊(duì)伍。除了由殿前諸班直護(hù)衛(wèi)的天家、太上家和榮王家等三家之外。無(wú)論官拜何職，都要按照千人一隊(duì)編成行伍。再由贛勇士卒百人護(hù)衛(wèi)。跟在天家、太上家和榮王家的隊(duì)伍之后，第次出發(fā)。
    這支隊(duì)伍。連同耀眼奪目的天子旌旗穿成而過(guò)時(shí)，哭喊之聲一陣又一陣的響起，達(dá)到了最高峰?？哨w禥只是神色木然的坐在車上，仿佛什么都不知道，什么都沒有聽見。跟在天子車駕后面的太上皇趙昀的車駕，趙昀聽著這哭聲，只是無(wú)奈地一聲長(zhǎng)嘆，心中更有了那么一絲悔意。
    遷移行在……仿佛也不是什么上策吧？趙家在臨安，在兩浙百姓心目中的分量還是很足的。臨安又是百余年來(lái)不斷增筑的堅(jiān)城，若是不走……未必不能倚仗這人心這城池和陳德興決一死戰(zhàn)！
    如今，天子一走，百官一走，臨安和兩浙的人心恐怕也去了大半吧？人心一去，兩浙和臨安又能堅(jiān)守多久？
    而洪都府……三百年來(lái)又受了趙家多少恩德？恩德未受，大難臨頭之時(shí)，又憑什么為大宋效死？
    趙家貴人之后，就是百官隊(duì)列，宗室親貴隊(duì)列，在后默然相從。兩邊百姓哭泣之聲雖然稍緩，可坐在一輛輛馬車、驢車?yán)锩娴某迹瑓s更加惶恐不安起來(lái)。
    原因無(wú)他，南宋時(shí)期的兩浙（包括后世的上海、蘇州、無(wú)錫等地）不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而且人文頂盛。詩(shī)書傳家的名門望族比比皆是。哪次科舉大比放榜之時(shí)，不是浙人占了進(jìn)士之半數(shù)？如今朝中的文官，至少半數(shù)是落籍兩浙之人！
    兩浙是他們的家鄉(xiāng)，他們根基！現(xiàn)在，他們是別了家鄉(xiāng)，棄了根基?？墒羌亦l(xiāng)能別，根基真的可棄？他們能帶走的不過(guò)是一個(gè)個(gè)小家，整個(gè)兒的宗族，還得留在浙江。若是明軍入浙，他們的宗族怎么辦？
    是降，還是戰(zhàn)？
    若是降了，他們這些人在洪都如何立足？若是戰(zhàn)……恐怕有滅族之危吧？
    遷移行在之議方起的時(shí)候，臨安的百官大多覺得不錯(cuò)。他們不必在臨安抗明了，洪都那里比臨安安全了何止十倍——真的等到明軍打到洪都，趙家估計(jì)也沒什么地盤了，再打下去還有什么意思？
    可是今日真的辭家遠(yuǎn)行，大家伙才發(fā)現(xiàn)。這家，原來(lái)不是那么容易別離的。
    聽著街道兩邊的哭泣之聲，這些往日高居廟堂，仿佛言語(yǔ)之間就能決定天下興亡的才智之士，也只有惶恐落淚了。
    ……
    “最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥……”
    余杭門城樓之上，望著漸行漸遠(yuǎn)的車馬人流，一身儒士打扮，面目上多了幾分歲月留下的滄桑的梁崇儒忍不住吟起了南唐后主的詞句。
    他是十日前陪同日本國(guó)使者北條實(shí)時(shí)抵達(dá)臨安的。沒料見正好遇上宋國(guó)君臣的大逃亡，禮部的大小官員都忙著逃難，誰(shuí)有心思管日本國(guó)使的事情？于是就指派了留守臨安的賈似道去應(yīng)付日本人——本來(lái)以為就是個(gè)朝貢，隨便給點(diǎn)回賜打發(fā)了拉倒。
    沒想到，日本國(guó)現(xiàn)在竟然也鬧起了天道教，日本天道教居然還一舉奪取了平安京，挾持了他們的天皇。日本執(zhí)政的鐮倉(cāng)幕府只得另立天皇，還希望和大宋聯(lián)絡(luò)……
    這事兒可就大了，賈似道也不敢隨便打發(fā)，就讓自己的心腹幕僚，擔(dān)任兩浙安撫制置司參議的廖瑩中親自和北條實(shí)時(shí)、梁崇儒會(huì)面商談。
    今日南宋君臣離去，會(huì)談也暫停一日。廖瑩中和梁崇儒便換了文士的衣服在街上目送天子離去，一路送到了余杭門。
    “易夫，大宋還沒有到這一步！”廖瑩中嘴上說(shuō)這話，眉頭卻擰得比梁崇儒還要緊。
    梁崇儒一笑：“是沒有到這一步，再有個(gè)兩年就差不多了?！?br/>     他這話不是亂說(shuō)的，而經(jīng)過(guò)仔細(xì)計(jì)算。明軍南征的規(guī)模不會(huì)小，這是滅國(guó)之戰(zhàn)！而且滅的是立國(guó)三百年的宋，不是擊敗三十萬(wàn)團(tuán)練軍就算完的。還要占領(lǐng)地盤，鎮(zhèn)壓親宋的士大夫，還要扶植親明的地方勢(shì)力。
    因此準(zhǔn)備工作肯定要做很久，明天春播之后能打起來(lái)已經(jīng)算快的了。攻占臨安，估計(jì)是明年下半年的事情，攻占洪都滅亡大宋可能要等到后年了……
    “萬(wàn)不至于如此！”廖瑩中還是搖頭，“大宋自有天佑，國(guó)祚定然綿長(zhǎng)，超過(guò)周朝也不是不可能的?！?br/>     梁崇儒嘆了口氣，低聲道：“事到如今，還想什么八百年基業(yè)？”他停頓了下，“群玉，你就沒有替自己想過(guò)？你仿佛和陳君直關(guān)系不錯(cuò)，對(duì)那位陳圣人也有提攜之恩的。”
    廖瑩中一怔，“易夫，你這話是何意思？”
    梁崇儒展開一把折扇，輕輕搖動(dòng)，“這幾年，吾在東瀛避居，除了應(yīng)付東瀛的僧人、武者，便是在讀書。先秦經(jīng)典，佛家的經(jīng)書，還有東瀛人所著的小說(shuō)，當(dāng)然還有陳圣人的天道教經(jīng)典，都讀了個(gè)通透。還是頗有些心得的?！?br/>     “有甚心得？”
    梁崇儒笑道：“這《陳禮》就是當(dāng)今的《周禮》，陳圣乃是上承西周，所做之事是孔孟所想而未做成的大事——復(fù)禮！因而陳圣也可以算是儒家之圣?！?br/>     “什么?。俊绷维撝械善鹧壑樽涌粗撼缛濉！耙追?，你這話說(shuō)的……”
    梁崇儒搖了搖扇子，微笑道：“東瀛國(guó)是武士之國(guó)，崇佛崇儒還崇手中之劍。但是吾在東瀛多年，觀其風(fēng)俗人情，卻知道倭人不管是公卿、武士、僧侶還是平民，真正崇拜的其實(shí)是強(qiáng)者！誰(shuí)強(qiáng)大他們就服從于誰(shuí)，倭人之所以敬我中華，皆是唐時(shí)白江口一戰(zhàn)之功。而如今陳明之盛，猶過(guò)盛唐，北洋炮船隔三差五就在東瀛各口停泊。因而天道教才會(huì)在東瀛大興！
    但是吾亦知曉，東瀛之天道絕不會(huì)和大明之天道相同，就如東瀛之佛，東瀛之儒皆不同于中華。東瀛之魂，還是他們自己的武者之道！他們學(xué)佛、學(xué)儒、學(xué)天道，都是為了發(fā)揚(yáng)他們自己武者之道！他們東瀛武者可以學(xué)天道，我們?nèi)A夏之儒就不能入道么？東瀛的佛儒天道都能和武者之道合一，華夏的儒者就不能和天道合一？”(未完待續(xù)。。)</dd>
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